نماز ما باید چقدر قیمت داشه باشه؟ اصلا مگه نماز چقدر قیمت داره؟
نماز ما باید چقدر قیمت داشه باشه؟ اصلا مگه نماز چقدر قیمت داره؟به آیاتی از قرآن بپردازیم برای اینکه قیمت نماز رو روشن کنیم.آیاتی از قرآن حاکی از قیمت نماز هست،یکی از آیات رو یه کم بیشتر باز کنیم که به مناسبت این ایام هم نزدیکه؛
ابراهیم ع مردی حسینی است، او زن و فرزندش را به سرزمین بی آب و علف می بره، اونها رو تنها می گذاره و برمی گرده
ابراهیم (علیه السلام)مردی حسینی.ابراهیم (علیه السلام)مومنی حسینی.مومنی شیفته ی امام حسین (صلوات الله علیه)مومنی که وقتی توصیفی از ماجراهای عاشورا و کربلا برای ایشون میشه،به استناد قرآن میفرماد که «إنّی سقیم»من مریض شدم.من کشش این ماجرا رو ندارم.میبینی مثلا یه مطلبی برای یه کسی ذکر میشه،میگه تو با ذکر این مطلب من رو پیر کردی،من رو مریض کردی.بله ابراهیم (علیه السلام)مردی و مومنی حسینی،یک روزگاری بعد از سالها خداوند به ایشون و همسر خوبشون،همسری مومنه،همسرس صالحه،که ایشون داشت فرزندی عطا میکنه؛«اسماعیل».چند صباحی از این ماجرا میگذره،ابراهیم(علیه السلام)این همسر و فرزند رو همراهی میکنه،به همراه خودش کیلومتر ها از محل زندگی دور میکنه،مسافتها راه طی میکنه،این زن و فرزند رو به بیابانی میرسونه،بیابانی سنگلاخ،بیابانی بی آب و علف،بیابانی که درش قابلیت کشت و زرع وجود نداره،این زن وو نوزاد رو در این بیابان میگذاره و بهشون توصیه میکنه که شما باید اینجا بمونید،و مواردی رو هم ذکر میکنه(که حالا عرض خواهیم کرد که چه مواردی).و برمیگرده.
ابراهیم ع امام بر ناس هست، مجنون نیست، برای چه زن و بچه را به یک صحرای بی آب و علف می بره؟
إه!آقا چرا داری این کار رو میکنی؟ این رفتار کجاش عاقلانه هست؟ این رفتار برای چیه؟اگر کسی بگه که من این رفتار رو کردم چون اصلا از زن و بچه ام خوشم نمی اومد،ازشون خیلی بدم می اومد،شما باز میگی:کار بردی کردی،خیلی کار بدی کردی.(اگر بگه)چون اصلا اونها آدم های خیلی بدی بودند،آدم های کافری بودند،میگی؛باز خیلی کار بدی کردی.حالا اگر بگه زن من این همسر من،که در این بیابان رهاش کردم،مومن بود،صالحه بود،بسیار بسیار اهل خدا بود.شما همینجوری نگاهش میکنی،خیره خیره.(میگه):فرزندم خیلی فرزند پاک طینتی بود. شما میگی:آقا !شما مطمئنی اشتباه نمیکنی؟برای چی اینکار رو کردی؟(فضا رو حس کنید)منتظری که یک دلیل قانع کننده از این فرد بشنوی،بالاخره اگر این فرد بگه که من اینها رو اینجا گذاشتم،آدم های به این خوبی رو که برفرض که اونور میخواستم ثروت بسیار زیادی به دست بیارم،شما میگی؛چقدر آدم بدی هستی.اصلا شما میتونی تصور کنی ایشون یک دلیلی بیاره،الان یکی از دوستان شما این کار رو بکنه،یک دلیلی بیاره شما قانع بشید.میتونی تصور کنی؟ خیلی سخته،مگه میشه به این راحتی دلیل آورد.
ابراهیم ع همه این کارها رو می کنه، ؟«لیقیموا الصلاه»، برای اقامه صلاه
ابراهیم (علیه السلام) بعد از اینکار شروع میکنه دلیلش رو مطرح میکنه،دلیل خدا پسند،دلیلی که خدا میپذیره،تائید میکنه.اون دلیل چیه؟«رَّبَّنَا إِنىِّ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتىِ بِوَادٍ غَيرِْ ذِى زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ، خب برای چی رفتی این کار رو کردی آخه؟بیشتر ازهزار و پانصد کیلومتر اونجا راه هست،اینها رو بردی در یک بیابان رها کردی بِوَادٍ غَيرِْ ذِى زَرْعٍ بعد تازه داری این رو برای خدا هم تعریف میکنی،این چه کاریه؟ برای چی؟ لِيُقِيمُواْ ،أه!برای چی؟یه بار دیگه میشه بفرمائید؟«لیقیموا الصلاه»، برای اینکه نماز بخونن؟خب همینجا بذار نماز بخونن دیگه،همین نمازی که ما میخونیم؟خب همین نمازی که ما میخونیم رو بذار تو خونشون بخونن دیگه،شما اگر عاقلانه بخوای فکر کنی،به فکر فرو میری.ابراهیم (علیه السلام)کیه؟مجنون نیست،دیوانه(نعوذًبالله)نیست.ابراهیم (علیه السلام)عاقله،عالمه،امام هست،درسته؟«امام ناس» هست،(داخل پرانتز:امام ناس،زن و بچه رو به کدام صحرا میبره؟برای چه صحنه ای؟)
«امام عالم؛امام حسین(صلوات الله علیه)،زن و بچه رو به کدام صحرا میبره؟ برای چه صحنه ای؟ برای چه کاری؟«لِیقیموا الصلاه؛برای اینکه اقامه نمازکنند».
