کشته شدن و نشدن «رجل یسعی»، هر دو قابل برداشت از ظاهر آیات
یک نکته در مورد کشته شدن« رَجُلٌ یَسعی »؛ شاید از ظاهر آیات هر دو مطلب برداشت بشه که« رَجُلٌ یَسعی » کشته شده و هم میشه برداشت کرد که کشته نشده. کشته شده و در جنۀ قرار گرفته. کشته نشده و در جنۀ قرار گرفته.
انطباقی از ماجرای رجل یسعی با ماجرای امیرالمومنین ع و رفتار مردم در سقیفه
او رو پَس زدند، او رو قبول نکردند، او رو تکفیر کردند، او رو رَد کردند، او رو کنار گذاشتند، به او بها ندادند. گفته شد که ای« رَجُلٌ یَسعی » اینها رو رها کن، تو در بهشت زندگی کن و اونها در جهنم خودشون زندگی کنند. اگر این ماجرا رو در انطباق با ماجرای امیرالمومنین علیه السلام ببینیم مردم در زمان سقیفه« رَجُلٌ یَسعی » رو کنار گذاشتند، امیرالمومنین علیه السلام رو کنار گذاشتنذ،« رَجُلٌ یَسعی » در جنّۀ زندگی کرد و مردم در جهنم خود شون بی بهره از جنۀ زندگی کردند. ما در کلام اهل بیت علیهم السلام، در کلام امیرالمومنین علیه السلام میبینیم که اگر اونها ایمان می آوردند اون رفتارها رو انجام نمی دادند بهره ها میبردند و باب نعمات به سوی اونها باز میشد. این رو شما بگذارید« یَا لَیتَ قَومِی یَعلَمُون » ای کاش این قوم من میدانستند که اگر این رفتار های بد روانجام نمیدادند چه نعماتی به اونها میرسید.
