ظهور اعجاز قرآن به وسیله رسول الله صلوات الله علیه و اهل بیت علیهم السلام
1393/10/20
ظهور اعجاز قرآن به وسیله رسول الله صلوات الله علیه و اهل بیت علیهم السلام
شنبه-18ربیع الاول1436-دفتر
در آیات آخر سوره فتح خداوند می فرماید: « هُوَ الَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقّ لِيُظْهِرَهُ عَلىَ الدِّينِ كلُّهِ وَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا(28)محُّمَّدٌ رَّسُولُ الله» یعنی محمد رسول الله علیه باید باشه، بوسیله ی ایشون این کار انجام بشه. اصلا این یکی از قرائن جدی رجعت رسول الله صلوات الله علیه قبل از ظهور هست.
آیات آخر سوره فتح از آیاتی هست که از قرینه های جدی رجعت سید ما رسول الله صلوات الله علیه در دوران ظهور هست. « أَرْسَلَ رَسُولَهُ» رسول چه کسی هست؟ اینجا میفرماید« محُّمَّدٌ رَّسُولُ الله» .
« لِيُظْهِرَهُ عَلىَ الدِّينِ كلُّهِ» این ماجرا چه موقعی اتفاق افتاد؟ اون موقعی که رسول الله از دنیا رفتند اصلا تعداد مسلمانان اینقدر نبود( اگر نسبت بگیریم نسبت مسلمان در دنیا خیلی کمتر بود) شاید مثلا پنج درصد آدمهای کره ی زمین مسلمان بودند شاید هم کمتر چون هنوز اسلام به ایران نیآمده بود، هنوز به خیلی از کشورها نرفته بود، تقریبا در عربستان محبوس بود یک مقداری هم از عربستان بیرون رفته بود، خیلی محبوس بود.
پس « لِيُظْهِرَهُ عَلىَ الدِّينِ كلُّهِ» چه زمانی قراره بشه؟ بعد اینکه در اینجا ظاهر آیه صریحاً میفرماید که باحضور رسول الله این « لِيُظْهِرَهُ عَلىَ الدِّينِ كلُّه» اتفاق می افته چون میفرماید: « هُوَ الَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقّ لِيُظْهِرَهُ عَلىَ الدِّينِ كلُّهِ وَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا(28)محُّمَّدٌ رَّسُولُ الله» یعنی محمد رسول الله علیه باید باشه، بوسیله ی ایشون این کار انجام بشه. اصلا این یکی از قرائن جدی رجعت رسول الله صلوات الله علیه قبل از ظهور هست.
رسول الله صلوات الله علیه خاتم الرسل هستند اما رسالت خود رسول الله هم چنان ادامه داره.
یک بحثی در رسالت رسول الله صلوات الله علیه وجود داره که امتداد و جریان رسالت رسول الله صلوات الله علیه تا دوران ظهور هست، این یک بحث قرآنی هست و میشه روی این موضوع کار کرد اینکه" رسالت رسول الله صلوات الله علیه تمام نشده، خاتمه پیدا نکرده، ایشون خاتم الانبیاء هست ولی رسالتش هنوز خاتمه پیدا نکرده، یعنی شما هیچ اثبات قرآنی برای اینکه رسالت رسول الله صلوات الله علیه تمام شد. بحث خاتم المرسلین که به قبلی ها برمیگرده جای خود.
رسول الله صلوات الله علیه خاتم الرسل هم هست( به استناد ادعیه و به استناد روایات و به استناد برخی آیات قرآن که کم و بیش میشه ازش برداشت کرد که ایشون خاتم الرسل هم هستند) ولی همین که گفته میشه" خاتم النبیّن" یعنی ایشون" خاتم الرسل" هم هستند چون وقتی نبی ای نباشه دیگه رسولی هم نیست. اگر" خاتم" رو به مفهوم اختتامیه بگیریم( ضمن اینکه خاتم هم به مفهوم اختتامیه هست و هم به مفهوم رأس( بالاترین) هست) وقتی خاتم النبیّین باشند یعنی خاتم الرسل هم هستند یعنی اگر اختتامیه انبیاء باشه اختتامیه رسل هم هست. اما رسالت خود رسول الله هم چنان ادامه داره.
