اگر منظور از کتاب در ابتدای سوره بقره امیرالمومنین ع باشه برای بهره بردن و هدایت گرفتن از ایشان ، بایستی درجه ای از تقوا را داشت که به واسطه آن به وجه غیبی ایشان ایمان داشت
در مورد آیات اول سوره بقره. بریم در مورد یک مصداق صحبت کنیم. اگر منظور از کتاب در ابتدای سوره بقره امیرالمومنین ع باشه برای بهره بردن و هدایت گرفتن از امیرالمومنین ع باید چه کرد؟ بایستی متقی بود . اما چه درجه‌ای از تقوا . بایستی به وجه غیبی ایشان ایمان داشت. بایستی به امارتهای غیبی ایشان ، امارتهای در پس پرده ایشان ایمان داشت. ایمان به امیر غائب به امیری که دیده نمی‌شه. ایمان به امیری که در آینده اثرگذاریش بیشتره. ایمان به امیر هویدا و آشکار آینده ، تو آینده پیداتره. تو این فضا اهل پایداری در اقامه صلاه باشیم. یقیمون الصلاه پایداری و استقامت در اقامه صلاه است.
عموما آدم وقتی با ولایت طرفه ایمان به غیب پر رنگه
پس این درجه از تقوا برای هدایت ازکتابه . کتابی که در این آیه مطرحه. تو این درجه از تقوا اقامه صلاه پررنگه ولی در فضای ایمان به غیب. عموما آدم وقتی با ولایت طرفه ایمان به غیب پر رنگه. شما تو ولایت نمی‌بینی . میخوای هدایت بشی اول ولایت رو باور داشته باش به ولایت ایمان داشته باش. یعنی ایمان داشته باش که دست ولی بالای سر توست و توی این فضا استمرار بر اقامه صلاه داشته باش خدا هدایتت می‌کنه .
هدایت یعنی، بینا شدن
هدایته می‌کنه یعنی چی؟ یعنی بینا می‌شی می بینی. متوجه می‌شی برات موضوعات باز می‌شه.
به نظر می رسه آیه 2 و 3 سوره بقره یک فضا هست و آیه 4 و 5 یک فضای دیگر، و ادامه هم نیستند
نسبت آیه 4 با 3 سوره بقره چیه؟ در فضای هدایت گرفتن از کتاب که در آیه 2 سوره بقره مطرحه و متقینی که می تونند از کتاب بهره ببرند نسبت آیه 4 با 3 چیه؟ آیه 3 تا حدی مشخصه توصیفی از اون متقینه. هدی للمتقین کدام متقین همون متقین که یومنون بالغیب و یقیمون الصلاه. در فضای ایمان به غیب در اقامه صلاه پایدارند و از چیزی که خداوند رزقشون کرده انفاق می‌کنند. خب نسبت آیه 4 با 3 چیه؟ آیا اوصافی که در آیه 4 مطرح شده ادامه اوصاف همین متقینه؟ اگر ادامه اوصاف متقینه خب می‌شد در این آیه گفت الذین یومنون بالغیب و یقیمون الصلاه و مما رزقناهم ینفقون و یومنون بما انزل الیک و ... خب یعنی 6 تا صفت را پشت سر هم بیاره. یا اینکه ایمان به انزل الیک و ایمان بالغیب چه نسبتی با هم دارند؟ فضایی جزیی تر و کلی ترند؟ آیا ایمان به غیب فضایی اختصاصی تره؟ ایمانی بالاتر از یومنون بما انزل الیک هست؟ بحث یومنون بما انزل الیک آیا همین کتابه؟ آیا همین کتابیه که در آیه 2 مطرحه؟
