دلیل خلقت انسان ها، انجام شدن درجات عالی تر رفتارها در قبال خداوند است، برای به سوی بهشت،برای برنامه ی ملک.برای به سوی نشئات
خداوند در دوران قبل از خلقت انسان و حضور ملائکه و اجنه و نسناس ها و اینها،بنا کرد که موجودی یا موجوداتی به نام انسان و آدم خلق کنه .چرا؟تا در رفتارها، درجات عالی تر رفتارها در قبال خدا انجام بشه. رفتارها درجات دارن،حمد خدا درجات داره.تسبیح خدا درجات داره،تقدیس خدا درجات داره،عبادت خدا درجات داره،ملائکه و جن حمد خدا میکردند،تسبیح خدا میکردند،عبادت خدا میکردند،ولی بایستی درجات بالاتری از این رفتارها انجام میشد،چرا؟ برای به سوی بهشت،برای برنامه ی ملک.برای به سوی نشئات، درجات بالاتر این رفتارها نیاز بود.اگر قراره،نشئات محقق بشن،اگر قراره بهشت ظهور برپا بشه،با درجه ی رفتار ی در حد ملائکه نمیشه،با درجات رفتاری در حد جن نمیشه،پس چرا انسان؟چون خداوند برای برپایی نشئات موجوداتی رو خلق میکنه به نام انسان،تا درجات بالاتری از رفتارها رو محقق کنند،وبا این درجات بالاتر نشئات ساخته بشه.
بخشهایی از بهشت با حمد خدا ساخته میشه،بخشهایی از بهشت با تسبیح خدا ساخته میشه، به در جات بالاتری از حمد و تسبیح و عبادت ملائکه و جن، نیاز هست
بهشت با حمد خدا ساخته میشه،بخشهایی از بهشت با حمد خدا ساخته میشه،بخشهایی از بهشت با تسبیح خدا ساخته میشه،اگر اینجور بود،اینهمه ملائکه شمارشون اصلا بعه عد دنمیآد،همش دارن حمد خدا و تسبیح خدا میکنند،چر انشئات برپا نشده؟چرا بهشتها ساخته نشده؟ چرا بهشتهای نشئاتی ساخته نشده؟به در جات بالاتری از حمد نیاز هست،به در جات بالاتری از عبادت نیاز هست.
سطح حمد ملائکه و جن، سطح حمدی هست که مصیبت عاشورا رو نمیتونه عبور کنه.
در آیه ی قرآن میفرماید که «وما خلقت الجن و الانس الّا لیعبدون»بله،هر دو برای عبادت،عبادت جن کجا و عبادت انس کجا؟در جه ی عبادت جن کجا و درجه ی عبادت انس کجا؟در جه ی عبادت ملائکه ،سطحی استه،در جه ی حمد ملائکه،درجه ی تسبیح ملائکه،سطحی است که وقتی با این صفات وارد عاشورا میشن،(در دوران خلقت آدم)میآن در زمان جلو،میرن وارد عاشورا میشن،یعنی از این کوهستان حسینیت میآن میرن بالا،میرن وارد عاشورا میشن،مصیبت عاشورا رو که میبینند نمیتونن تحمل کنند،درجه ی حمد اینها سطح حمد اینها اینقدری است که لب به اعتراض باز میکنند،«أتجعل فیها من یسفد فیها و یسفک الدماء»؟سطح حمدشون سطح حمدی هست که مصیبت عاشورا رو نمیتونه عبور کنه.
چرا عاشورا؟ نیاز هست انسان هایی تربیت بشن ،که داراری سطح حمدی باشن که وقتی از عاشورا عبور میکنند، سر به سجده بذارند و بگن «اللهم لک الحمد حمد الشاکرین»
چرا عاشورا؟ نیاز هست انسان هایی تربیت بشن ،که داراری سطح حمدی باشن که وقتی از عاشورا عبور میکنند،انتهای عاشورا حامد باشند،وقتی از عاشورا عبور میکنند،سر به سجده بذارند و بگن «اللهم لک الحمد حمد الشاکرین». نه مثل ملائکه لب به اعتراض باز کنند.این سطح حمد برای برپایی ظهور نیازه.برای برپایی نشئات نیازه.لذا خداوند به ملائکه میفرماید که «إنی اعلم ما لا تعلمون»من یه چیزایی میدونم،یه کارایی میخوام بکنم که شما نمیدونید،شما خبر ندارید.شما از غیب آسمانها و زمین چی میدونید؟من عالم غیب آسمانها و زمین هستم،من عالم نشئه ی بعدی آسمانها و زمین هستم، من برپا کننده ی نشئه ی بعدی آسمانها و زمین هستم،شما در این آسمانها و زمین حمد میکنید،بهشتهایی هم ساخته میشه،تسبیح میکنید،چیزهایی هم ساخته میشه،چه کسی میتونه حمدش بهشتهای غیب آسمانها و زمین رو بسازه؟ بهشت های نشئات بعدی رو بسازه؟ شما نمیتونید،نیاز به انسانهایی هست که اینگونه باشن.
