داشتن حسّ صحیح نسبت به امام ع، مقدمه رفتن به سوی ایشان
بله طبق آیه 87 سوره مبارکه یوسف علیه السلام مقدمه ی رفتن به سمت امام علیه السلام« حس صحیح نسبت به امام » است.« يَبَنىَِّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَ أَخِيهِ وَ لَا تَاْيَْسُواْ مِن رَّوْحِ اللَّهِ » اینجا فرزندان یعقوب علیه السلام چندبار قبلش( حداقل احتمالا دوبار ) خدمت یوسف علیه السلام رسیده اند اما بهره ای نبرده اند. آنچیز که نقص اونها هست« حس نسبت به یوسف » است. ماجرایی که در یعقوب علیه السلام وجود داره اما در فرزندان یعقوب وجود نداره. قبل از اینبار که این فرزندان میخواهند به سمت یوسف علیه السلام بروند( یعنی بعد از اون دوبار قبلی ) جالب هست که یعقوب علیه السلام میفرماید« يَأَسَفَى عَلىَ يُوسُفَ »؛ «حس نسبت به یوسف ». اینجاست که خداوند میفرماید یعقوب علیه السلام نابینا میشه. اینجا خلأ و نقص حس فرزندان یعقوب علیه السلام نسبت به یوسف علیه السلام هست و إلّا اصلا مهم نیست که شما گمان میکنید که یوسف زنده هست یا نه. حس تون چی هست؟ این مهم هست.
عدم حسّ صحیح نسبت به یوسف ع: نقص برادران یوسف ع در قبال او
ببینید فرزندان یعقوب علیه السلام مدتی قبل تا همون موقع هنوز اقرار نکرده اند که یوسف نمرده است بلکه صحبتشون این هست که یوسف کشته شده است و برادر یوسف هم که در دربار عزیز مصر اسیر شده. یعقوب علیه السلام به اونهامیفرماید که« يَبَنىَِّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَ أَخِيهِ وَ لَا تَاْيَْسُواْ مِن رَّوْحِ اللَّهِ » بروید از یوسف و برادرش حس بگیرید، موضوع این نیست که بروید و اونها رو پیدا بکنید اگر موضوع این بود اونجا فرزندان به یعقوب علیه السلام باید میگفتند که یوسف که کشته شده و برادرش هم که در دربار اسیر هست و باید بریم دربار دیگه و پاسخ رو اینجا میدادند اما اونها بلند میشوند و حرکت میکنند یعنی شاید یکبار حرف گوش کردند اینجا بود. بروید از یوسف وبرادرش حس بگیرید، نسبت به او حس صحیح داشته باشید. بروید و جداشدن فرزندان یعقوب علیه السلام تا رسیدن به خدمت عزیز مصر تنها مطلبی که مطرح هست این هست. خلا حس هست.
کلام برادران یوسف در مواجه سوم با او نشان از یک ورود درست با حسّ صحیح
بعد ورود رو ببینید وقتی داخل شدند« فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَأَيهَُّا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ » یک ورود درست. مگه الان به اونها قحطی رسیده که اینطوری باید حرف بزنند؟ این ها که قبلا قحطی زده تر بودند، دوبار قبل از این خدمت عزیز مصر رسیده بودند و کمک گرفته اند پس الان اوضاع شون از قبل بهتر هست از بار اول بهتر هست خب این چه کلامی هست؟ خب بار اول این رو میگفتند، بار دوم این رو میگفتند، قاعدتا باید بار اول میگفتند چون بار سوم که دیگه آشنا هستند. میرسیدند و میگفتند طبق معمول گذشته که به ما کمک کردید الان هم به ما کمک کیند ما همچنان قحطی زده هستیم. الان که وارد میشوند مطرح میکنند« يَأَيهَُّا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ ُّ وَ جِئْنَا بِبِضَعَةٍ مُّزْجَئةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يجَْزِى الْمُتَصَدِّقِينَ » این کلام برای اینجا هست یعنی بعد از یک مرحله حس گرفتن. حالا قبل از این بار این کلام رو ندارند، این نحوه ی وارد شدن رو ندارند، این بخاطر این حس هست. پس یک سطحی از حس رو بدست آورده اند، سطحی از حس نسبت به یوسف رو بدست آورده اند.
