علم به اسماء اهل بیت، راهکار همراهی با ماجراهای اهل بیت
1396/08/18
علم به اسماء اهل بیت، راهکار همراهی با ماجراهای اهل بیت
پنجشنبه 20 صفر 1439 –کربلا– سفر اربعین
در ماجرای جعل خلیفه، ملائکه اعتراض میکنند، اعتراض آن‌ها به خاطر ضعف علمشان بود، ضعف در علم اسماء و علم غیب آسمانها و زمین
صلواتی هدیه به پیشگاه امام حسین علیه السلام بفرستیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم در بحث آدم علیه السلام و ملائکه مطرح هست که خداوند وقتی می فرماید که من می خوام در زمین خلیفه قرار بدم ملائکه اعتراض می کنند وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ وقتی خداوند بنا کرد که در زمین خلیفه قرار بده ملائکه اعتراض کردند و اعتراض شون این بود که می خوای کسی رو قرار بدی که در زمین فساد کنه و خونریزی کنه در حالی که ما تسبیح تو رو به حمد انجام میدیم و تو رو تقدیس می کنیم خداوند فرمود که من علمی دارم که شما علم ندارید شما به اون علم ندارید این ماجرای علم خداوند چی هست؟ شما در آیه ی بعد می بینی وقتی می فرماید إِنِّي أَعْلَمُ شما در آیه ی بعد می بینید این علم در کدام فضاست مربوط به چه داستانی هست؟ در ادامه این رو می بینید در ادامه دو مطلب مطرح هست در مورد خداوند یک علم الاسمائی که به آدم تعلیم داده میشه وقتی می فرماید وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا خب اینجا که آدم به اسماء علم نداشته خداوند به او علم داده، معلم کی هست؟ خدا؛ پس خداوند به آدم ع علم الاسماء داده پس می فرماید إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ من چیزی میدونم که شما نمی دونید یکیش چیه؟ علم اسماء که این علم اسماء رو به آدم داد، مطلب بعدیش چیه؟ علم به غیب آسمانها و زمین که در آیات بعدی مطرح هست، این دو تا عمل رو ملائکه ندارند، علم الاسماء، علم به غیب آسمانها و زمین، چون این دو تا مطلب این دو تا علم رو ندارند اعتراض می کنند اعتراض می کنند به چی؟ به اینکه أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء کسی رو قرار میدی کسانی رو قرار میدی که فساد کنند و خونریزی کنند، ملائکه عالم نیستند چون عالم نیستند اینطوری صحبت می کنند چون ضعف دارند دارند اینطوری صحبت می کنند چون در علم ضعف دارند دارند اینطوری صحبت می کنند ضعف شون چی هست؟ علم، علم به چی؟ علم به اسماء و غیب آسمانها و زمین،
علم به غیب آسمانها و زمین با علم الاسماء مرتبط است چرا که ملائکه بعد از اینکه به اسماء انباء داده می‌شوند به عالم بودن خدا بر غیب آسمانها و زمین نیز پی می‌برند، پس ضعف اصلی ملائکه عدم آشنایی با اسماء می‌باشد
از ادامه بحث متوجه می شویم که علم اسماء و غیب آسمانها و زمین با هم ارتباط داره، چرا؟ چون وقتی به آدم علم اسماء داده میشه آدم انباء می کنه اسماء رو به ملائکه، ملائکه بر اساس این انباء بر اساس این انباء اسماء به معرفت عالم بودن خداوند به غیب آسمانها و زمین میرسند، اون چیز که برای ملائکه انجام میشه چی هست؟ انباء اسماء ، انباء اسماء ذیل چی هست؟ علم الاسماء، پس شاید دقیقتر اینکه اولین و اصلی ترین ضعف ملائکه آشنا نبودن با اسماء هست چون اگه با اسماء آشنا بشند به عالم بودن خداوند به غیب آسمانها و زمین هم پی می برند، ملائکه با اسماء آشنا نیستند وقتی آشنا میشند به غیب آسمانها و زمین هم پی می برند، پس این ضعف در ملائکه باعث میشه ملائکه نسبت به قرار دادن خلیفه اعتراض کنند،
ملائکه ماجرای شهادت امام حسین ع را در آینده دیدند و اعتراض نمودند و اعتراضشان به خاطر این بود که صحنه را با علم صحیح نمی‌دیدند
چرا اعتراض میکنند؟ چون صحنه رو اونجوری که باید ببینند نمی بینند، آیا مطلبی که ملائکه مطرح می کنند اینکه خدایا این کسانی تو در زمین قرار میدی فساد می کنند و خونریزی می کنند غلط هست؟! غلط نیست ولی علم شون صحیح نیست، در روایات مطرح هست که از مصادیق مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء ماجرای قتل امام حسین علیه السلام هست ماجرای شهادت امام حسین علیه السلام هست خب این ماجرا رو دیدند و اعتراض کردند آیا من و شما می دیدیم اعتراض نمی کردیم؟ آیا هر کس دیگری میدید اعتراض نمی کرد؟ آیا هر کسی که اندکی به فضایل امام حسین علیه السلام آشنا هست و محبت داره به امام حسین علیه السلام این صحنه رو می دید اعتراض نمی کرد؟
اعتراض ملائکه با توجه به ضعف علمی که داشتند نه تنها مورد مذمت نیست بلکه هر کسی که این سطح از علم را در قبال ماجرای امام حسین ع داشته باشد به آن اعتراض خواهد نمود؛ ملائکه با هولاء آشنا بودند و به ایشان محبت داشتند ولیکن با اسماء ایشان آشنا نبودند
