« توفیق صلاة ( عَلَی) ... » یعنی اینکه، انسان در طول زندگیش توفیق صلاة بر چه چیزی رو پیدا میکنه؟ بزرگترین میدان« توفیق صلاة عَلَی ...» توفیق صلاة بر سید ما رسول الله صلوات الله علیه است.
در بحث«صلاة» یک مطلب هست با عنوان« توفیق صلاة بر( عَلَی) ... » اینکه انسان در طول زندگیش توفیق صلاة بر چه چیزی رو پیدا میکنه؟ بزرگترین میدان« توفیق صلاة عَلَی ...» توفیق صلاة بر سید ما رسول الله صلوات الله علیه است.
این بزرگترین میدان، و مرتفع ترین میدان است، اصلا« صلاة عَلَی» خودش یک میدان است « صلاة عَلَی» .
میدان« صلاة علی محمد» میدان مرتفعی است، به تبع این میدان« صلاة علی اهل بیت علیهم السلام»، « صلاة بر یک یک اهل بیت علیهم السلام» میدان مرتفعی است. یکی از رفتارها در این میدان دعاست با ذکر « أللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم»
خداوند در آیه ای که میفرماید« إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ» اینجا یک میدان باز میکنه،یک میدان عملیات برای مؤمنین. یک عمل مرتفع برای مؤمنین. اگر خداوند این میدان رو باز نمیکرد کسی نمیتونست وارد این میدان بشه.
پس اولاً خدا این میدان رو باز کرد. دوماً این میدان، میدان مرتفعی است.
هرکسی از مؤمنین به راحتی توفیق صلاة بر سید ما رسول الله صلوات الله علیه رو پیدا نمیکنه. ما در ذیل این آیه دعوت شدیم به ذکر« أللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم» ، خداوند یک میدان باز کرده، در گام اول ، سیدما رسول الله صلوات الله علیه و به تبع ایشون اهل بیت علیهم السلام، به ما یاد دادند که در این میدان حداقل دعا بکنید، این میدان، میدان عمل است، به ما یاد دادند که حداقل دعا بکنید، این ذکر، ذکر دعاست.
شما میگی در مورد فلان موضوع، کاری از دستم بر نمیآد، یکی از کنار به شما میگه، حداقل دعا که میتونی بکنی، دعاکن، از خدا در خواست کن، از خدا بخواه که اینکار رو انجام بده. ولی میدان« صلاة علی محمد» میدان مرتفعی است، به تبع این میدان« صلاة علی اهل بیت علیهم السلام»، « صلاة بر یک یک اهل بیت علیهم السلام» میدان مرتفعی است.
چه کسی میتونه در میدان« صلاة بر امام زمان صلوات الله علیه» وارد بشه؟ چه کسی میتونه در میدان« صلاة بر حضرت زهرا سلام الله علیها» وارد بشه؟ در دعاها به ما آموزش دادند« دعای صلوات بر حضرت زهرا سلام الله علیها» ، « دعای صلاة بر فلان اهل بیت علیهم السلام» .
این یک دعوت هست، دعوت عمومی از مؤمنین که هرکسی توفیقش رو پیدا نمیکنه و خیلی ها هم که وارد میشن، در درجات مختلف از این میدان قرار میگیرند.
دعوت شدیم به« صلاة بر مؤمنین» . چه کسی میتونه داشته باشه؟ اصلا« صلاة بر مؤمنین» چی هست؟ اینکه« یکی از مؤمنین یا تعدادی از مؤمنین بر یک یا تعدادی از مؤمنین دیگر صلاة داشته باشند» این چیه؟ آیا فقط اینه که بگیم« صلوات الله علیه» ؟ خب این هم درسته، این نشانه ی این هست که باید صلاة داشت ولی« صلاة بر مؤمنین» چیه؟
مؤمنین با صلاة بر مومنی دیگر او رو از ظلمات به سمت نور خارج کنه. اوج اینکار، مرتفع ترینش کار خداست ولی ملائکه هم حتی توفیق اینکار رو دارند، ملائکه هم میتونند اینکار رو بکنند، چرا یک شیعه نباید بتونه اینکار رو بکنه؟ چرا یک مومن نتونه چنین کاری بکنه؟
« صلاة علی مؤمنین» برای چی؟ برای اینکه« لِيُخْرِجهم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ» .
بله این میدان ها و این رفتارها، رفتارهای سختی است، إن شا الله خدا توفیق بده که ما بتونیم این رفتارها رو داشته باشیم، رسول الله صلوات الله علیه بعنوان الگوی ما، این رفتار رو دارند.
خداوند به رسول الله صلوات الله علیه میفرماید که« وَ صَلِ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ...(103توبه)» بر اونها صلاة داشته باش، بر اونها صلاة داشته باش. پس« صلاة برمؤمنین» . دوستان! این یک عمل در جامعه ی مومن است، یک کسانی صلاة داشته باشند بر مؤمنین.
این میدان سخته، ولی إن شا الله خدا توفیق بده به همه مون که بتونیم ما هم در این میدان وارد بشیم.
حد اقلش با دعاست، با دعای در راستای صلاة. شما یک موقعی دیدید که مطرح میشه دوستان! برای فلان دوستتون صلوات بفرستید، این دعایی در راستای صلاة بر اون فرد هست. شما بخاطر دوستت، بخاطر یک مسئله ی دوستت، صلوات میفرستی، یعنی چی؟ یعنی اومدی در میدان صلاة بر او. ولی چقدر از دستت بر میاد؟ اینکه دعا کنی، در میدان صلاة بر او دعا کنی، درخواست صلاة بر او کنی.