ببینید اینجوری نبوده که با رحلت رسول الله صلوات الله علیه رسالت ایشون تمام بشه بلکه رسالت ایشون برامت همچنان ادامه داره. حالا اینکه نبوت هم ادامه داره رو باید یه کم فکر کنیم، نبوت ایشون هم یک جاهایی هست مثلا رسول الله در دوره رجعت ها برمیگرده و نبوت داره، مثلا یک جاهایی از آیات قرآن هست که میفرماید که« يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ(2المدثر) » این انذار و تبشیر دادن برمیگرده به نبوت. حالا اینکه الان هم هست نمیدونیم چه جوری هست.
یکی از مباحث مهم در بحث اعجاز قرآن عرصه های اعجاز هست. قرآن با چه عرصه هایی قرار هست که رقابت بکنه؟ و کجاها میتونه وارد بشه و بن بست ها رو باز بکنه؟ آیا در خود قرآن این مطرح هست؟
در بحث اعجاز قرآن چند مطلب مطرح هست؛ یکی اینکه قرآن معجزه هست یعنی قرار هست در رقابت با موضوعاتی اونها رو به عجز در بیاره، با چه موضوعات قرار هست که رقابت بکنه و اصلا در چه عرصه هایی قراره که قرآن مورد مقایسه قرار بگیره؟ مثل عصای موسی علیه السلام که به این دلیل اژدها میشه که اونجا" سحره" همه مار درست کردند، اگر سحره مثلا یک فیل رو میفرستادند هوا و عصای موسی علیه السلام اژدها میشد خب قابل مقایسه نبود، کسی نمی گفت شما اینها رو به عجز درآوردی.
پس قرآن با چه عرصه هایی قرار هست که رقابت بکنه؟ و کجاها میتونه وارد بشه و بن بست ها رو باز بکنه؟ آیا در خود قرآن این مطرح هست؟
و دوم بحث ظهور اعجاز بیشتر قرآن در مقاطع آینده هست.
جایی که کسی، چیزی، نمیتونه مردم رو از ظلمات به سمت نور خارج کنه، رسول الله با کتاب این کار رو میکنه. جایی که مردم در مقاطع آخرالزمان به بن بست کشیده میشن، به ظلمات می افتند، امام زمان صلوات الله علیه با کتاب مردم رو از ظلمات به سمت نور خارج میکنند، این میشه ظهور اعجاز قرآن.
و سوم بحث نیاز حضور قرآن در کنار امامان قرآن هست. مثلا در آیه28سوره فتح میفرماید« هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دينِ الْحَقِّ» پس یک ارسال رسولی هست که« لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» اتفاق بیفته. برای اینکه این ظهور اتفاق بیفته یک رسولی میخواد، یک دینی میخواد( یعنی کتابی دستش باشه) یا مثلا در آیه1سوره ابراهیم علیه السلام میفرماید که« الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ » خب« كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ» یک کتابی به تو نازل شده که تو با اون کتاب این کار رو انجام بدی« لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ» . خب اگر رسول الله صلوات الله علیه با اون کتاب اینکار رو انجام بده، مردم رو از ظلمات به سمت نور خارج کنه خب این اعجاز چی دیده میشه؟ اعجاز کتاب پیدا میشه. ولی چه کسی باید اینکار رو بکنه؟ رسول الله.
جایی که کسی، چیزی، نمیتونه مردم رو از ظلمات به سمت نور خارج کنه، رسول الله با کتاب این کار رو میکنه. جایی که مردم در مقاطع آخرالزمان به بن بست کشیده میشن، به ظلمات می افتند، امام زمان صلوات الله علیه با کتاب مردم رو از ظلمات به سمت نور خارج میکنند، این میشه ظهور اعجاز قرآن.
