معرفت و تولی به امام زمان ع ، با شناخت و ارتباط برقرار کردن با نماز ایشان رقم می‌خورد
بله طبق آیات 54 تا 58 سوره مائده نماز ولی باید برای ما مهم باشه. اصلا آیه 55 داره اینو داد می زنه. می گه میخوای ولی رو بشناسی؟ با ولی ارتباط ایجاد کنی نمازش براتون مهم باشه. نمازش رو بشناس. شناخت نماز ولی. معرفت نماز ولی. معرفت به نماز ولی. نماز اولیای خدایی. آقا من میخوام ولی انتخاب کنم. چجوری انتخاب کنم؟ می گه باید نمازش رو بشناسی. معرفت به نماز او، معرفت به ولایت اوست. مطرح میشه که امام زمانتون رو بشناسید، معرفت به امام زمان داشته باشید. اگر امام زمان ولی شما هست، خوب چطور ولایت امام زمان رو بشناسیم؟ خوب بشناسیم که ایشون در چه سنی هستند، چند ساله که غیبت دارن، در چه سالی به دنیا اومدن، اینو بشناس؟ معرفت به ولی زمان یعنی معرفت به نماز او. نمازش رو بشناس. اقامه جاری نمازش رو بشناس. یُقیمون الصلاه. نه نمازی که قبلا داشته ها. پیوسته، پیوستگی نمازش رو بشناس، پیوسته نمازش رو بشناس. همین الان نمازش رو بشناس. الان شما می خوای امام ع رو معرفت داشته باشی به او. بعنوان ولی. چگونه معرفت داشته باشیم؟ نمازش رو بشناس. اقامه نمازش رو ببین. معرفت به اقامه نماش پیدا کن. با اثر اقامه نماز او، ولایت او را بشناس، ولایت او را دریاب. تولّی داشته باش نسبت به امام زمان ص. یعنی چه کن؟ یعنی نمازش رو بشناس. با اقامه نماز او آشنا باش. با نماز او ارتباط ایجاد کن. آیا تا الان نماز امام ع برای ما مهم بوده؟ آیا اصلا بهش توجه کردیم؟ اگر امام ع بعنوان ولی خدا، ولی خدایی، ولی ماست باید نمازشون برای ما پررنگ باشه. و ما می خوایم به ولایت او در بیام. به ولایت او وارد بشیم، باید با نماز ایشون ارتباط ایجاد کنیم.
در مورد امام زمان ع باید به جایی رسید که خالصانه گفت «اشهد انَّک قد اقمت الصلاة»
شما باید به نقطه ای برسی در مورد امام عصر ع که بفرمایی اَشهد اَنَّک قد اَقمت الصَّلاه. اون موقع شما رفتی ذیل ولایت ایشون. اونی که نسبت به ماجرای امام حسین ع می فرماد اَشهد اَنَّک قد اَقمه الصَّلاه، یعنی در ولایت امام حسین ع قرار گرفته. و الا باقی که چنین شهادتی رو به زبان جاری می کنن نه ولایت امام ع رو متوجه شدن، نه اقامه نماز امام ع رو. عمده افرادی که این رو به زبان جاری می کنن، لزوماً فهمی از این موضوع ندارن. اَشهد اَنَّک قد اَقمت الصَّلاه، یعنی چی. هنر کنن مطرح میکنن که امام ع در ظهر عاشورا هم نماز خوند. یا همه نمازهاش رو خوند. نمازی ازش قضا نشد. و یا یه مقدار این بحث رو پیشتر ببرن. اَشهد اَنَّک قد اَقمت الصَّلاه، برای کسانی است که به دایره تولای به ولایت امام حسین ع وارد شدن. ورود به تولای به ولایت امام ع، معرفت به اقامه نماز امام ع هست. معرفتی که یه بخشیش شهادت به اقامه نماز امام ع هست.