صلواتی بفرستیم
أللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
این موضوع مصداق زیاد داره، فلانی مرده، فوت کرده از دنیا رفته، میگن دو رکعت نماز شب اول قبر براش بخونید. برای کی؟ برای او، یعنی بر او، یعنی صلاتی بر او. شما اون دو رکعت نماز رو، نمیخونی بگی دو رکعت نماز ظهر میخونم، دو رکعت نماز فلان میخونم، میگی دو رکعت نماز بر او میخونم دیگه، یعنی شما می ایستی یک صلاتی بر او.
یه کسی فوت میکنه، همون ابتدا قبل از دفنش، « صلاة بر میت» بر او. پس مؤمنین می ایستند به صلاة بر او.
اینکه صلاة ما بر اون فرد، چقدر جایگاه داشته باشه؟ چقدر اثر داشته باشه؟ این یک بحث هست، اینکه آدم میآد در این میدان، حداقلش اینه که از خدا درخواست میکنه، میآد در این میدان، میگه خدایا! تو صلاة بفرست، ولی اومده در میدان« صلاة»، داره درخواست میکنه و« صلاة» درخواست میکنه، شما میآی در میدان صلاة، برای اون فردی که فوت کرده میگی خدایا! تو صلاة بفرست بر این. پس شما بعنوان« سرباز میدان صلاة» اومدی، اومدی در میدان، از دستت بر نمیآد، از فرمانده درخواست میکنی، مثلا از امام علیه السلام درخواست میکنی، از خدا درخواست میکنی؛ خدایا! تو صلاة بفرست بر این فرد، او رو از ظلمات در بیار، او رو از ظلمات قبر نجات بده، برای او مایه ی آرامشی قرار بده.
چرا« صلاة عَلَی» ؟ چون میدان سربازی است. سربازی در میدان صلاة. ما چرا بر رسول الله صلاة بفرستیم؟یکی از دلایلش ایجاد کردن یک میدان سربازی و رشد برای مؤمنین است، یک میدان نصرت، شما میری در میدان نصرت، رسول الله از همون جنس شما رو نصرت میکنه.
یک موقعی رسول الله صلوات الله علیه بر کسی« صلاة» دارند، این خیلی قیمت داره، اینقدر قیمت« صلاة» رسول الله بر افراد بالاست و اینقدر اثرگذار هست که فقط صرف دعا نیست، « صلاة» ایشون اثر داره، اینقدر اثرگذار هست که خداوند در برخی از آیات میفرماید: برای فلان افراد« صلاة نذار، برفلان افراد صلاة نداشته باش» . خدا به ایشون میفرماید. چرا؟ چون اگر ایشون صلاة داشته باشند، اثر داره، پس برای اینها نداشته باش.
خب این میدان صلاة رسول الله صلوات الله علیه که خیلی قیمت داره و اثرگذار هست. ما هم دعوت شدیم به میدان « صلاة عَلَی» ، بالاترینش« صلاة عَلَی محمد»، در ادامه، در کنارش« صلاة علی اهل بیت علیهم السلام»، در ادامه « صلاة علی انبیاء و رسل علیهم السلام» ، در ادامه« صلاة علی مؤمنین» .
چرا« صلاة عَلَی» ؟ چون میدان سربازی است. سربازی در میدان صلاة. یکی از دلایلی که چرا« ما» بر رسول الله« صلاة» داشته باشیم؟ مگه رسول الله نیاز به صلاة ما دارند؟ تازه خداوند میفرماید که رسول الله بر مؤمنین صلاة میفرستند و برای اونها« سکینه» میشه و یا اصلا در ماجرای« کوثر» میفرماید که:« پس ای رسول الله! حالا شما صَلِّ لِرَ بِّک» . اصلا صلاة های قیمتی که در اختیار رسول الله صلوات الله علیه هست و ایشون توفیق انجام این صلاة ها رو داره، ما چرا بر رسول الله صلوات الله علیه ، صلاة بفرستیم؟
یکی از دلایلش ایجاد کردن یک میدان سربازی و رشد برای مؤمنین است، یک میدان نصرت، شما میری در میدان نصرت، رسول الله صلوات الله علیه از همون جنس شما رو نصرت میکنه.
چه کسی از دعای صلوات بر رسول الله صلوات الله علیه بیشتر بهره میبره؟ خود اون فرد. شما میآی در میدان صلاة بر رسول الله صلوات الله علیه ، ذیل آیه ی« إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِي» شما هم میآی در میدان، میگی باشه من میآم در میدان صلاة بر رسول الله صلوات الله علیه و دعا میکنی. دعات چی هست؟ میگی حداقل میتونم دعا کنم و دعا میکنی، میگی أللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم. چه کسی بیشتر از این بهره میبره؟ کسی که صلوات میفرسته. چه کسی از این دعا بیشتر بهره میبره؟ همون فرد.
بهره هایی از این ذکر میبره که گاهی در روایات اینقدر بالا ذکر شده این بهره ها، که آدم فکر میکنه، مگه این فرد چه کار کرد؟ این فرد قرار بود به این آیه عمل کنه، آیه ای که قراره بر رسول الله صلوات الله علیه ، صلاة بفرسته، اومده برای رسول الله صلوات الله علیه دعا کرده، چرا به خودش اینقدر بهره میرسه؟ این یکی از دلایلش.
