سه شهادت در نماز، گام هایی برای رسیدن به سه دعوت صلاة و فلاح و خیر العمل هستند
در بحث ارتباط نماز با ولایت، ذهنم هست که در گذشته چند بار صحبت شده، بین نماز و ولایت چه ارتباطی هست.
اینکه بین« صلاة» و « امیرالمومنین( علیه السلام) ، اهل بیت( علیهم السلام) » چه ارتباطی هست؟ در مورد اینکه امیرالمومنین( علیه السلام) میفرماید « أنا صلاة المومنین؛ من نماز مومنین هستم» اینها یعنی چی؟ درگذشته یک مقداری صحبت شده و صحبت در این خصوص بسیار هست که این ارتباط چی هست؟ نقش امیر المومنین( علیه السلام) چیه؟ نقش ولایت در درجات صلاة چیه؟
مثلا از ظاهر نماز، در ظاهر نماز بحث هایی پیرامون این گفته شد، سه شهادت، سه شهادتین که در اذان و اقامه وجود داره سه نوع دعوت هست. به دنبال سه شهادت، سه دعوت وجود داره.
یعنی اگر میخواهیم بریم به سوی صلاتی که اون صلاه بره به سمت فلاح و تبدیل به خیرالعمل بشه، یعنی صلاتی که قراره خیرالعمل باشه، سه تا شهادت میخواد، شهادت به« الهیت الله» شهادت به « رسالت رسول الله» و شهادت به ولایت« امیرالمومنین» . این با سه ایمان، با سه گام ایمانی، سه گام در نماز به سوی خیرالعمل.
در اذان و اقامه گوینده سه شهادت، با مخاطب سه دعوت متفاوت هستند
یا مثلا موضوعاتی که در ظاهر نماز وجود داره یعنی اینها همه کد هستند. آیا بحث قرآنی هم وجود داره؟ بله بحث قرآنی وجود داره، برخی گفته شده و برخی هم سرفرصت باید بهش بپردازیم، اینها موضوعاتی است که در ظاهر نماز به عنوان کد وجود داره. چرا اینجوری هست؟
ببینید شما در اقامه دعوت شدید به « أشهد أن لا اله الا الله، أَشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن علیا ولی الله» .شما در اذان و اقامه با شهادت شروع میکنی. شما شروع میکنی؟ نه کسی که اذان میگه، شهادت میده، کسی که اقامه میگه شهادت میده، میگه من شهادت میدم اینجوری هست پس« حی علی الصلاة؛ بشتاب به سوی نماز»، پس «حی علی الفلاح؛ بشتاب به سوی فلاح» پس« حی علی خیرالعمل؛ بشتاب به سوی خیر عمل» . اونی که شهادت میده با اونی که قراره که بشتابه، دونفر هستند، یکی نیستند. یه کسی داره میگه« أشهد أنَّ علیاً ولیُ الله؛ من شهادت میدم علی ولی خداست» ، « حی علی الصلاة؛ بشتاب به سوی نماز» . پس دوتاست، یکی این طرف هست و یکی اون طرف. نمیگه « أشهد أن علیا ولی الله؛ شهادت میدم علی ولی خداست و میشتابم به سوی نماز» نمیگه من میشتابم به سوی نماز، میگه « بشتاب» . پس یه کسی شهادت میده و به ما میگه بُدُو. به نمازگزار، به اونی که دنبال نماز هست میگه که تو بُدُو، بُدُو بیا به سمت نماز. پس موذن یکی دیگه هست، اذان رو میگه و میگه که بدو، بدو به سوی نماز.
در اون سه دعوت، سه دعوت هست که داره ما رو دعوت میکنه، نمازگزارن رو دعوت میکنه، ولی از خودش چی مطرح میکنه؟ یک چیزی مطرح میکنه و بعد میگه تو بدو! بدو به سوی یک چیزی. چی مطرح میکنه؟ میگه« أَشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن علیا ولی الله» من شهادت میدم اینجوری هست، تو بدو به سوی نماز.
