"اللّـهُمَّ ارْزُقْنى فیهِ فَضلَ لَیْلَةِ الْقَدْرِ"، این جمله یعنی چی؟ یعنی اصرار بر بودنِ در فضای لیله القدر، چه اینکه امروز لیله القدر باشه، چه اینکه یک روز دیگری باشه و شما اصرار می‌کنی دعا می‌کنی که خدایا به من روزی بده که من همچنان در فضل لیله القدر -اینگونه معنا کنید- آن جایگاه و ارتفاع لیله القدر باشم و اونو به من روزی کن و عطا کن. و الا این اصلا مفهوم نداره که شما امروز نشسته‌اید و دعا میکنید که خدایا به من فضل لیله القدر و جایگاه لیله القدر رو روزی کن. که اینها همه کُد هستند ها، که انسانها باید اصرار داشته باشند که ارتفاعشون رو حفظ کنند، یعنی اگر در ماه رمضان در هر ارتفاعی و هر سطحی لیله القدر رو درک کردند، به دنبال اون اصرار داشته باشند که اون ارتفاع رو حفظ کنند، لیله القدر مثل یک پیک در زندگی ما نباشه، یعنی همین دیگه، امروز هم من رو در همون ارتفاع لیله القدر نگه دار.ممکنه بگیم یک لیله القدری در زندگی ما بود در روزهای گذشته، و الان بگیم امروز و یا امشب، الان لیله القدر نیست، ولی این دعا و این معارف کلا اینو میرسونه که شما باید الآن در ارتفاعات لیله القدر باقی بمونی، هر چند لیله القدر و دوره لیله القدر نیست. یک صلوات بفرستید.
بسم الله الرحمن الرحیم توکلت علی الله
بعد از ارتفاع گرفتن، حفظ ارتفاع بسیار مهمه
یکی از موضوعات و ثمراتی که در ماه مبارک رمضان محصول میشه: ارتفاعه، و اون چیزی که مهمه بعدش، حفظ اون ارتفاعه، شما در ماه مبارک روزه بگیرید و روزه بر شما نوشته شده که لعلکم تتقون، باشد که ارتفاعات بدست آمده از ماه مبارک رمضان رو حفظ کنید، یعنی ثمره ماه رمضان قطعا ثمرات مثبتیه، انتهای آیه میفرماید که باشد که این ثمرات را حفظ کنید. بله، پس یکی از مهمترین موضوعات در اواخر ماه رمضان و بعد از رمضان حفظ ارتفاعات حاصل شده از ماه رمضانه، شما نگاه کنید ما چقدر در زندگیمون و بسیاری از انسانها هم همین گونه هستند، و فراز و نشیب داشتند، به بهانه‌ای، ماه محرمی و ماه رمضانی ارتفاع داشتند و بعد ارتفاع رو از دست داده‌اند خداوند می فرماید لعلکم تتقون، باشد که محصولات و ثمرات بدست آمده را حفظ کنید.
مصداق آیه « هُوَ الَّذي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ » رو در ماه رمضان جستجو کنیم
مصداق آیه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزيزِ الْحَميدِ، رو هم در ماه رمضان و لیله القدر جستجو کنیم
ماه رمضان یکی از مهمترین ویژگیهاش اینه که سفره و یا بستر لیله القدره؛ یعنی یک بنیانی درست شده و بر اون لیله القدر رو گذاشتند لذا از لیله القدر اثر میگیره و در قرآن هنگامی که نگاه می کنی ، آیات زیادی که حاکی از رشد دادن و تربیت کردنه، ذیل لیله القدر معنی میشند و مفهومشون ذیل لیله القدره، مفهومشون ذیل مفهوم لیله القدره، مثلا می فرماید که : « هُوَ الَّذي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ و کان بالمومنین رحیما» (احزاب 17) این آیه رو ذیل سوره قدر معنی کنیم، ذیل ماه مبارک معنی کنیم، می خواهیم خوب بفهمیم، مصداق این آیه رو در ماه رمضان جستجو کنیم؛ یا آیات اول سوره ابراهیم ع بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزيزِ الْحَميدِ، اگه این آیه رو هم مصداقشو خوب میخواهیم بفهمین باید ذیل لیله القدر بفهمیم، اینها همه شعوباتی از ماجرای لیله القدر هستند، شما یک شعبه، یک درجه، یک ارتفاع از لیله القدر رو میخواهید بفهمید: كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ، کتابی که به تو نازل کردیم تا مردم رو خارج کنی از ظلمات به سمت نور، این یکی از شعوبات لیله القدره، تو سوره قدر کل ماجرا یک جا مطرح شده، کل شجره رو یکجا مطرح میکنه: انا انزلناه فی لیله القدر. و اگر شما خودتون با این دید نگاه کنید در قرآن خیلی مصداق پیدا می کنید.
خداوند همه او را در لیله القدر نازل کرد؛ کتاب، قرآن، ولایت و همه چیزهای خوب
خدا، همه آنرا، همه اورا، در لَيْلَةِ الْقَدْر نازل کرده، لَيْلَةِ الْقَدْر از هزار شهر و هزار ماه هم بالاتره، پس آن
چیزی که در ماه ها اثر داره شعبه ای از لَيْلَةِ الْقَدْر هست، همه ملائکه و ارواح در لَيْلَةِ الْقَدْر هستند، کل امر در لَيْلَةِ الْقَدْر هست، ببین خداوند همین جوری داره برای ما چند تا نشانه میگذاره، سر فصل میگه، تا لَيْلَةِ الْقَدْر تو ذهنمون کمی پر رنگ بشه و جایگاهشو بفهمیم، انا انزلناه فی لیله القدر، همه او را. او چیه ؟ کتاب، قرآن، ولایت، او، اصلا شما چی فکر میکنید در آنجا نیست؟ در لَيْلَةِ الْقَدْر نازل می کنیم، بعد اونی که تیز بینه شاخکهاش تیز میشه! یعنی چی؟! بخاطر اینکه خداوند این فضا رو پررنگ تر کنه خداوند ادامه میده که تو اصلا نمی فهمی لَيْلَةِ الْقَدْر چیه! یک موقع به ذهنت خطور نکنه که یک ذره می فهمیها، اصلا نمیفهمی لَيْلَةِ الْقَدْر چیه! و ما ادراک ما لیله القدر، اصلا از هزار ماه هم بالاتره ... مثلا شما میگید: انشا الله من یک مقدار ماه رمضان رو درک کنم، سید ما رسول الله ص میفرماید که اگر کسی درک کنه که ماه رمضان چیه دعا میکنه که همیشه ماه رمضان باشه و همشو روزه بگیره، خوب چه کسی فهمید؟ یعنی تو حتی بخشی از یک ماه رو هم درک نمیکنی، لَيْلَةِ الْقَدْر از هزار ماه هم بالاتره، بعد خداوند شروع میکنه یک سری کُدهای دیگر را معرفی میکند یک سری نشانه های دیگر میگذاره: تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ، عجب! همه ملائکه؟ روح القدس؟ روح القدسی که خداوند در قرآن می فرماید ما انبیاء ع و رسولان رو با او تایید کردیم، عیسی ع رو با او تائید کردیم، سید ما رسول الله رو با اون تایید کردیم، میگه او رو هم در لَيْلَةِ الْقَدْر نازل کردیم و کل امر رو هم در لَيْلَةِ الْقَدْر گذاشتیم. بله و این ماجرا رو تا مطلع فجر ادامه میدیم، و همین جوریه.
لَيْلَة الْقَدْر بسیار بزرگه، ما در بسیاری از آیات قرآن توصیف ماجرای لَيْلَة الْقَدْر رو پیدا می کنیم
لَيْلَة الْقَدْر بسیار بزرگه، ما در بسیاری از آیات قرآن توصیف ماجرای لَيْلَة الْقَدْر رو پیدا می کنیم، ماجرای لَيْلَة الْقَدْر فقط در سوره قدر نیست و فقط در یکی و دو آیه دیگر نیست، بلکه ماجراش در بسیاری از آیات توصیف شده، خداوند می فرماید که ما او را و یا آنرا در لَيْلَةِ الْقَدْر نازل کردیم و شما در جای دیگر میخوانید که یومنون بما انزل الیک و ما انزل من قبلک، آنها ایمان دارند به آن چیزی که برتو نازل شد، یا می فرماید کتاب انزلناه الیک؛ خداوند همه چیز رو که در لَيْلَةِ الْقَدْر نازل می کنه، چگونه به تو نازل میکنه؟ برای این خاطر که تو در لَيْلَةِ الْقَدْر هستی، و این موضوع اثبات این هست که سید ما رسول الله ص در لَيْلَةِ الْقَدْر بوده است، نزول خداوند در لَيْلَةِ الْقَدْره ، حتی ملائکه هم که می خواهند نازل بشوند در لَيْلَةِ الْقَدْره، روح هم که میخواهد نازل بشود او هم در لَيْلَةِ الْقَدْره.
