بله پس اینکه مطرح است ماجرای اربعین قلب ما باشه ، یعنی اینکه قلب در وجود ما، شبیه به ماجرای اربعین باشه،قلب که در وجود ماست ! اربعین که یک ماجرای بیرونیه! چطور میتونه اربعین قلب ما باشه؟پس قلب وجود ما ، یعنی اون قسمتی از وجود ما که در وجود ما انقلاب ایجاد میکنه ،دگرگونی ایجاد میکنه،اون مغز وجود ما ، اون هسته وجود ما، اون مرکز وجود ما ،شبیه ماجرای اربعین باشه! براساس الگوی ماجرای اربعین شکل بگیره،و ماجرای اربعین رو به درون خودش بکشه،بشه همون ، بشه اربعین سرزمین وجود ما، جوشش نور امام ع ،فوران نور امام ع،به گرد آوردن ابعاد وجود ،ابعاد وجود سرزمین ما،تمام جزئیات سرزمین وجودمون به گرد این نور جمع میشند، و با ثاراللهی این نور و با اثر گرفتن از این نور در مسیر ثاراللهی حرکت کنند،دوباره خون تازه ای در وجود ما شکل بگیره،دوباره جریان خون تازه ای ،جریان خون خدایی در سرزمین وجود ما حاکم بشه وسرزمین وجود ما رو شکل بده،یک شکل نظام یافته خدایی،یک شکل یک پارچه خدایی،وجود بسیاری از انسان ها،سرزمین وجودبسیاری از انسان ها یک سرزمین بسیار پراکنده است،شما میبینید بسیاری از انسان ها تو همین صفات اخلاقی خیلی پراکنده هستند،یک قسمت مثبت ،یک قسمت منفی،یک قسمت متوسط ،موضوعات مختلف در اخلاقیات،در صفات ،در افکار ،در ایمانیات، خیلی پراکنده است. اینها ابتدا به گرد نور فوران کننده ی در قلب جمع بشند ،به گرد اون نور بیان ،شروع کنند از اون نور اثر بگیرند ، جریان تازه ای از خون خدایی در اونها شکل بگیره،وابعاد وجود انسان رو به سمت یک نظام خدایی حرکت بده!یک شکلی بسیار زیبا،
تمام ابعاد وجود ما باید متاثر از اربعین باشد
بله اینه ماجرای اربعین در وجود انسان،یعنی انسان باید حداقل این ماجرا رو از اربعین نتیجه بگیره،در خودش دنبال کنه،نوری از امام ع در مرکز وجود مابجوشه،ابعاد وجود ما،ابعاد سرزمین وجود ما،از افکار،از ایمانیات،از اخلاقیات،از رفتارهابه گرد این نور بیان،شروع کنند از این نور اثر بگیرند،یک پارچه بشند،جریان تازه ای از تحول در این سرزمین شکل بگیره ویک موجود یک پارچه ی بسیار زیبا شکل بگیره،این اثرات فردی اربعینه!اربعین اثرات مختلفی داره،این یک از اثرات فردیه!یعنی ما به عنوان یک فرد ،یک محب اهل بیت ع لازم هست که این اثر رواز اربعین بگیریم ودر سرزمین وجودمون بیاریم.
اربعین محصول جماعت کربلا به سوی جمع خدایی
اربعین اثرات اجتماعی هم داره ،اربعین محصول جماعت کربلاست!ازجماعت کربلا تا اجتماع اربعین ماجرا ادامه پیداکرده، ماجرا اینجا تمام نمیشه، یک جماعتی در کربلا به گرد امام ع شکل گرفت ،از اونجا ماجرا شروع شد تا اجتماع اربعین ادامه پیدا کرد،ماجرا اینجا تموم نمیشه ،گام بعدی از اینجا ماجرای خدایی است، از اجتماع اربعین تا جمع خدایی.
رسیدن اجتماع کربلا به جمع خدایی بوسیله ثارالله
البته این اجتماع اربعین که عرض میکنیم اگر بخوایم مطابق باسوره عادیات صحبت کنیم ،آیه 4 سوره عادیات نقعاً است ،جمع جمع خدایی منطبق باآیه 5 سوره عادیات فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا(5) ،نقعا در مسیر ثاراللهی یعنی اجتماع اربعین در مسیر ثاراللهی به سمت جمعا میره،به سمت جمع خدایی ،یک جمع یک پارچه دارای یک قلب ،چند قلب نه ،چندین قلب به هم الفت پیدا کرده نه!دارای یک قلب ،فقط یک قلب وجود داره ،چند تا قلب نیست که به هم نزدیک شدند،چند تاقلب نیست که قبلا از هم دور بودند الان به هم نزدیک شدند باهم الفت پیداکردند،بلکه فقط یک قلب وجود داره.