تولی به امام زمان ع در معرفت به نماز ایشان رقم می‌خورد
شما اصلا در یک مقام باید در بحث تولای به ولایت امام ع، باید ایمان بیارید، باید اینو باور داشته باشی، ایمان داشته باشی و ایمان بیاوری که امام ع اهل اقامه نماز هست. به اقامه نماز ایشون، به اقامه کنندگی نماز ایشون، ایمان بیاری. باید مؤمن به اقامه کنندگی نماز امام ع بود و شهادت داد. وقتی در آیه 55 خداوند می خود ولی رو معرفی کنه، بعد از خود خدا و رسول الله، کسانی رو معرفی می کنه به رفتارشون. به رفتار اقامه نماز. بعد در آیه بعد می فرماد که به این معنا که شما انسانها حالا باید به اون افراد تولیّ بورزید. شما نمی تونی اون رفتار اونها رو بگذاری کنار. اصلا اونها برای ولایت به اون رفتار معرفی شدن. شما در تولّی جستن به اونها نمی تونی اون رفتار اونها رو بگذاری کنار، اصلا اون رفتار محوره. اون رفتار مسیر، توجه به اون رفتار، معرفت به اون رفتار، مسیر تولای شماست. تولّی رو در توجه به اقامه نماز امام ع دنبال کنیم. تولّی رو در معرفت به اقامه نماز امام ع دنبال کنیم. بله می خوای ولایت پذیر باشی، یعنی چی باش؟ یعنی نمازپذیر باش.
شرط حرکت در مسیر حزب اللهی شدن قرار گرفتن در ولایت امام ع است که با پرداخت شدن در نماز امام ع ایجاد می‌شود
می خوای از ولایت امام ع اثر بگیری، یعنی از چی اثر بگیر؟ طبق این آیات یعنی از اقامه نماز امام ع اثر بگیر. شما مطرح میشه که در ولایت امام ع ساخته شو، با ولایت امام ع پرداخت شو و ساخته شو. یعنی در نماز امام ع در اقامه نماز امام ع ساخته شو و پرداخت شو. اگه میخوای به سمت حزب الله شدن، در زمره حزب الله قرار گرفتن، حرکت کنی، باید در ولایت اولیای خدایی، در ولایت امام ع ساخته بشی. یعنی باید در اقامه نماز امام ع ساخته بشی. از اقامه نماز امام ع اثر بگیری.
وقتی که به وجود رفتار یا صفتی در امام ع شهادت می‌دهیم، تایید و صحه گذاری از طرف ما بر آن رفتار و صفت نیست بلکه راهی برای معرفت یافتن و بهره مندی از آن موضوع برای خودمان است
ما ببینید در موضوعات مختلف شهادت میدیم، اَشهد انَّ محمداً رسول الله، ص. شما شهادت میدید که ایشان رسول خداست. خوب به ما چه ربطی داره. رسول خدا که هست برای خودشون هست. نه رسول خداست با من یه رفتاری انجام داده، اون رفتار رسالت بودنشون به من ربط داره. شما شهادت میدی اَشهد اَن علیاً ولی الله. خوب یکی می فرماد به ما چه ربطی داره ایشون ولی خداست. نه ولایتش به من ربط داره که من دارم شهادت میدم. شما شهادت میدی که اَشهدُ اَنک قد اقمت الصلاه، من شهادت میدم که تو اقامه نماز کردی. به شما چه ربطی داره. اینجا هم باید نتیجه بگیری به من ربط داره. اقامه نماز اون فرد به من ربط داره. اقامه نماز امام ع به من مربوطه. امام ع رو پایین نیار. خداوند معطل شما نیست که شما شهادت بدی ایشون اهل نماز بوده یا نه نمازش رو قبول بکنه یا نکنه به ایشون مهر تأیید بزنه یا نزنه. شما شهادت میدی در راستای معرفت یافتن خودت هست، نه اینکه گواه این باشه که امام ع نماز خونده یا نخونده حالا خدا قبول بکنه یا نکنه. شهادت شما در راستای معرفت خودت هست. در راستای ارتباط گرفتن خود شما با امام ع هست. وقتی ما شهادت میدیم به صفتی در اهل بیت علیه السلام نه از جهت این هست که ما تأیید کننده هستیم. از جهت دستیابی به مقام معرفت برای ماست. به مقامی از معرفت برای ماست. بله ما باید نسبت به نماز امام ع بعنوان ولی شیعیان توجه داشته باشیم.
