«رَضِیَ اللهُ عَنهُم وَ رَضوا عَنه»؛خداوند وقتی از کسی راضی باشه، به گونه ای رفتار می کنه که اون فرد نیز راضی بشه
اینکه در قرآن از بهشت های«راضیه و مرضیه» صحبت میشه ، از «عیشۀً راضیه» صحبت میشه ، این رو میخوایم متوجه بشیم؛ ببریم ذیل چه فضایی؟
توضیحش رو خداوند در برخی از آیات میده ، خدا از اونها راضی است و اونها از خدا راضی هستند ؛«رَضِیَ اللهُ عَنهُم وَ رَضوا عَنه».
بهشت راضیه ، «عیشۀً راضیه» یعنی جایی که این رضایت دوطرفه جریان داره . هم صاحب این بهشت راضی است و هم اونهایی که در اونجا هستند راضی هستند ، ولی اول کی راضی است؟ ؛«رَضِیَ اللهُ عَنهُم» اول صاحب بهشت راضی شد اونها رو آورد در بهشت ، اینها هم رضایت دارند . اونها اول رضایت صاحب این بهشت رو جلب کردند .
حالا این مطلب رو بخوایم در آیات آخر سوره ی فجر توضیح بدیم ، در یک فضایی که زمین در حال نابودی است با اون توضیحاتی که داده شد ، در چنین فضای سختی رب اومده . همه در سختیها و جهنم این سختی ها به سر میبرند . رب اومده ، میآد کنار یکسری افراد ، از نزدیکی یکسری افراد ، اصلا اومده که نزدیک بشه ، کدوم افراد؟ کیا ؟ در اون آیات گفته شد که کسانی که «نفس مطمئنه» هستند ، اونجا توضیحاتش داده شد الان میخواهیم با یک منظر دیگر با همین بحثی که داشتیم صحبت بکنیم یعنی کیا ؟
یعنی کسانی که رب ازشون راضی است، به هر بهانه ای ازشون رضایت پیدا کرده ، میآد کنارشون و بهشون میگه که بیاین در فضایی که من از شما راضی هستم . چون از اونها راضی است، اونها رو میآره در یک فضایی که اونها هم از رب راضی میشن . رضایت پیدا میکنند . «إرجعی الی ربک راضیۀً مرضیه» ربی که از شما راضی است ، ربی که از شما رضایت داره میگه بیاید در فضایی که اونجا دیگه «عیشهً راضیه» است ، اونجا دیگه زندگی راضیه جریان داره ، یعنی رب شما از شما راضی است و شما هم می آیید درفضایی که از رب راضی بشید .
مادر مهربان س چون از فرزندان راضی هستند، میخوان جوری رفتار کنند که رضایت فرزندان رو بدست بیارند، لذا در آخر الزمان و ... به درون صحنه می آیند
معرفتمون رو به مادر مهربان (سلام الله علیها) ، به حضرت زهرا (سلام الله علیها) کاملتر کنیم ، مرتفع تر کنیم . عرض شد که ایشون در صحنه ی سخت مثل مهربانتر از مادری میآد و وارد اون صحنه میشه ، میآد در کنار اون فرد ، فردی که در سختی ها دچار شده ، فردی که در سختی ها گرفتار شده ، میآد در کنارش قرار میگیره .چرا ؟ چرا رب باید چنین کاری بکنه ؟ عرض میشه که چون رب از اونها راضی است ، از اونها رضایت داره .
خب باشه رضایت داره یک نربان بندازه پائین بگه بیایید بالا. چرا میآد کناراونها ؟ چون میخواد رضایت اونها رو بدست بیاره . میخواد اوج کاری رو انجام بده که اونی که در اون سختی در یک جهنم گیر افتاده بلافاصله بگه من هم راضی هستم ، من هم از تو رضایت دارم . چگونه میشه رضایت یک آدمی که ، یک انسانی که در یک جهنم گیر افتاده رو جلب کرد ؟ اگر شما یک طناب بندازی پائین بگی این طناب رو بگیر بیا بالا . ممکنه بگه دستم سوخته نمیتونم این طناب رو بگیرم ، توانم از دست رفته ، نمیتونم خودم رو بکشم بالا. ببینید همین که این دوتا حرف رو بزنه یعنی اینکه خیلی رضایت نداره ، راضی راضی نمیشه ،کاملا راضی نمیشه . در این فضا رب بنا میکنه جوری رفتار کنه که رضایت کامل اون فرد رو بدست بیاره ، اون فرد کاملا رضایت داشته باشه .
بله دوستان این نوع منظر و نگاه به مادر مهربان(سلام الله علیها) خیلی بزرگه . در یک صحنه ای ایشون تشریف میآرن ، میخوان جوری رفتار کنند که رضایت فرزندان رو بدست بیارن . یکی اگر از ایشون بپرسه که چرا شما داری میری جهنم ؟ چرا داری میری درآتش ؟ میگه میخوام بچه هام رو نجات بدم ، این انسانها رو نجات بدم . میگن خب میخوای نجات بدی از همین راه دور یک چیزی بنداز و بالاخره یک راهکاری ببین و نجاتشون بده . ایشون پاسخ میدن که نه! شاید یکیشون دستش گیرایی نداشته باشه که این طناب رو بگیره ، شاید یکیشون پای راه اومدن نداشته باشه .
چرا دارید خودتون میرید در جهنم؟ بابا اینجا آتش هست . چرا خود شما دارید میرید در جهنم ؟ چرا اصلا میخواید برید در کنار اونها ؟ قبلا عرض شد که رب میآد در کنار اونها ، این برامون خیلی بزرگ بود ، نه ؟ گفتیم چرا میآد کنار اونها ؟
می فرماید که چون من راضی هستم ،چون من از اونها رضایت می خوام جوری رفتار کنم که کاملا رضایت داشته باشند . بخاطر رضایت فرزندانم به آتش میرم . بخاطر رضایت فرزندانم میرم درون جهنم .جوری باید اونها رو بیارم در بهشت که کاملا با رضایت باشه ، نکنه بخاطر سختی ها، پاشون توان راه رفتن نداشته باشه ،نکنه بخاطر عذابها و سختی ها و مشکلات دستشون گیرایی گرفتن نداشته باشه .من باید برم پیش شون ، باید برم کنارشون ، باید برم نزدیکشون .
هدیه به پیشگاه حضرت زهرا (سلام الله علیها) صلوات بفرستیم .
