حرکت از آیه 38 نور به سمت آیه 35 در فر مشهد ذیل پرداختن به مباحث بسم الله درون بیوت
بله دوستان، در این سفر در جوار حرم امام رضا(علیه السلام) آیات بالای سر ما آیات 35 تا 38 سوره ی نور خواهد بود، البته به شکل معکوس، از آیه ی 38 به سمت آیه ی 35، این سفر ما مقطعی از مقاطع پرداختن به معارف "بسم الله" است، "بسم اللهی" که درون بیوت خداست، "بسم اللهی" که جایگاه اصلی اون بیوت خداست.
برخی از معارفی که در سفر مرور خواهد شد
بله ان شاء الله که خداوند توفیق بده که معارف بسیار خوبی را دنبال کنیم، معارف آیات 38 به سمت آیه ی 37 را دنبال کنیم، یه مقداری معارف "از رجال خدایی شدن" را دنبال کنیم. یه مقدار در مورد بحث بسم الله مباحثی را دنبال کنیم، بحث بسم الله در موضوع مفتاح الغیب بودن، بحث رضایت رسول الله (صلوات الله علیه) در بسوی بسم الله، بحث رابطه ی نماز با "اسماء الله" البته این را اگر خدا توفیق بده که بهش بپردازیم شاید توفیق شد در روز نیمه ی شعبان به این بحث بپردازیم، بحث رابطه ی نماز با "اسماء الله"، ذیل این بحث مبحث رابطه ی تسبیح و "صلاة" را دنبال خواهیم کرد و برخی معارفی که انشاء الله به مرور به مباحثمون اضافه خواهد شد.
به امید اینکه نتیجه سفر تغییر درون و حسّ نمودن صفات رجال در درون خود باشد
اما از نتایج سفر که مورد انتظار هست شاید اصلی ترین نتیجه ای که شاید مورد انتظار باشه این باشه که "حس صفات مطرح در آیه ی 37 سوره ی نور" را پیدا کنیم، نشانه های خدا از درون پیدا بشه. یعنی شما حس کنی که از درون تغییری ایجاد شده. صفات مطرح در آیه ی 37 چی هست؟ (رجالٌ) یه مردانی که، درگام اول این مردان یه صفاتی دارند، همین که میگه "رجالٌ" یه وابستگی اینجا وجود داره، "رجالٌ" کی هستند؟ وابسته به بیوت، این اصلا اولین ویژگی که دارند هستش، اولین صفت رجالٌ وابستگی به بیوت هست و صفاتی که در آیه ی 37 مطرح هست (لا تلهیهم تجارت و لا بیع عن ذکر الله و اقام الصلاة و ایتاء الزکوة یخافون یوما تتقلب فیه القلوب و الابصار). دو تا صفت دارند، معاملات، تعاملات مربوط به دنیا اونا را از ذکر خدا و اقامه ی صلاة و ایتاء زکوة غافل نمیکنه و پایه ی این مطلب این هست که از یومی که در اون یوم قلوب و ابصار مقلوب می شند از اون یوم در خوف هستند، یعنی نگاهشون به آینده هست.