یک برداشت از والذین یومنون بما انزل الیک. ذلک الکتاب اون کتاب لاریب فیه هدی للمتقین . در اون کتاب برای متقین هدایت است . متقین کی هستند ؟ کسانی که این 3 صفت را داشته باشند. یومنون بالغیب و یقیمون الصلاه و مما رزقاهم ینفقون. خب ما اینجا بحث را تمام کنیم. خداوند اینجا یه موضوع دیگری را مطرح می‌کنه. می‌فرماید و کسانی که ... کیا؟ یه گروه دیگه. کسانی که به آنچه بر تو نازل شده ایمان دارند و آنچه از قبل نازل شده و به آخرت ایمان دارند. اونها بر هدایتی از رب هستند. آیا بحث علی هدی من ربهم با بحث فیه هدی یکیه؟ یا فرق داره؟ اگر بخواهیم آیه 3 و 4 را پشت سر هم بگیریم باید بگوییم که چرا خدا در آیه 4 نیز بحث هدایت را مطرح کرده در حالی که یکبار در آیه 2 بحث هدایت مطرح شده است. و اگر بخواهیم آیه 3و4 را جدا بگیریم باید بگوییم که تا آیه 3 بحث تمام شده و خداوند داره بحث دیگری را تو بحث هدایت مطرح می‌کنه. یعنی اینکه خدا اومد تو بحث کتاب گفت الم ذلک الکتاب بعد خواست فضایی از کتاب را مطرح کنه خوب دو تا فضا را مطرح کرد. یکی ذلک الکتاب لا ریب؛ .و دیگری فیه هدی للمتقین. متقینی که این 3 تا ویژگی رو دارند. بعد ذیل مبحث هدایت موضوع دیگری را مطرح می‌کند. می‌فرماید هدایتی از رب برای کیاست؟ برای کسانی که یومنون بما انزل الیک و ما انزل من قبلک و به آخرت یقین دارند ربشون برایشون هدایت قرار می‌ده.
حالا جدا از این بحث که آیه 3و4 جدا از هم هستند و یا اینکه دنبال همدیگرند بحث نماز در فضای ایمان به غیب مطرحه. یقیمون الصلاه یعنی پایداری در اقامه صلاه در فضای ایمان به غیب. ایمان به چیزی که نمی‌بینیم. ایمان به چیزی که رسول الله ص فقط برای ما توصیفش کردند ایمان به دابه الارض که فقط برای ما توصیف شده. ایمان به امارت امیرالمومنین ع ایمان به ولایت. اگر ما ایمان داشته باشیم که خدا ما راولایت می کنه و دست ولایت بالای سر ماست و تو این فضا استمرار بورزیم در اقامه نماز می‌شیم از متقینی که خدا در کتاب هدایت برایشون قرار می‌ده در این درجه از کتاب.
مما رزقناهم در آیه 3 بقره توی فضایی از یقیمون الصلاه هست. پس خدا باید در نماز رزق عطا کنه وآدم باید رزقش رو انفاق کنه.
در بحث 3 صفت مطرح شده در آیه 3 سوره بقره اگر می‌خواهیم ببینیم که نسبت مما رزقناهم ینفقون به اقامه صلاه چیه؟ ببینیم که یقیمون الصلاه با یومنون بالغیب چیه؟ خدا با همون پله و گام حرکت کرده. بگیم یومنون بالغیب یک فضای ایمان به غیب تو یک فضای ایمانیات به غیب ما استمرار داشته باشیم به اقامه صلاه خب حالا نسبت مما رزقناهم ینفقون چیه؟ خوبه آدم این مطلب رو توی تحقیقش بنویسه تموم ویژگیهایی که فکر می‌کنه توی فضای یومنون بالغیب هست توی اون فضا قرار استمرار بر اقامه صلاه بشه رو بنویسه بعد تو همین جدول جاها رو عوض کنه پس مما رزقناهم توی فضایی از یقیمون الصلاه هست. توی فضای استمرار اقامه نماز انسان اهل انفاق باشه انفاق رزقی که خدا عطا می‌کنه. اِ پس خدا باید در نماز رزق عطا کنه وآدم باید رزقش رو انفاق کنه.
