جمعه-17ربیع الاول1436- ولادت سید ما رسول الله( صلوات الله علیه و آاله) و امام جعفر صادق( علیه السلام)-دفتر
یکی از ویژگی های آیات قرآن، تبیین هست، یعنی روشن کننده. گاهی ما طوری با آیات قرآن مواجه میشیم که نه تنها تبیین کننده نیست بلکه مبهم کننده است، این نشان می دهد که روش برخورد ما با آیات قرآن ایراد داره و در نهایت روش برداشت ما ایراد داره.
یکی از ویژگی های آیات قرآن، تبیین هست، یعنی روشن کننده. گاهی ما طوری با آیات قرآن مواجه میشیم که نه تنها تبیین کننده نیست بلکه مبهم کننده است و بسیاری از ابهامات رو زیاد میکنه. اگر اون اصل تبیین کنندگی آیات قرآن رو بپذیریم، پس نحوه ی ورود ما به قرآن ایراد داره، روش برخورد ما با آیات قرآن ایراد داره و در نهایت روش برداشت ما ایراد داره.
چرا آیه ی قرآن رو می بینیم بجای تبیین، ابهام برامون ایجاد میشه؟ مثلا دوستمون آیات سوره ی ضحی رو زحمت کشیدند و خوندند، اگر دوتا موضوع تبیین شد، ممکنه ده تا ابهام پیش آمده باشه، خب! قرآن برای تبیین هست، قرآن نور هست، یعنی سوره ی ضحی هم نور هست، یعنی باید روشن کنه، وقتی آدم با این سوره مواجه میشه باید قلبش روشن بشه، فهمش بیشتر بشه، تاریکی ها از وجودش کنار بره. اشکال کار کجاست؟ آیا اصلا اشکالی وجود داره؟ یا اینکه باید همین جوری باشه.
از موضوعات مهم تدبیر هست، تدبیر آیات و سُوَرِ قرآنی.
بله! یکی از موضوعات که باید بهش توجه بشه تدبیر هست، تدبیر آیات و سُوَرِ قرآنی. یعنی جای بحث سوره ی ضحی کجاست؟ قبلش چیه؟ بعدش چیه؟ سوره ضحی ذیل چی هست؟ چه موضوعی ذیل سوره ضحی هست؟
و باب ورود به سوره های قرآن چیه؟ اگر سوره های قرآن مثل یک خونه باشن( مثل یک بیت) بابش چیه؟ وقتی شما به سوره ی ضحی رسیدی( سوره ی ضحی رو بعنوان مثال و چونکه دوستمون صحبت کردند عرض میکنم) از چه بابی میخواهی وارد این سوره بشی؟ آیا اینجا هم بحث باب باطن و باب ظاهر مطرح هست؟ آیا رفتار برخی ها هم این جوری هست که برن و سر به دیوار بذارن و با فشار دادن سرشون به دیوار بِخوان که وارد این خانه بشن؟
قرآن رحمت هست، خب اگر از بابی صحیح وارد یک سوره بشیم باید وارد سرزمین رحمت بشیم، یعنی وقتی شما وارد سوره ی ضحی شدی بایستی عطاهای بدون استحقاق ببینی.