آیه 87 سوره یوسف ع، آموزش سطحی از حسّ نسبت به امام زمان ع
یکی از آیاتی که در مخاطب قرار دادن امام زمان علیه السلام توصیه شد است و مطرح میشه همین آیه است« يَأَيهَُّا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ » چرا؟ چون آموزش سطحی از حس نسبت به امام علیه السلام هست.
تشبیه یعقوب ع به رسول الله ص، یوسف ع به امام زمان ع، برادران یوسف ع به امت رسول الله ص
آموزش سطحی از حس نسبت به یوسف رسول الله صلوات الله علیه و آله هست. امت رسول الله صلوات الله علیه و آله مثل برادران یوسف، فرزندان یعقوب هستند و امام زمان صلوات الله علیه مانند یوسف و رسول الله صلوات الله علیه و آله مانند یعقوب علیهما السلام هستند. اینجا رسول الله صلوات الله علیه و آله میفرمایند که« يَبَنىَِّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَ أَخِيهِ وَ لَا تَاْيَْسُواْ مِن رَّوْحِ الله ».
«وَ لَا تَاْيَْسُواْ مِن رَّوْحِ الله»، حاکی از سخت بودن مسیر حسّ گرفتن از امام ع و وجود غفلت در مسیر
بله حس نسبت به امام علیه السلام نقص ما تا ورود صحیح به محضر امام علیه السلام هست. این حس گرفتن ساده نیست. حس نسبت به امام علیه السلام خیلی بزرگ هست، غفلت درونش زیاد هست، مانع درونش زیاد هست. لذا میفرماید « ِ وَ لَا تَاْيَْسُواْ مِن رَّوْحِ الله » از روح الله نا امید نشوید. در اینجا یک مطلب فرض هست. وقتی میفرماید از روح الله نا امید نشوید یعنی فرض این هست ک ه این حس گرفتن با روح الله هست و مطلب دیگر اینکه خیلی سخت هست چون شما بارها بارها وبارها بایستی از روح الله کمک بگیرید. بارها بارها بایستی متوجه روح الله باشید و از او استمداد بگیرید و ممکن هست که خیلی سخت بشه، ممکن هست که شما مدام حس تون رو از دست بدید، ممکن هست که در این مسبر موانع زیادی باشه ولی نا امید نشید. ممکن هست که سعی کنید حس بگیرید ولی نتونید، ضعف داشته باشید، باز درب خانه ی روح الله رو بزنید. شما بایستی روح تون مدام در ارتفاعات باشه تا بتونه از امام علیه السلام حس بگیره، مکن هست نتونید این رو نگه داردی ومدام بیاد پائین، از روح الله نا امید نشید. گاهی اوقات ممکن هست که درب بزنیدولی جواب نگیرید ولی باز نا امید نشید. ببین شما باید از امام علیه السلام حس بگیرید. آنقدر اصرار کنید تا حس بگیرید.
برمحمد وآل محمد صلوات بفرستیم أللهم صل عیل محمد وآل محمد وعجل فرجهم
دیدگاه و کلام یعقوب نسبت به قحطی و سختی‌های بوجود آمده این است که ای فرزندان من شما حسّ صحیح نسبت به یوسف ع ندارید
دوران قحطی هست، دو بار رفتند و از عزیز مصر کمک گرفتند، یعقوب (علیه السلام) میخواد که اونها را از این فضا بیرون بیاره، ول کنید، کمک گرفتن که این ور برو و اون ور برو، این حرفها چیه، ضعف و نقص شما اینه که شما نسبت به یوسف حس ندارید، ضعف شما اینه که شما نسبت به یوسف حس ندارید. خیلی عجیبه، این جا یعقوب(علیه السلام) باید بفرماید که خب برید طبق گذشته باز باری بگیرید و بیارید و اون جا هم اصرار کنی که برادر یوسف(علیه السلام) را آزاد کنند، میگه همه این مصیبتها، همه ی این قحطی از دست رفتن برادر یوسف، همه ی این مسائلی که شما تعریف میکنید، دروغ و راست و قحطی ای که واقعیت داره و میبینیم بخاطر این هست که شما نسبت به یوسف حس ندارید. برید از یوسف حس گیرید.
تمام مشکلات جامعه شیعه از این است که حسّ صحیحی نسبت به امام زمان ندارند
خیلی عجیبه، اونها میان و میگن که ما اومدیم و حالا برادر یوسف هم در دربار مصر گرفتار شد و این بحثها، یعقوب (علیه السلام) می فرماد «وا اسفا علی یوسف) شما نسبت به یوسف حس ندارید، برید و از یوسف حس بگیرید، برید و حستون را نسبت به یوسف ایجاد بکنید، صحیح ، شما مشکلتون اینه که یوسف را رها کردید، قحطی دارید، مشکلتون اینه که یوسف را رها کردید، با یوسف کاری ندارید. بله در امت رسول الله قحطی هست؟ آقا مشکل اینه که نسبت به یوسف رسول الله حس نیست، بریم و از یه جایی کمک بگیریم و یک مقداری مشکلات ما را حل کنه، آقا این موضوع را رها کنید، مشکل اینه که شما از یوسف حس ندارید، نقص شما اینه، شما از یوسف رسول الله حس ندارید. بریم در خونه ی یک پاشاهی یک عزیزی یک دولت مردی، یک توانمندی، یک مملکت دیگه ای در بزنیم و بگیم که ما را کمک بکنید، و اونها هم یه مقداری ما را کمک بکنند، چیزی حل نمیشه. «وا اسفاعلی یوسف» ، اینجا شما باید بگی که «وا اسفا علی الامام»، « وا اسفا علی المهدی».
«وا اسفا علی المهدی»، حس و حال همراهی با روح القدس
بفرمایی که «یا فلانی ها! اذهبوا و تحسسوا من المهدی» اینه نقص، اینجاست ضعفی که وجود داره، برای حس گرفتن از امام(علیه السلام) محور این ماجرا روح الله هست، محور این ماجرا روح القدس هست. محور این ماجرا روحی هست از جانب الله که باید بیاد و در وجود انسانها وارد بشه،شما وقتی که نشستی احساس بکنی که یه چیزی در وجود شما به غلیان افتاده، وقتی خوابیدی، وقتی ایستادی، «قیاما و قعودا و علی جنوبهم» یک چیزی در وجودت به غلیان افتاده، مدام صدا میکنه، یوسف! یوسف! یوسف رسول الله، یوسف رسول الله، از این پهلو به این پهلو می چرخی و یه چیزی در وجود صدا میکنه، مهدی! مهدی! چشمهات را میبندی، یه چیزی در وجودت صدا میکنه، مهدی! مهدی! به خواب میری، یه کسی در خوابت صدا میکنه، مهدی، مهدی! بله یک جوش و خروشی در وجود انسان ایجاد بشه. به صحنه های مختلف زندگی و اجتماع وارد میشی و میبینی که در اوج سختی ها و مشکلات هستند و درب خونه ی مهدی را نمیزنند، اونجا در وجودت ندایی بلند میشه که «وا اسفا علی المهدی». جالبه قحطی دوران یوسف(علیه السلام) تو مکانهای زیادی بوده، خیلی وسیع و بزرگ، شاید ملتهای مختلفی را در بر گرفته، از بقیه انتظار نیست حس نسبت به یوسف، از بقیه میخواند که برند و قحطیشون را مرتفع کنند، از امت رسول الله انتظار هست از کسانی که با یوسف (علیه السلام) نسبتی هست انتظار هست، یک رفتار صحیح.
حس و حال «وا اسفا علی المهدی»، نشانه‌ای از نزدیک بودن روح القدس
انسان در مواقعی که غافل هست موقعی که درگیر زندگی و امورات مختلف میشه یک تذکر رو کنار گوشش بشنوه. اگر روح القدس نزدیک بشه انسان باید این صدا رو بشنو" يَأَسَفَى عَلىَ المهدی " فلانی مشغول و درگیر چی هستی؟ " يَأَسَفَى عَلىَ المهدی "،" يَأَسَفَى عَلىَ المهدی " پاشو، پاشو راه بیفت، پاشو پاشو راه بیفت، پاشو پاشو راه بیفت از مهدی حس بگیر. أللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