در ماجرای کربلا این انسانها پیدا شدند،این چه انسانی هست که از ماجرای عاشوراو کربلا عبور میکنه،وقتی ازش میپرسی چه خبر،میگه«وما رایت الا جمیلا»الحمد لله رب العالمین»سر به سجده میذاره میگه«اللهم لک الحمد »این چه انسانیه؟خدا این سطح از حمد رو میخواد.برای برپایی نشئات.
خداوند در آیات اول سوره ی جمعه این درس رو میده که ای انسانها،در آسمانهاو زمین هرچیز که هست تسبیح خدا میکنه،آیا شما میخواید که به سمت نشئات برید؟ با این سطح رفتار موجوداتی که الان هست، نمیشه.خلیفه ی ربی نیاز هست،اُمّیینی نیاز هست.
خداوند در آیات اول سوره ی جمعه این درس رو میده که ای انسانها،در آسمانهاو زمین هرچیز که هست تسبیح خدا میکنه،آیا شما میخواید که به سمت نشئات برید؟آیا میخواید که اینقدر درجات رفتاریتون بالا بیاد،اینقدر در طبقات فضل بالا بیاید،که سطح رفتارتون و درجات رفتاری تون،قیمتش در خور برپایی نشئات باشه؟بهشتهای نشئاتی باشه؟آیا میخواید اُمّی باشید؟ تا به کی عالم همینطور بمونه و انوار به دور عرش ،به دور عرش باشن و ملائکه هم اینجا برای خودشون باشن و عبادت کنند و اینطوری باشه؟بایستی بریم به سمت نشئات،با این سطح رفتار موجوداتی که الان هست نمیشه.خلیفه ی ربی نیاز هست،اُمّیینی نیاز هست.
پس به نوعی میتونیم بگیم که جنس حمد حامدین صحنه ی عاشورا جنس حمد و تسبیح موجودات آسمانها و زمین نیست،چرا که در آیه ی یک سوره ی جمعه میفرماید که «یسبح لله ما فی السماوات و ما فی الارض الملک القدوس العزیز الحکیم»هر چی در آسمانها و زمین هست در فضای تسبیح خدا هستند،امیین یه چیز دیگه ای هستند.امیین یه چی دیگن.امیین جنس کارشون اصلا فرق داره،امیین جنس تسبیحشون این تسبیح نیستا!امیین جنس حمدشون این حمد نیستا!از چه جنسیه؟
جنس حمد و تسبیحه،امیین حمد و تسبیح حامدین صحنه ی عاشورا ،از جنس ظهوره،از جنس بعد از ظهوره، کسانی بودند که روحشون در کوهستان حسینی،بالا رفته و از اونجا به سرزمین نشئات، جنسشون ساکن ظهوره،ساکن بهشتای ظهوره،ساکن بهشتهای قیامتی هست،ساکن بهشتهای بعد از قیامته.
جنس حمد و تسبیحه،امیین حمد و تسبیح حامدین صحنه ی عاشورا ،از جنس ظهوره،از جنس بعد از ظهوره،حامدین صحنه ی عاشورا،ساکنان بهشت ظهور بودند،کسانی بودند که سالها در ظهور امام(علیه السلام) و بهشت ظهور زندگی کردند،کسانی بودند که روحشون ساکن اونجاست،کسانی بودند که روحشون در کوهستان حسینی،بالا رفته و از اونجا به سرزمین نشئات رفته،جنسشون ساکن ظهوره،ساکن بهشتای ظهوره،ساکن بهشتهای قیامتی هست،ساکن بهشتهای بعد از قیامته. لذا وقتی حمد میکنند حمدشون جنس اونجاست.
انسان اشرف مخلوقاته،چون محور برپایی ظهور اهل بیت(علیهالسلام)هست،محور برپایی بهشتهای نشئاتی هست، ملائکه دربان بهشت، هستند.
بله پس انسان محو ر برپایی ظهور اهل بیت(علیه االسلام) است.اشرف مخلوقاته،چون محور برپایی ظهور اهل بیت(علیهالسلام)هست،محور برپایی بهشتهای نشئاتی هست.ملائکه دربان بهشت هستند؟ملائکه در بهشتها هستند؟ کی بهشت رو برپا کرد؟انسان. کی قراره بهشت رو برپا کنه؟ انسان.
