در دروه ی چند روزه ی کلاس محرم ساکن شدن قلب و روح در روضه های حسینی،بهشت هایی به دنبال حسین ع را برداشت کنیم
در دروه ی چند روزه ی کلاس محرم چی برداشت کنیم؟ ساکن شدن قلب در فضای حسینی ساکن شدن روح در فضای حسینی،ساکن شدن قلب و روح در روضه های حسینی،بهشت هایی به دنبال حسین،بهشت هایی که امام (علیه السلام)با شکافتن حجابها،به سوی رب،پشت سر خودشون ایجاد کردند. ما وارد این کلاس شدیم، ما وارد این فضا شدیم،وارد این آموزشگاه شدیم،در زندگیمون بعدش چی برداشت کنیم؟اثرش در زندگی بعد از این کلاس چی باشه؟خوبان وقتی در کلاسهای خدایی وارد میشدند،بعد از اون در زندگیشون اثر اون کلاس وجود داشت،.
انبیاء(علیهم السلام)وقتی در کلاس حسینی وارد میشدند،بعد از اون خطی از کلاس حسینی و درس های حسینی در زندگیشون، وجود داشت،ابراهیم(علیهم السلام)وقتی با ماجرای امام حسین(علیه السلام)آشنا شد بعد از اون خط پررنگی در زندگشون از ماجرای امام حسین(علیه السلام)،از درسی که از کلاس امام حسین(علیه السلام) گرفته بودند وجود داشت.ما هم به تأسی از انبیاء و رسل(علیه السلام)،در کلاس درس امام حسین((علیه السلام)وارد شدیم،چی برداشت کنیم؟چی از این کلاس برای ما بمونه؟ چه خطی رو بعد از این در زندگیمون دنبال کنیم؟اگر از ماپرسیدند فلانی !شمایی که اینقدر ذکر نعمت میکنی از موضوعات عظیم محرم،بعد از اون چی در زندگی شما باقی موند؟چی در زندگی شما نمود پیدامیکنه؟بگیم :ساکن شدن قلب و روح در روضه های حسینی.بنا کردم که قلب و روحم از روضه های حسینی خارج نشه.عزم کردم،همت کردم قلب و روحم از روضه های حسینی خارج نشه.
روضه های حسینی، مسیر به دنبال امام حسین (علیه السلام)به سوی رب ملکوتی روضه ی حسینی است یعنی لبیک به ندای «یا ایتها النفس المطمئنه،إرجعی الی ربک».روضه ی حسینی یعنی نماز به سوی رب ملکوتی، روضه ی حسینی یعنی قرآن خوندن به سوی رب ملکوتی.روضه ی حسینی یعنی حال و هوا و حس پر از فاطمیت.
روضه های حسینی،مسیر به دنبال امام حسین(علیه السلام)،مسیر به دنبال امام حسین (علیه السلام)به سوی رب ملکوتی،بهشتهایی به دنبال امام حسین(علیه السلام) به سوی رب ملکوتی.روضه ی حسینی یعنی لبیک به ندای «یا ایتها النفس المطمئنه،إرجعی الی ربک».روضه ی حسینی یعنی نماز به سوی رب ملکوتی، روضه ی حسینی یعنی قرآن خوندن به سوی رب ملکوتی.روضه ی حسینی یعنی حال و هوا و حس پر از فاطمیت.
بله از محرم چی برداشت کنم؟ساکن شدن روح و قلب در روضه های حسینی.فلانی قبلت کجاست؟روحت کجاست؟در نماز روضه ی حسینی،در حس و حال روضه ی حسینی،در حس و حال روضه ی حسینی ای که به سوی راضیه مرضیه است.جنس نمازم شده،از جنس راضیه مرضیه.جنس ربی که صفتش راضیه مرضیه است.اگر از این چند روزه ی گذشته ی محرم این رو برداشت کنیم در زندگیمون و در برنامه ی آینده ی زندگی پررنگ کنیم،براون اثر داشته والّا یک مقطع بوده،یم مقطع گذرا.
پس ز آشنایی ابراهیم ع از طریق نجوم با ماجرای امام حسین ع،شما خط ماجرای حسینی رو در زندگی ابراهیم (علیه السلام)میبینید.حتی در خانواده،در فرزنددار شدن.
