مطابق آیه 69 سوره نساء، رابطه افراد درون صراط، بهترین رفاقت و در واقع حُسن رفاقت است
حال و هوای بر صراط، از جمله حال و هوای افراد بر صراط چی هست؟ یعنی رابطه ای که از افراد بر صراط شما می بینی چی هست؟ شما وقتی وارد یک مسیری میشی وارد یک فضایی میشی یک سازمانی یک اداره ای یک مجموعه ای می بینی خب هر کسی در یک منصبی هست و دیگرانی با اون افرادی که در مناصبی هستند یک رابطه ی خاصی دارند گاهی رابطه رئیس و مرئوس هست رابطه ارباب و رئیّتی هست، نوع رابطه بر صراط چگونه هست رابطه ی آدم ها رابطه ی آدم هایی که در طبقات مختلف قرار دارند؟ یکی از این روابط در آیه ی 69 سور ی نساء مطرح هست بین افراد طبقه ی بالای بر صراط و بین سایر افرادی که می خوان در صراط وارد بشند با افرادی که میخوان در صراط وارد بشند اون رابطه با بهترین نوع رفاقت مطرح هست، اِ ... این افراد زحمت کشیدند اونهایی که در صراط منصب دارند این فردی که بر صراط هست از صالحین هست مثلاً کی هست؟ شما می فرماید ابراهیم علیه السلام یه فردی هست که اون همه زحمت کشیده اون همه دارای جایگاه هست یه جایگاه بزرگ خب الان بر صراط قرار گرفته او در صراط هست یک فردی که به ظاهر باید رئیّت باشه خداوند توفیق داده وارد صراط شده وارد صراط مستقیم شده پس به ظاهر باید اینجا یه پا دو باشه باید یه خدم باشه یکی از خدم و حشم باشه باید یک رئیّت باشه رابطه باید اگر ظاهر دنیایی مثل این مناصب دنیایی در نظر بگیریم نوع رابطه باید رابطه ی رئیس و مرئوسی باشه ولی در آیه ی 69 سوره ی نساء مطرح هست که این نوع از رابطه بهترین رفاقت هست
اون افرادی که بالا دست هستند بهترین رفیق این افراد پایین دست هستند یعنی این افراد درون خودشون مثل اونها رفیق پیدا نمی کنند بله حُسن رفاقت در صراط جریان داره این حُسن رفاقت بر صراط رو باید حس کرد هر کسی که وارد صراط بشه با این مقوله به شکل عملی وارد میشه خیلی بزرگ به شکل پر رنگ با این مقوله آشنا میشه ممکنه افرادی بیرون خیلی کم با این مقوله برخورد داشته باشند یه رگه هایی یه بویی از این بحث رو داشته باشند ولی اونی که بر صراط هست حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا بهترین رفاقت در پر رنگ ترین وجه اش جریان داره ببینید
کسانی که اهل اطاعت از خدا و رسول هستند وارد صراط می‌شوند و در رفاقت با انبیاء، صدّیقین، شهداء و صالحین قرار می‌گیرند
بحث در صراط چگونه هست شما یعنی انسانهایی ذیل بحث وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ ذیل این عنوان رفتارهایی انجام میدند عنوان رفتارش چی هست؟ يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ یعنی با این عنوان رفتاری میاند و کجا قرار می گیرند؟ در معیّت یعنی در کنار در جوار در جوار همراهی در جوار برخی از افراد برای همراهی، در جوار چه کسانی؟ در جوار نبیّین، صدّیقین، شهداء و صالحین، خب نوع رابطه ی این نبّیین و صدّیقین و شهداء و صالحین با این افراد چگونه خواهد بود؟ ابراهیم علیه السلام سالها زحمت کشیده هم نبیّ خداست هم صدّیق هست هم احتمالاً جزء شهدا هست هم جزء صالحین هست از پیشتازان این عرصه هست نوع رابطه ای که با شما خواهد داشت با اون فردی که وارد این همراهی شده و در کنار او قرار گرفته چگونه خواهد بود؟ اونجا می فرماید که وَ حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا چقدر جالب اینها رفاقت می کنند اونها چقدر جالب و چقدر زیاد و چقدر خوب رفیق هستند رفیق هستند نسبت به کیا؟ نسبت به چه کسانی؟ نسبت به اون مَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ اونها نسبت به اینها رفیق هستند پس فضای حاکم بین انسانهای پیشتاز در صراط با سایر انسانهایی که وارد صراط میشند چی هست؟ حَسُنَ رَفِيقًا ، انگار میخوان در رفاقت با این افراد پیشتازی کنند هر چی مقام شون بالاتر هست رفاقت شون بیشتر هست هر چی جایگاه شون در صراط بالاتر هست با اون افرادی که ذیل عنوان مَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ وارد صراط میشند رفاقت شون بیشتر هست
هر چه طرف مقابل در صراط دارای جایگاه مرتفع تری باشد رفاقتش با مطیعین خدا و رسول بیشتر می‌شود
یعنی اون حس تعجب در اینجا بیشتر میشه اون تفضیل در اینجا بیشتر میشه فلانی چقدر ارتفاع داره؟ شما می فرمایی که ابراهیم علیه السلام نگاه میکنی می بینی با سایر انسانهای در صراط چقدر رفیق هست چقدر رفاقت داره رفاقت به معنای قرآنیش، چقدر زیبا در رفاقت هست، اون فرد ابراهیم علیه السلام نیست یک فرد دیگری هست کیه؟ مثلاً امام زمان صلوات الله علیه هست تعجب شما از شدّت و حسن رفاقت اینها بیشتر میشه حسن رفاقتی که او یعنی امام علیه السلام با سایر انسانها داره، کیا؟ با کسانی که مَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ هستند و وارد صراط شدند بله وقتی شما در معیّت خوبان قرار میگیری هر چه مقام آن خوبان بالاتر باشه مفهوم رفاقت جایگاه بیشتری داره یعنی اون مدار کردن در حرکت اون تکیه گاه بودن در حرکت جایگاه بیشتری داره.
