اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم بسم الله الرحمن الرحیم در آیات نور آیه سی و پنج میشه مطرح کرد که نور شیء بی نظیر خدایی در محدوده ی آسمانها و زمین، شیئی که نظیر نداره، شیئی خدایی و بی نظیر، در میان اشیاء خدایی شیئی بی نظیر، در محدوده ی آسمانها و زمین اشیاء خدایی زیاد هستند مثلاً کتابُ الله، بیتُ الله، و اشیاء دیگر ولی نور شیئی بی نظیر هست،
نور آسمانها و زمین ملاک قیمت یافتن سایر مقولات منتسب به خدا مثل بیت الله و ...
این نور مطرح در آیات نور در آیه ی سی و پنج یک شیء بی نظیر هست خود این شیء خبری از الله هست اینجا این نور قیمت پیدا می کنه این شیء قیمت پیدا می کنه، در رأس همه ی اشیاء خدایی در محدوده ی آسمانها و زمین قرار می گیره، باقی اشیاء از این شیء تبعیت می کنند باقی اشیاء خدایی، باقی اشیاء خدایی به واسطه ی این شیء قیمت پیدا می کنند ببینید در آیات نور ببینید خود اون مثال نور خود آن چیزی که برای توصیف مثال نور مطرح شده حاکی از اشیائی هست مشکات، مصباح، زجاجه، کوکب درّی، شجره ی مبارکه، اینها به واسطه ی این شیء بزرگ این شیء بی نظیر در محدوده ی آسمانها و زمین قیمت پیدا کردنند به واسطه ی اینکه به اون شیء بی نظیر وصل هستند در ارتباط با اون شیء بی نظیر هستند قیمت پیدا کردند، بیوت خدا به واسطه ی اون شیء قیمت پیدا کرده، شما می فرمایید که از اشیاء خدا بیتُ الله هست بیتُ الله ذیل نورُالله مطرح هست به واسطه ی وصل بودن نورُالله قیمت داره، فهم بیتُ الله در محدوده ی آسمانها و زمین از الله نورُالله هست الله نور آسمانها و زمین، نورُاللهی رو نورُالله بودن رو ذیل الله نور آسمانها و زمین باید معنا کرد یعنی اون مفهوم سرلوحه اون مفهوم بالا دست الله نور آسمانها و زمین هست، اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ هست از دل این مفهوم بالا دست نور آسمانها و زمین از دل این مفهوم بالا دست نورُالله، حالا این نور میاد در جاهایی وارد میشه در جاهایی اثر میکنه میشه نورُالله، در ذیل نورُالله باقی اشیاء خدایی، مشکات، مصباح، رجاجه، کوکب درّی، شجره ی مبارکه ی زیتونۀ، بیوت، رجال، حتی اسماء، اسم خدا همه به واسطه ای این نور هست که قیمت دارند، نور آسمانها و زمین شیء بی نظیر محدوده ی آسمانها و زمین، یک شیء خدایی و در بین اشیاء خدایی بی نظیر مثلاً اسمُ الله، بیتُ الله، کتابُ الله، عینُ الله، یدُالله، روحُ الله اشیاء خدایی هستند در بین همه ی این اشیاء نورُالله بی نظیر هست، نورُالله در واقع نورُالله نبوده خود نورُالله ذیل یک مفهوم بالا دستی هست و اون مفهوم این هست اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ .
