دو مسیر ورود به نظام نور برای جزا: یکی رجال شدن و ورود به بیوت و اهل ذکر اسم او شدن البته تحت لوای رجال
طبق آیات نور بر اساس آیه ی 38 خداوند به أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا به کسانی که أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا دارند می خواد جزاء بده و از فضلش برای اونها زیاد کنه این افراد وارد چه فضایی میشند؟ دو گام پیش رو دارند یعنی دو راه پیش رو ، یک راه این هست که برند در میدان رجال شدن مردانی بشند که دارای این ویژگی ها هستند یک راه دیگر این هست که از مسیر مردان خدایی وارد بیوت بشند برای يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ، این راه یه لایه ی پایین تر هست یعنی دو سری بهره مندی از مسیر نور وجود داره دو سطح بهره مندی از مسیر جزای نور از مسیر ایتاء جزاء بر اساس نظام نور وجود داره یک سری اینکه یک سطح اینکه شما رجال بشی و رجال گونه وارد بیوت بشی و ارتفاع بگیری، یک سری یک سطح دیگر اینکه شما تحت لوای رجال از ذکر اسم خدا در بیوت بهره مند بشی و از اون مسیر از بیوت بهره مند بشی،
دو رفتار در بیوت انجام میشود: تسبیح که مختص رجال می‌باشد و ذکر اسماو که فاعل اصلیش رجال هستند و تحت لوای رجال دیگرانی نیز می توانند انجام دهند
فاعلان درون بیوت خداوندی رجال هستند فاعلان محرض، فاعلان قطعی بیوت خداوندی یعنی کسانی که در بیوت خداوندی فاعل رفتارهای خداوندی هستند رجال هستند، دو رفتار در بیوت خداوند مطرح هستند ذکر اسم خدا و تسبیح برای خدا فاعل هر دو این رفتار رجال هستند به صورت واضح يُسَبِّحُ فقط مخصوص رجال هست يُذْكَرَ عمومی تر هست رجال هستند دیگرانی هم ممکنه بتونند باشند دیگرانی هم ممکنه بتوند از فضای ذکر اسم خدا در بیوت خدا بهره مند بشند ولی يُسَبِّحُ مختّص رجال هست پس فاعلان جامع، جامع رفتارهای درون بیوت خداوندی رجال هستند وقتی خداوند فرمود که يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ و به این شکل مطلب مطرح شده یعنی میدان برای کسان دیگری هم باز شده غیر از رجال، از اینجا معنا میشه که یک سطح دیگری از ورود به بیوت ذیل فعل فاعلان اصلی بیوت خدا ، فاعلان اصلی بیوت خدا رجال هستند که يُسَبِّحُ و ذکر ، ذیل این فاعلان میدان باز هست کسانی وارد يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ بشند وارد ذکر اسم خدا نه تسبیح برای تسبیح باید رجال شد.
