هدیه به پیشگاه مادر مهربان سلام الله علیها صلواتی بفرستیم اللهم صل علی محمد و آله محمد و عج فرجهم هدیه به پیشگاه امام رضا علیه السلام صلواتی بفرستیم اللهم صل علی محمد و آله محمد و عج فرجهم.
رفتار غالب در جامعه در قبال اهل بیت ع رفتاری احساسی است که بیشتر در مداحی نمود دارد
بسم الله الرحمن الرحیم توکلتُ عَلی الله خداوند توفیق داد دوباره به سفر زیارتی امام رضا علیه السلام مشرّف شدیم و توفیق داد که در ایام شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در این بیت نورانی در خانه ی امام رضا علیه السلام باشیم و با نور ایشون و با عنایت ایشون از محبتهای مادر مهربان سلام الله علیها بیشتر و بیشتر بهره مند بشیم. ما باید با اهل بیت علیهم السلام قرآنی مواجه بشیم جامعه الان با اهل بیت علیهم السلام خیلی احساسی مواجه شده و تقریبا رها، بدون چهارچوب بدون اصول در فضایی از احساس، یکی از آثار این احساس ترویج زیاد مداحی هاست
چهارچوب رفتار در قبال اهل بیت ع و مناسبت‌های مربوط به ایشان می‌بایست منطبق بر قرآن باشد و نه بر اساس احساس و تفکر محبین
این یعنی احساس این در چهارچوب قرآن نیست ما باید با اهل بیت علیهم السلام قرآنی مواجه بشیم قرآنی بهره ببریم، امروز وقتی ما می شنویم مناسبتی مربوط به اهل بیت علیهم السلام عمده چیزی که به ذهن مون میرسه مداحی هست، اگر مطرح میشه بریم یه جایی مراسم مربوط به اهل بیت علیهم السلام عمده چیزی که هست مداحی هست این یعنی احساس، یه احساس نه چندان عالی، ما باید با اهل بیت علیهم السلام قرآنی مواجه بشیم، شناسنامه ی اهل بیت علیهم السلام قرآن هست، نه احساسات ما، نه امیال ما، نه افکار ما، من فکر میکنم این ماجرا در مورد اهل بیت علیهم السلام خوبه، من فکر می کنم اینجوری پرداختن خوبه، من فکر می کنم این حرفها رو بزنیم خوبه، آقا شما چجوری اینجوری فکر میکنی؟ بر اساس چی؟ آقا من فکر میکنم شب و روز باید نشست در مورد اهل بیت علیهم السلام و به خاطر اهل بیت علیهم السلام و برای اهل بیت علیهم السلام گریه کرد، شما از کجا این حرف رو میزنی؟این فکر از کجا اومده در ذهن شما؟ آیا فکر شما به قرآن قرابت داره؟میشه نشون بدی چهارچوب فکر شما برای پرداختن به اهل بیت علیهم السلام کجای قرآن هست؟ ما باید یاد بگیریم به قرآن پای بند باشیم، تقیُّد داشته باشیم، غیرت داشته باشیم، این، اون، این فکر من، آقا دیگه الان مرسوم شده، الان دیگه همه این کار رو میکنند، ما به همه چی کار داریم، قرآن چی میگه. آقا شما میگی که مداحی نباشه؟ ما این رو عرض نکردیم، عرض کردیم که اون قدری که قرآن میگه باشه، شما یه جاش رو پیدا کن بعد بگو باشه، هست ها، در قرآن هم هست و مطرح هست که باشه، ولی هرچیزی اندازه هر چیزی جا داره. شما از یک پیکره فقط یه انگشت کوچک پا و اون هم خیلی بزرگ میکشیش، اینکه نمیشه نقاشی یک انسان، این رو عرض کردیم که فقط به عنوان یک مطلب در گوشه ی ذهن مون باشه حواس مون بهش باشه یه موقعی تو رفتارهامون نسبت به ماجراهای اهل بیت علیهم السلام بدونیم چی کار داریم می کنیم فلان جوان رو می بینی هر روز نشسته به مداحی های مربوط به اهل بیت علیهم السلام میپردازه، خب جوان چرا این کار رو می کنی؟ این چه روشی هست از کجا درآوردی؟ این روش از کجا اومده؟ حداقل به عنوان سوال برای خودمون مطرح کنیم از کجا اومده چقدر با قرآن انطباق داره؟ من چقدر باید برای حضرت زهرا سلام الله علیها گریه کنم؟ هر وقت هر کی گفت حضرت زهرا سلام الله علیهما من باید سر بگذارم زمین گریه کنم؟ باید بخندم باید خوشحال باشم باید ناله بزنم؟ من باید چه کار کنم؟ چرا وقتی نام مبارک حضرت زهرا سلام الله علیها میاد من لبخند نمیزنم؟ چرا من خوشحال نمیشم؟ چرا خیلی از جامعه ی ما اینجوری شدند چرا خوشحال نمیشند؟ چرا نمی خندند؟ چرا شکر نمی کنند؟ ما نمی خوایم الان تحلیلی بکنیم، یا بگیم کدوم غلط هست کدوم درسته، چقدر غلطه چقدر درسته، بلکه می خوایم فقط یه سوال مطرح کنیم یه سوال گوشه ی ذهن مون باشه به عنوان یه تذکر البته همه ی دوستان واقف به این مطلب هستند، بالاخره این مراسمات و ایامات مختلف که میرسه هر از گاهی لازم هست که این تذکر داده بشه یادآوری بشه که ما به چهارچوب قرآن پایبند باشیم مقیّدتر باشیم
رفتار اصلی برخی از محبین در قبال اهل بیت ع گریه است پس ایشان در صف باکین پشت سر اهل بیت ع قرار می‌گیرند
آیا فقط باید برای اهل بیت علیهم السلام گریه کرد؟ یعنی باید نسبت به اهل بیت علیهم السلام جزء باکین بود؟ ما رفتارهای مختلف انجام میدیم برای رفتارمون نسبت به اهل بیت علیهم السلام عنوان قرآنی بخوایم بگذاریم چیه؟ تو صفوف مختلف پشت سر اهل بیت علیهم السلام قرار میگیریم عنوان صف بخوایم بگذاریم چه عنوانی میگذاریم؟ مثلا میگیم عنوان صف باکین، صف گریه کنندگان، خب خیلی از ما ها میریم تو عنوان صف باکین قرار میگیریم،
برخی از محبین در در صف متقین پشت سر اهل بیت ع قرار می‌گیرند
مثلا در ابتدای سوره ی بقره مطرح هست بهره برندگان از الکتاب کسانی که از الکتاب هدایت دریافت می کنند عنوانشون هست متّقین، یعنی متّقین بهره برنده از الکتاب، اگر اونجا الکتاب رو بگیریم ماجرای اهل بیت علیهم السلام یعنی بهره برندگان از ماجرای اهل بیت علیهم السلام یعنی یه صفی پشت سر اهل بیت علیهم السلام عنوانشون هست اون متّقین، متّقینی که ابتدای سوره ی بقره مطرح هست. آیا من جزء اون متّقین هستم؟ تو اون صف هستم؟
برخی از محبین در در صف عبادالله پشت سر اهل بیت ع قرار می‌گیرند
در سوره ی انسان مطرح هست که إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كاَنَ مِزَاجُهَا كَافُورًا* عَيْنًا يَشْرَبُ بهَِا عِبَادُ اللَّه، عبادالله، عبادالله، یه صف پشت سر ابرار، یک صف پشت سر اهل بیت علیهم السلام، عنوانش هست عبادالله آیا من جزء عبادالله هستم؟ این عبادالله، این صف از عبادالله که یَشرَبُ می نوشند از عَین از عَینی که متصل به کأس هست، محل نوشیدن، محل تغذیه شدن ابرار از اونجاست، آیا من در این صف عبادالله هستم؟ آقا ببخشید من میخوام در مورد اهل بیت علیهم السلام فقط جزء باکین باشم.
جایگاه خود را در صفوف پشت سر اهل بیت ع پیدا کنیم
بله من در کدام صف از صفوف مربوط به اهل بیت علیهم السلام هستم، اینها باید برامون پر رنگ بشه، یعنی آدم هر از گاهی فرصت کرد ها هر از گاهی به این موضوع فکر کنه، عنوان قرآنی من چیه؟