یعنی نتیجه لَيْلَةِ الْقَدْر بهتر از نتیجه 1000 ماهه، نتیجه ای که شما در یک لَيْلَةِ الْقَدْر میتوانید بدست بیاورید بهتر و بیشتر از دستاوردی است که در 1000 ماه می توانید بدست بیاورید، در رمضان چقدر میتواهی ارتفاع بگیری در رمضان بدون لَيْلَةِ الْقَدْر؟ خداوند ابزار ارتفاع گرفتن رو در لَيْلَةِ الْقَدْر قرار داده، نزولشون اونجاست، مثلا میفرماید اگر میخواهم ماجرایی قرار بدهم تا انسانها رو از ظلمت به سمت نور بیاره، اون ماجرا رو در لَيْلَةِ الْقَدْر قرار میدهم، اگر اثراتی در ماه های دیگه هست از ثمرات لَيْلَةِ الْقَدْره، هر جایی که میخواهد ثمره‌ای باشد باید از جانب خداوند نازل گردد، از جانب خداوند نازل میشه اول کجا نازل میشه؟ در لَيْلَةِ الْقَدْر، بعد شما میگید اینجا در این موقعیت، ثمره‌ای است که باعث رشده، میگید این تشعشعی از ثمره ای بزرگه که در لَيْلَةِ الْقَدْر هست.
برای حفظ موقعیتها و ارتفاعات در مرحله اول باید قانت بود،یعنی توجه به خدا و دعا کردن و درخواست کردن و امید داشتن به اینکه خدا اثر میگذاره
برای حفظ موقعیتها و ارتفاعات در مرحله اول باید قانت بود، یعنی چی باشه؟ یعنی رومون به سمت خدا باشه، درخواست از خداوند داشته باشیم و انتظار اثر از خداوند داشته باشیم، این گام اوله یعنی توجه به خدا و دعا کردن و درخواست کردن و امید داشتن به اینکه خدا اثر میگذاره، خدا حفظ میکنه، خداوند این ارتفاع رو ایجاد کرد، خدا این محبت رو انجام داد، خداوند این موقعیت رو انجام داد، این یعنی قانتین، قانت بودن یک فرهنگه، یک نوع تفکره، یک نوع تربیته، شما درخواست داشته باشید از خداوند، و او را منشا اثر بدانید، و اثرات رو از او بدانید، این باید پررنگ بشه، اینقدر که بگن او قانته، او جزئی از قانتین هست ، درخواستش از خداونده و اثرات و ثمرات رو از خداوند میدونه، این نگاه خیلی مهمه.
بر همنشینی با دوستان قانت اصرار داشته باشید.
جمیعا در اعتصام به حبل الله بسیار مهم است
گام مهم دیگر اینکه با دوستانی همنشین باشید که به این دیدگاه اصرار دارند، و بر این همنشینی اصرار
داشته باشند، آیات این موضوع در قرآن زیاده مثل: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعا، خداوند تاکیدش در این آیه تاکیدش بر جمعیته، وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعا، درسته یک خطاب آیه به کسانیه که بیایید و اعتصام بورزید به حبل الله، و یک خطاب دیگر آیه به کسانیه که اصلا دنبال اعتصام به حبل الله هستند، خداوند داره به آنها راه کار ارائه میدهد که بصورت جمیعا، واعتصمو به حبل الله باشید و نه جدا جدا از هم، خداوند داره به همونهایی که میخواهند به حبل الله اعتصام بورزند داره میگه که جمیعا این کارو انجام بدهید و نه جدا جدا، وقتی که شما دارید میرید به سمت حبل الله و به واسطه حبل الله، جمیعا این کار رو انجام بدهید مثلا شما هنگامی که دارید جمیعا و باهم کار معارفی میکنید بیشتر خاصیت میگیرید و در این حالت شما جمیعا عصمت میگیرید از خداوند و نه بصورت جداجدا از خداوند عصمت بگیرید.
