«فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ»، خداوند کسانی را که به ماجرای ایتای کتاب و حکم و نبوت به انبیاء کافر نیستند را وکیل قرار می‌دهد
پس از آیه 89 سوره ی انعام این مطلب استفاده میشه که کسانی که به انبیاء و رسولان علیهم السلام به انبیاء و رسولان که خداوند به آنها کتاب و حکم و نبوّت داده کافر نیستند به این ماجرا کافر نیستند به اینکه خداوند به آنها کتاب و حکم و نبوّت داده کافر نیستند خداوند می خواد اونها رو وکیل قرار بده اونها رو نسبت به این ماجرا نسبت به این ماجرا که خداوند به خوبانی از گذشتگان کتاب و حکم و نبوّت داده نسبت به اون وکیل قرار بده اگر کسانی نسبت به اون ماجرا کافر باشند خدا اونها رو حذف میکنه و قومی رو قرار میده که کافر نباشند تا به اون قوم وکالت بده فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ این قوم جایگزین چه کسانی میشند؟ جایگزین اون هولاءیی که فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاء اون هولاء به چه چیزی کافر شدند؟ به ماجرای آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ بله ایمان به انبیاء علیهم السلام ایمان به اینکه خداوند به اونها کتاب و حکم و نبوّت داده لازم هست چرا؟ چون خداوند میخواد بر دوش کسانی که این ایمان رو دارند، ایمان دارند یعنی چی؟ یعنی لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ کافر نیستند به اون ماجرا خداوند میخواد بر دوش اینها بر شانه های اونها یک وکالتی رو قرار بده وکالت نسبت به اون ماجرا وکالت نسبت به آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ .
