تحولی بزرگ در علوم حدیث و قرآن : عرضه روایات به قرآن برای تاییدیه گرفتن آن روایات و پیدا کردن جای آن روایات در قرآن در مسیر نصرت اهل بیت ع
یک روایتی هست که می فرماید "احادیث ما وقتی به شما رسید اون را به قرآن عرضه کنید ، اگر تایید شدند بپذیرید ، اگر نه بزنیدش به دیوار" یه مطلبی در این مفهوم در روایات هست و ما در احادیث دیگر داریم که اهل بیت (علیهم السلام) ، رسول الله (صلوات الله علیه) خارج از قرآن حرف نمیزنند ، افعالشون ، رفتارشون ، گفتارشون همه در فضای قرآن هست .
یک کار زمین مونده که اون "نصرت اهل بیت (علیهم السلام)" هست یا به نوعی نصرت اهل بیت (علیهم السلام) هست، روایات اهل بیت (علیهم السلام) در قرآن چیده بشه .
ببینید به استناد این دو کلام که اهل بیت (علیهم السلام) خارج از قرآن صحبت نمیکنند و این که روایات ما را به قرآن عرضه کنید اگر با قرآن انطباق داشت بپذیرید و اگر نه رد کنید ، ذیل این روایت عرض میکنیم فرض کنید اون روایاتی که مطمئن هستیم که درست هست ، روایاتی که در صدور اون روایات از اهل بیت (علیهم السلام) شکی نیست ، پس اون روایات حتما اگر به قرآن عرضه بشه در قرآن تاییدیه میگیره .
چقدر از روایات را مطمئن هستیم که از اهل بیت (علیهم السلام) هست؟ خیلی! چرا به قرآن "عرضه" نکردیم؟ نه عرضه کنیم از این جهت که تاییدیه اش را بگیریم ، باشه مطمئن هستیم که درست هست ، بریم جاش را توی قرآن پیدا کنیم.
اگر این کار انجام بشه یک تحول در "علم حدیث" و "علم قرآن" هست اون هم در راستای نصرت اهل بیت (علیهم السلام).
این که در اون روایت فرمودند که احادیث ما را به قرآن عرضه کنید اگر انطباق داشت بپیذیرید و اگر نه بزنید به دیوار ، این منطقی هست که از این برداشت کنیم که پس روایات درست حتما تاییدیه در قرآن دارند . پس بایستی روایات درست اهل بیت (علیهم السلام) در قرآن جاشون معلوم باشه ، تاییده داشته باشند و بشه جاشون را معلوم کرد .
یعنی ما بیاییم یک مجموعه ی روایات درست کنیم ، بعد بگیم که خب این روایات مربوط به کدوم آیه هست ؟ ببریم روایت را بذاریم سر جاش ، این روایت مربوط به کدوم آیات هست ببریم بذاریم سر جاش .
تفاسیر روایی معکوس این عمل کردند ، ذیل یک آیه ای روایتی بوده که تبیین یا توضیح اون آیه بوده ، اون را گذاشتند اون جا . ما بیاییم روایات را ورداریم بذاریم ذیل آیات .
این کار به مفهوم تفسیر روایی نیست ، تفسیر روایی اون کاری هست که انجام میشه ، یعنی یه آیه ای وجود داره ، ذیلش یه روایت هم وجود داره برای توضیح اون آیه . ما از این دید کار را دنبال نمیکنیم ، این کار به دنبال تایید روایات هست .
عرض شد مثلا روایات مربوط به "فضائل اهل بیت (علیهم السلام)" جاشون کجای قرآن هست . موضوعات مربوط به سایر ماجراهای اهل بیت (علیهم السلام) ، از روایات تاریخی ای که از اهل بیت (علیهم السلام) نقل هست و غیره جاشون کجای قرآنه ؟
