نکته‌ای در مورد درخت بهشت آدم ع: پیگیری بحث شجره در قرآن ذیل آیه 24 سوره ابراهیم ع


نکته‌ای در مورد درخت بهشت آدم ع: پیگیری بحث شجره در قرآن ذیل آیه 24 سوره ابراهیم ع

چهارشنبه ششم جمادی الثانی 1437 حکیم –جلسات سوره قدر‌

یک نکته عرض کنیم : در ماجرای درخت بهشت حضرت آدم ع یکی از مهمترین جاهایی که اون درخت بایستی با اون مقایسه بشه شجره مطرح در آیه24 سوره ابراهیم ع است:( إبراهيم : 24 أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ ) ( تُؤْتىِ أُكُلَهَا ) اونجا هم برای آدم ع مطرح هست که (كلاُ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَ لَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَة ) (تُؤْتىِ أُكُلَهَا كلُ‏ حِينِ بِإِذْنِ رَبِّهَا ) بله درخت بهشت آدم ع رو باید با این درخت مقایسه کرد . آدم از این درخت نخوریها حتی نزدیک هم نشو. حول و حوش این درخت بخوای بری یک ربی هست اون باید اجازه بده اون باید اذن بده بله درخت آدم ع رو بایستی با این آیه واین درخت مقایسه کرد نه با درختهایی که در بهشتها خداوند صحبت میکنه که در بهشتها درخت هایی هستند . بله در ماجرای آدم ع ، آدم ع چون موضوع اکل کردنه دراکل کردن به اون درخت نزدیک نشو . در بحث شجره طیبه بحث اکل کردن مطرح است ( كلُ‏ حِينِ بِإِذْنِ رَبِّهَا ). خداوند آدم ع رو آن وقت که از بهشت هبوط میده یک مطلبی برایش مطرح میکنه یک چیزی میگذاره توی کوله بارش میگه ( مَتَاعٌ إِلىَ‏ حِين) اوج بحث شجره ،شجره طیبه است . از آیات شجره بخوای به چینی اوج بحث شجره ، شجره طیبه است .اوج مفهوم شجره ، شجره طیبه است. سایر شجره ها رو ذیل این و به دنبال این دنبال کرد. عمق بحث شجره، شجره خبیثه است . شجره های منفی رو به دنبال اون باید چید و دنبال کرد.شجره طیبه یک درجه اش در بهشت آدم ع ، یک درجه اش در ماجرای موسی ع و یک سری بحث های دیگر موسی ع نباید به اون درخت نزدیک بشه . چرا نزدیک میشه، یک اذن وجود داره ،موسی بیا. بیا بیا نزدیک این درخت چرا بقیه رو همراه خودش نمی بره .در روایات مطرح هست که همراهانی داشته به بقیه میگه شما بمونید من باید برم اذن نزدیک شدن فقط برای موسی ع است کسی دیگه نمیتوانه بره و الا خوب توی بیابونه اون نقلی که در تاریخ و برداشتی که در روایات هست توی بیابونه اینها مدتها توی بیابون در شب تاریک گیر کردن از یکطرف نور میاد همه بدوند بروند . الان اگر توی بیابون چند نفر گیر کرده باشند یک جای نور و آبی باشه بقیه میشینند و میگند تو برو خوب هم میدوند میرند پیش اون نور دیگه همه حرکت میکنند اگر بیابون تاریک چه طور زن و بچه رو میگذاری خودت میری زن و بچه رو هم ببر پیشه اون نور موسی فقط خودت بیا اذن فقط برای تو هست .‌

مطالب مرتبط
تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به بالقرآن است