خب( داخل پرانتز عرض میکنم: در ظاهر نماز یک کد های جالبی وجود داره) . تو بدو به سوی نماز، میدوی، می آیی به نماز می ایستی، نماز میخونی( در بحث نماز خیلی بحث ها مطرح هست، در ظاهر هست و در مورد اینها هم قبلا مقداری صحبت شده)
بر اساس تطبیق اذان با تشهد، صلوات در تشهد در واقع تحقق شهادت به ولایت امیر المؤمنین ع است
میرسی به کجا؟ میرسی به تشهد. چی میگی؟ « أَشهد أن لا اله الا الله وحده لا شریک له» حالا دیگه اینجا این نمازگزار هست که داره شهادت میده، « أَشهد أن لا اله الا الله وحده لا شریک له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله» . خب در ادامه باید چی بگه؟ در ادامه باید بگه« أشهد أن علیا ولی الله» میگه« أللهم صل علی محمد و آل محمد» این چیه؟
تحقق شهادت به ولایت امیر المومنین نماز است، صلاة است، واقعیت شهادت به امیر المومنین، حقیقت شهادت به ولایت امیر المومنین( علیه السلام) صلاة است. بعد از این دو شهادت شما باید وارد شهادت به ولایت امیر المومنین( علیه السلام) بشی. ولی در نماز هستیم، در نماز چی رو شهادت میدیم؟ چه کار میکنی؟ میگه دیگه « صلاة» .
ورود به این مسیر، ورود به اینکه اجابت کنی« صَلُّوا عَلَیهِ» رو، این با امیرالمومنین( علیه السلام) ، با ولایت امیرالمومنین( علیه السلام) است. یعنی امیر المومنین( علیه السلام) باب تحقق، اجابت این دعوت « یَا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ » است
خداوند در اون آیه ما رو دعوت کرده، یعنی امر کرده به اینکه « یَا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ» شما هم « صَلُّوا عَلَیهِ» .
شما در نماز میآی میرسی به کجا؟ میآی میرسی به یه کسی، شما رو با یک فرهنگی دعوت کرده، با فرهنگی که از خودش، از ایمانیات خودش ارائه کرده، میگه: من شهادت میدم به این موضوعات، شما بیایید به سوی صلاة. شما میآی سراغ صلاة، میرسی به کجا؟ میرسی به همون فرهنگی که او داشت، به ایمانیات او؛ « شهادت الهیت الله، شهادت به رسالت رسول الله» حال میرسی به « شهادت ولایت امیر المومنین( علیه السلام) » دیگه. از اینجا شما وارد صلاة میشی.پاسخ به اون دعوت آیه« یَا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ » در بسیاری از روایات داریم که ذیل اون آیه میفرماید، پاسخ به این آیه صلوات است؛ شما میگی: أللهم صل علی محمد و آل محمد ».
ورود به این مسیر، ورود به اینکه اجابت کنی« صَلُّوا عَلَیهِ» رو، این با امیرالمومنین( علیه السلام) ، با ولایت امیرالمومنین( علیه السلام) است. یعنی امیر المومنین( علیه السلام) باب تحقق، اجابت این دعوت « یَا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ » است، ولایت ایشون با اجابت این دعوت هست. باطن این اجابت، حقیقت این اجابت هست.
وقتی کسی توفیق پیدا کرد این رو اجابت کنه، یعنی در ولایت امیر المومنین( علیه السلام) هست.
وجالبه شما در بعد، باز به مبحث سلام در نماز میرسی« یَا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ وَ سَلِّمُوا تَسلِیمَا» بحث سلام.
حالا این رو از این جهت که این موضوع خیلی دلیل هست عرض نمیکنیم، بلکه عرض میکنیم که شما وقتی آیات و روایت رو نگاه میکنی، بعد میآی در ظاهر نماز هم نگاه میکنی میبینی یکسری کد وجود داره، اینها بعنوان یک کد و یک قرینه هست. ذیل اون آیات، ذیل اون استدلالها معنا داره.