ماجرای امام حسین(علیه السلام)برای انبیاءو رسل(علیه السلام) یک مقطع گذرا نبود.ابراهیم(علیه السلام)با ماجرای امام حسین(علیه السلام)که آشنا شد،بر اساس نجوم آشنا شد،در دوران تقریبا نوجوانی،بله ایشون با ماجرای امام حسین(علیه السلام) که آشنا شد شما اثرش رو در زندگیش میبینید.اون اطرافیانشون بهشون میگم که بیا بریم فلان جا،میگه من نمیتونم بیام،شما برید«إنّی سقیم»من اصلا روحم بهم ریخته،قلبم به هم ریخته نمیتونم بیام،از اونجا به بعد شما خط ماجرای حسینی رو در زندگی ابراهیم (علیه السلام)میبینید.حتی در خانواده،در فرزنددار شدن.دعای ایشون رو ببینید،برای فرزند دار شدن.کجاست؟بعد از آشنایی با ماجرای امام حسین(علیه السلام) ،حتی فرزند رو هم در این راستا میخواد.او با رفتن در آشنا شدن، با ماجرای امام حسین(علیه السلام)،قلب رو روحش،فکر و ذکرش در ماجرای حسینی ساکن شده.
بله ما آنچیز که برداشت میکنیم از محرم،تا اینجا این باشه که قلب و روحمون رو در روضه های حسینی،دربهشت های به دنبال حسین،ساکن کنیم.هرچیزی که ما رو از این فضا بیرون بکشه «لغو»است.از اون اعراض کنیم،«الذین هم عن الغو معرضون». از اون اعراض کنیم، از اون دور بشیم،با اون موضوعات سر ناسازگاری داشته باشیم.
معیار و شاخص فضای روضه های حسینی و ماندن در این فضا، نماز باشه،نماز روضه ی حسینی
معیار و شاخص این فضا و ماندن در این فضا و این بحثی که مطرح شد،نماز باشه،نماز روضه ی حسینی.«قد أفلح المومنون،الذین هم فی صلاتهم خاشعون»در نمازشون خاشع هستند.در فضای نمازشون به سوی رب هستند.خاشعین کیا هستند؟ در آیه ای دیگه میفرماید که«الذین هم یظنون انهم ملاقوا ربهم و انهم الیه راجعون» خاشعین کسانی هستند که گماتنشون و نگاهشون و مسیرشون بر لقاء به سوی رب است،شاخص و مهر ماندن در روضه های حسینی در بهشتهای به دنبال حسین،نماز باشه. آیا در نمازمون اینجوری هستیم؟ در نماز سعی بر این داشته باشیم،ازر توی نماز بجوشه به بقیه ی زندگیمون بیاد.روزی چند وعده نماز داریم،در نماز ها این فضا ر و داشته باشیم،اگر قراره بجوشه بیاد در بقیه زندگیمون از تو نماز باشه.حس و حال نماز شب عاشورا یادمون باشه،حس و حال نماز ظهر عاشورا یادمون باشه،حس و حال نماز شام غریبان یادمون باشه،اون رو حفظ کنیم.برای اعراض از لغو اون رو حفظ کنیم در نماز هامون.
به نماز که می ایستیم حس و حالمون حس و حال نماز ظهر عاشورا باشه،حس و حال نماز شام غریبان باشه،نمازی در فضای حسینی،در فضای بهشت های به دنبال حسین ع.
به نماز که می ایستیم حس و حالمون حس و حال ظهر عاشورا باشه،حس و حال نماز شام غریبان باشه،نمازی در فضای حسینی،در فضای بهشت های به دنبال حسین ع.برای این موضوع برای خودمون تذکر بذاریم،با هرچیزی که متذکر این فضا میشم، در نماز ، مثلا در اذان نماز،در اقامه نماز،«حی علی الصلاه،فلانی! حی علی!حی علی نماز حسینی،»پیش خودم یه مروری بکنم،نمازشب شام غریبان،نماز ظهر عاشورا،این نماز من بایستی، حس و حالش اون باشه،حال و هواش اون باشه،نور در این نماز اون باشه.اگر میخوایم نوری بجوشه به بقیه زندگیمون، و لغو رو از ما دور کنه این جوشش نور رو در نمازمون قرار بدیم.
نمازمون رو سرچشمه ی نوری قرار بدیم که میره به جنگ لغو ها، البته نوری که در فضای حسینی به دست میآد،نور نمازی که نور حسینی هست،نور روضه های حسینی هست
نمازمون رو سرچشمه ی نوری قرار بدیم که میره به جنگ لغو ها،نور نماز ما سلاحی به جنگ لغو ها باشه،البته نوری که در فضای حسینی به دست میآد،نور نمازی که نور حسینی هست،نور روضه های حسینی هست.فلانی در زندگی من لغوهای زیادی وجود داره موضوعات،زیادی وجود داره که نمیذاره که من... گاهی موجب غفلت میشه،نمیذاره به سمت لقاءرب،به سمت حفظ این مسیر استمرار داشته باشم.(پاسخش اینه که:) در نمازت کوشا باش.«الذین هم عن الغو معرضون» ذیل چه فضایی هست؟«فی صلاتهم خاشعون»ذیل صلات هست .
