بله در ماجرای آدم علیه السلام در دوران آدم علیه السلام با خلقت آدم علیه السلام بحث اسماء برای اولین بار هست که داره مطرح میشه حتی از نوع کلام برمیاد که ملائکه هم که قبل از خلقت آدم علیه السلام بودند با بحث اسماء آشنا نیستند حتی موضوع شون براشون مطرح نیست موضوعش برای ملائکه مطرح نیست چون خداوند می فرماید ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء اونها با هولاء مواجه بودند با اسماء هولاء مواجه نبودند اصلا موضوع شون براشون مطرح نبوده، اینجا خداوند تازه می فرماید اگه راست میگید شما اسماء هولاء رو بگید، ملائکه میگند که اصلا ما به این موضوه علم نداریم، اسماء چی هست، با اسماء هولاء آشنا نیستند، در دوران آدم علیه السلام بحث اسماء با اسماء هولاء آغاز میشه و علم اسماء هولاء به آدم علیه السلام داده میشه این ماجرا ادامه پیدا می کنه تا دوران نوح علیه السلام،
آغاز بحث بسم الله با رسالت نوح ع، رسالت نوح ع خلاصه در بسم الله
اولین بار در دوران نوح علیه السلام بحث بسم الله مطرح هست، بله به لحاظ زمان در تاریخ بشریت اولین بار طبق آیات قرآن در دوران نوح علیه السلام بحث بسم الله مطرح هست اون هم در اواخر رسالت نوح علیه السلام، حدودا نهصد سال نهصد و پنجاه سال بعد از رسالت نوح علیه السلام بحث بسم الله مطرح هست البته نوح علیه السلام این بحث رو مطرح می کنه، بسم الله به نوعی رسالت نوح هست، نوح علیه السلام فتح باب می کنند بسم الله رو به سمت انسانها، بعد از اینکه کشتی ساخته میشه از همراهان می خواند که سوار کشتی بشید و بعد الگوی حرکت کشتی رو فضای حرکت کشتی رو مطرح می کنند، کشتی نوح علیه السلام یک موقعیت هست یک ظاهر هست که همه می بینند و براشون سوال هست که این کشتی چگونه می خواد حرکت بکنه، نوح علیه السلام یک چیزی در چنته ی خودش داره که مطرح نکرده تا اون موقع مطرح نکرده بعد به یارانی که می پذیرند سوار بر کشتی بشند برای اونها مطرح می کنه که سوار بشید بسم الله مجرای اون و مرسای اون کشتی هست.
