علت این که ابراهیم(علیه السلام)از ذریه اش رو برد در وادی غیر ذی زرع، جوابش این نیست که «لِیُقیِم َ الصلاه»(جوابش اینه که)بیت محرم خدا آنجاست«عِندَ بیتکَ المحرم». علت رفتن به سوی «عِندَ بیتکَ المحرم»، «لِیُقیم َ الصلاه َ» است
بله ابراهیم(علیه السلام)از ذریه اش رو برد در وادی غیر ذی زرع،چرا؟جوابش این نیست که «لِیُقیِم َ الصلاه»(جوابش اینه که)بیت محرم خدا آنجاست«عِندَ بیتکَ المحرم».چرا رفت به سوی «عِندَ بیتکَ المحرم»؟«لِیُقیم َ الصلاه َ».
ما بایستی بجنبیم به سوی «عِندَ بیتکَ المحرم»،اگر اقامه صلاه میخوای اونجاست
ما بایستی بجنبیم به سوی «عِندَ بیتکَ المحرم».فلانی!چرا داری میری در وادی غیر ذی زرع؟(چون) «عِندَ بیتکَ المحرم» اونجاست،اگر اقامه صلاه میخوای اونجاست.ببین محرم خدا اونجاست،بییتی که میشه در نزد اون بیت اقامه صلاه داشت اونجاست.پس قیمت کجاست؟قیمت بیت محرم هست.این آیه رو وقتی جلو میآیم،اوج کجاست؟بیتک المحرم.
«لیقیم الصلاه»، رفتاری در جوار بیت محرم است
«لیقیم الصلاه چیه؟رفتاری در جوار بیت محرم.فلانی چرا میدوی به سمت صحرای کربلا ؟ چون بیت خدا اونجاست.چون خیمه گاه امام خدا اونجاست.خب رسیدی اونجا میخوای چه کار کنی؟اقامه نماز.
بله این آیه دو رفتار مهم حداقل درش پررنگ هست.یکی سعی کردن،دویدن،حرکت کردن به سوی خانه خدا،به سوی امام خدا،بدو!تا در جوار امام (علیه السلام)قرار بگیری،بدو!تا در تزد امام(علیه السلام)برسی،بدو!تا به محضر امام برسی،بدو!تا به خییمه ی امام برسی.هرچند این خیمه گاه و این منزلگاه در بیابانی پر از سختی باشه،بدو!تا به اونجا برسی.خب میدویم تا به اونجا برسیم،چی بشه؟«رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلَوةَ» اگر از اقامه نماز خبری باشه، اونجاست.من میدوم اونجا برسم،اونجا که رسیدم در جوار امام ،در فضای امام به نماز بایستم،در فضای امام غرق اقامه نماز امام (علیه السلام)باشم.