ما گاهی مطرح می کنیم که ملائکه اعتراض کردند و این مطلب رو در مذمّت ملائکه مطرح می کنیم عرض ما این هست که اگر به اون روایات توجه کنیم که ذیل این آیه هست که این موضوع مربوط به شهادت امام حسین علیه السلام هست آیا هر کس دیگه ای می دید اعتراض نمی کرد؟ این اعتراض در اون سطح از علم جایگاه داره در اون سطح علمی که ملائکه دارند جایگاه داره و خداوند نمی فرماید که شما خیلی اشتباه کردید اعتراض کردید خداوند می فرماید که من علمی دارم که شما ندارید خداوند همین جا تأیید می کنه میگه مَا لاَ تَعْلَمُونَ شما علم ندارید به اون چیزی که من می دونم شما نقص علم دارید اعتراض تون از سر نقص علم هست علم شما چه نقصی داره علم ملائکه چه نقصی داره؟ نقص به اسماء هولاء، نقص در قبال ضعف در قبال آگاهی از اسماء هولاء ، با هولاء آشنا هستند به هولاء محبت داره هولاء رو دوست داره از محبین هولاء هست وقتی صحنه ای رو می بینند که در اون صحنه از هولاء به بدترین وجه کشته میشه اعتراض می کنند به مسیر خداوندی اعتراض می کنند میگند خدایا اصلا این کار رو نکند کلا بگذار این داستان نشه، کلا ورق رو برگردون بگذار این داستان انجام نشه، بیا و اصلا بشر رو نگذار بیا و اصلا از خلقت بشر منصرف شو تا این اتفاق برای هولاء نیافته، این مطلب سر جای خودش درست هست ولیکن در نظام خداوندی یه نقص هست به خاطر یه نقصی این نگاه مطرح میشه و اون نقص آگاه نبودن به اسماء هولاء هست.
درک صحیح از مصائب وارده بر اهل بیت ع فقط در پرتو آگاهی بر اسماء ایشان امکان پذیر است
برای اینکه صحنه ی اتفاقی که برای هولاء میافته صحنه ی شهادت هولاء صحنه ی اتفاقاتی که بر هولاء رقم خورده صحنه ی يَسْفِكُ الدِّمَاء صحنه ی شهادت صحنه ی قتل امام حسین علیه السلام رو درست بفهمیم آن چیز که لازم هست آگاه بودن به اسماء هولاء هست درک صحیح از شهادت امام حسین علیه السلام به معرفت و آگاه بودن به اسماء هولاء برمی گرده بله درک صحیح از شهادت امام حسین علیه السلام و مصیبت هایی که بر اهل بیت علیهم السلام وارد شده وقتی دقیق هست وقتی کامل هست که آگاهی از اسماء هولاء وجود داشته باشه از مسیر علم و آگاهی به اسماء هولاء این درک کامل میشه این درک دقیق میشه برای درک صحیح و دقیق تر از اتفاقاتی که بر ای اهل بیت علیهم السلام افتاده مصیبت هایی که برای اهل بیت علیهم السلام بوده برای درک صحیح از ماجرای شهادت امام حسین علیه السلام توجه به وجه اسمائی امام حسین علیه السلام لازم هست باید به وجه اسمائی امام حسین علیه السلام توجه کرد
حداقل رفتاری که باید در قبال مصائب وارده بر اهل بیت ع انجام داد همان رفتاری است که ملائکه نشان دادند یعنی اعتراض
اگه این توجه نباشه اگه این آگاهی نباشه جای شهادت امام حسین علیه السلام معلوم نیست گم هست اینقدر گم هست که شما اعتراض می کنی یعنی بجاست که اعتراض کنی اصلا اعتراض نکنی جای شبهه داره چرا اعتراض نمی کنی علم نداری چرا این اتفاق افتاد اعتراض هم نمی کنی اگر این علم اگر علم به وجه اسمائی اهل بیت علیهم السلام وجود نداشته باشه باید نسبت به مصیبتهای اهل بیت علیهم السلام یعنی حداقل رفتاری که ملائکه داشتند در سطح ملائکه باید اعتراض کرد باید اعتراض کرد چرا اینگونه هست نباید این اتفاق بیافته،
برای همراه شدن با ماجرای امام حسین ع باید با اسماء اهل بیت ع آشنا شد و مانند انبیاء ع به آن ماجرا نزدیک شد و بهره برد و نه مانند ملائکه که معترض بر آن بودند
همراهی صحیح با ماجراهای اهل بیت علیهم السلام بخصوص در ماجراهایی مثل ماجرای شهادت امام حسین علیه السلام وقتی شدنی هست که به اسماء به وجه اسمائی اهل بیت علیهم السلام توجه داشته باشیم ملائکه در ماجرای آدم علیه السلام برای ما یه الگو از یک سطح از رفتارند یه نمایش دقیق تر اینکه یک نمایش از یک سطح از رفتارند سطح رفتار کسانی که به وجه اسمائی هولاء آگاهی ندارند هیچ کدوم از انبیاء و رسل علیهم السلام مثل ملائکه رفتار نکردند همه وقتی با ماجرای امام حسین مواجه شدند رفتار صحیح انجام دادند حتی سعی کردند به اون ماجرا تأسّی کنند و شبه به اون ماجرا رو در زندگی خودشون پیاده کنند مثل ابراهیم علیه السلام مثل زکریا علیه السلام و بسیاری از انبیاء که سعی کردند از اون ماجرا از ماجرای شهادت امام حسین علیه السلام بهره مند بشند و به اون ماجرا نزدیک بشند ملائکه حرف شون این بود که خدایا کل این ماجرا رو حذف کن این ماجرا رو بردار کلا این ماجرا نباشه، این بخاطر ضعف علم ملائکه بود.
