برخی از مقولات مانند رب و اله، خبری از الله هستند ولی متعلق به خدا نیستند بلکه خود خدا میباشند و برخی دیگر از موضوعات مانند بیت و کتاب متعلق به خدا هستند و خود خدا نیستند، ولی هم متعلق به الله و هم خبری از الله است، آیا نور حلقه واسط میان این دو مقوله می‌باشد
اشیائی در قرآن معرفی شدند که اشیاء متعلق به خداوند هستند مثل بیتُ الله کتابُ الله اشیاء متعددی که اشیاء متعلق به خداوند هستند ولی هیچ وقت اون اشیاء به عنوان خبری از خداوند معرفی نشدند اشیاء و موضوعاتی هم هستند که خبر از خدا هستند موضوعات هستند خبر از خدا هستند در بحث ما نیست، اشیائی هستند که خبر از خدا هستند ولی هیچ وقت در قرآن اونها به عنوان اشیاء متعلق به خداوند معرفی نشدند بلکه خود خدا هستند مثل مثلاً الله رَبُّ السَّماوات وَ الاَرض رب بودن خدا ، ولی دیگه خداوند نفرموده که ربُّ الله این معنا دیگه وجود نداره یعنی شیئی نیست که متعلق به خدا باشه، شیئی که خبر از خداست خود خداست، شیئی که متعلق به خداست خبر از خدا نیست تنها یک شیئ هست خبر از خداست و متعلق به خداست و اون نور هست و اون نور آسمانها و زمین هست این رابطه این رابطه ی نور با الله گویای چه چیزی هست؟ این رابطه با الله نمونه نداره گویای چه چیزی هست؟ این باید بحث بشه از اینکه مطرح هست نُورِهِ یعنی نور، خدا نیست چون مطرح هست نُورِهِ ، متعلق به خداست خدا نیست ولی در زمره ی اشیاء متعلق به خدا نیست به صرف اینکه در رده ی اونها باشه در سطح اشیاء متعلق به خداوند نیست هم رده و هم تراز با اونها نیست یه کم بالاتر هست خبر از خداست، خبر از خداست ولی در زمره ی اشیائی که صرفاً خبری از خدا هستند هم نیست چون متعلق به خداست یعنی در زمره ی مفاهیمی مثل رب مثل اله نیست، نور رب نیست اله نیست صرفاً اشیاء متعلق به خداوند هم نیست، کجاست؟ چه چیزی بین رب و اله و اشیاء متعلق به خدا ، نور موضوعی که دو وجه داره دو سر داره یک وجوه اش در زمره ی مفاهیم مثل رب و اله هست یک سرش یک وجوه اش در زمره ی مفاهیمی مثل اشیاء متعلق به خدا مثل کتابُ الله مثل بیتُ الله، نور هم در ارتفاع مفاهیمی مثل رب و اله هست هم جزء اونها نیست اونها نیست، هم در مفاهیمی مثل کتابُ الله بیتُ الله هست ولی اینها نیست، آیا میشه گفت نور یک حلقه ی واسط بین رب و اله و اشیاء متعلق به خداست؟