گام اول در بهره بردن از نماز امام ع، این است که یک رابطه حسی با نماز ایشان برقرار کنیم
آیا نماز امام ع برای ما مهم هست؟ آیا به دنبال این هستیم که ولی خدایی رو به نمازش بشناسیم؟ با ولی خدایی به نمازش ارتباط بگیریم؟ از ولایت ولی خدایی به نماز او اثر بگیریم؟ به نماز او در ولایت او قرار بگیریم؟ ما باید اینطور باشیم. مقام معرفت به نماز او باید پیدا کنیم. یعنی مسیر معرفت به نماز او رو طی کنیم. فعل نماز او، فعل اقامه نماز او، باید مسیر معرفت ما باشه. باید گامهای معرفت به مقام نماز او رو طی کنیم. اگر این مسیر رو پیش نریم، یه موقعی پیش میاد باید به مقیمین الصلاة ایمان داشته باشیم. در اون صحنه ممکنه اصلا نتونیم ایمان داشته باشیم. باید به مقام مؤمنین به اقامه کنندگان نماز برسیم. یعنی در واقع باید به فعل اقامه نماز اونها ایمان بیاریم. به اونهایی که دارن این فعل رو انجام میدن. اونها جدای از این فعل نیستن. اونها جدای از اقامه نماز نیستن . یعنی به او ایمان بیارید، ایمانی در سطح صلاة، در سطح اقامه نماز، در سطح اقامه نماز او به او ایمان بیاریم. بله وقتی مطرح میشه به اقامه کننده نماز ایمان بیار یعنی در سطح اقامه کنندگی نماز او، به او ایمان بیار. ایمان مراتب داره. پس ما باید مسیر رشد معرفت در اقامه، نسبت به اقامه نماز اولیای خدایی رو طی کنیم، تا بتونیم از ولایت اونها اثر بگیریم. وقتی از سمت اولیای خدایی نگاه می کنی، اونها ولی خدایی هستن به چه فعلی؟ به فعل اقامه نماز. از سمت مؤمنین نگاه می کنی در مسیر ولایت، مؤمنین به سمت ولایت اونها حرکت می کنن، در مسیر پذیرش ولایت اونها حرکت می کنن، به چه فعلی؟ به رشد در معرفت اقامه نماز اونها. برای اینکه به ولایت اونها بپردازن، معارفشون رو، معرفتشون رو به اقامه نماز اونها ارتقا میدن. در این مسیر حرکت می کنن. پس در گام اول نماز اولیای خدایی براشون مهمه. اولین قدم نگاه می کنن که، بعنوان مثال عرض می کنیم، خیلی سطحی خیلی پایین، تو گامهای اول سعی می کنن که با نماز امام ع یه رابطه ایجاد کنن. یه رابطه فکری، یه رابطه حسی. حداقل گامش اینکه امام ع در نمازش چگونه هست. گاهی به این موضوع فکر می کنن. وقت نماز میشه، بسم الله الرحمن الرحیم، بریم نماز بخونیم. خوب براش مهمه امام ع هم نماز می خونه، امام ع هم به نماز می ایسته. براش مهمه. به این موضوع توجه داره. بله خداوند انشاء الله توفیق بده که ما بتونیم تولّای به اهل بیت ع داشته باشیم. تولّای به امام ع داشته باشیم. معرفت به اقامه نماز امام ع داشته باشیم و در این مسیر معرفت رشد کنیم. بر محمد و آل محمد صلواتی بفرستید. الهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