«امام عالم؛امام حسین(صلوات الله علیه)،زن و بچه رو به کدام صحرا میبره؟ برای چه صحنه ای؟ برای چه کاری؟بله،ابراهیم(علیه السلام)،اماممه ،عاقله،عالمه،اگر این حرف رو زده،این حرف قیمت داره،این حرف حتما دلیل هست،نمییتونی شما بگی: حالا یه چیزی گفت،نه این حتما دلیل هست،و حتما دلیل موجهی هم هست،چون هم ابراهیم(علیه السلام)این رو میگه،که امام عاقلی هست،و هم خدا داره تائید میکنه در قرآن.أه!پس بردی در بیابان بی آب و علف برای چی؟«لِ..»من این «لِ..»رو نمیفهمم چیه،اما هرچی که هست خیلی باید قیمت داشته باشه،قبوله؟«لِیقیموا الصلاه؛برای اینکه اقامه نمازکنند».
قیمت اقامه نماز اینقدری که توجیه میکنه دلیل رفتار ابراهیم(علیه السلام)،(این رفتارش که زن و نوزاد رو ببری در یک بیابان بی آب و علف،کیلومترها اونطرف تر رها کنی)
روشن شد قیمت اقامه نماز چه قدر هست؟ اینقدری که توجیه میکنه دلیل رفتار ابراهیم(علیه السلام)،(این رفتارش که زن و نوزاد رو ببری در یک بیابان بی آب و علف،کیلومترها اونطرف تر رها کنی)تا الان به نمار اینجوری نگاه کرده بودیم؟نماز چقدر قیمت داره؟تا حالا این فضا رو برای خودمون ترسیم کرده بودیم؛أه!این چیه؟فارغ از اینکه مفهوم نماز چیه؟ هرچی که هست اونقدر قیمت داره که توجیه کننده ی اون رفتاره،والّا اون رفتار توجیه پذیر نیست،والّا اون رفتار توجیه پذیر نیست.
در حاشیه عرض کنم که آدم بره نگاه کنه که امام حسین(صلوات الله علیه)وقتی به صحرای کربلا حرکت میکنند،چرا زن و فرزندان کوچک رو همراه خودشون میبرن؟آدم دلیلی پیدا کنه قرآنی که قیمت داشته باشه،و بتونه توجیه کنه این موضوع رو.
رفتار هاجر (سلام الله علیها)و فرزندشون در اون صحرای بی آب و علف، وجهی ازماجرای کربلاست
یه کمی در حال و هوای این رفتار ابراهیم(علیه السلام)و فضایی که هاجر(سلام الله علیها)و فرزندشون اسماعیل(علیه السلام)در اون صحرا داشتند،بچرخیم ببینیم چه خبره؟در این صحرای بی آب و علف،در گرمایی بسیار زیاد چه چیزی بسیار پررنگ شده؟تشنگی.عجب!پررنگتر پررنگتر چیه؟ تشنگی فرزند،تشنگی نوزاد.بله،رفتار هاجر (سلام الله علیها)و فرزندشون در اونجا وجهی ازماجرای کربلاست.
رفتار ابراهیم(علیه السلام)شبیه رفتار رسول الله ص است، او می خواهد اشبه به سید ما رسول الله ص شود
رفتار ابراهیم(علیه السلام)شبیه رفتار کیه؟رسول الله.بچه ها روآوردند در کربلا،رسول الله امضا کرد ماجرای کربلا رو،فرزند رسول خدا با امضای رسول خدا به سوی کربلا،به سوی صحرا ی بی آب و علف،فرزند رسول خدا ابراهیم(علیه السلام)با امضا ی ابراهیم (علیه السلام)رسول خدا، در صحرای بی آب و علف.پر از تشنگی،پر از گرما ،سختی،ابراهیم(علیه السلام)داره این ماجرا رو تمرین میکنه،ابراهیم(علیه السلام)میخواد خودش رو اشبه به رسول الله کنه،دقت میکنید داره چه کار میکنه؟رفته در میدانی که خودش رو اشبه به رسول الله کنه،این ماجرا ادامه پیدا میکنه،حتی فرزندش رو تا ذبح میبره،برای اشبه شدن به رسول الله،فرزند رسول خدا به پای ذبح کشیده میشه،فرزند سید ما رسول الله(صلوات الله علیه)با امضای ایشون به ذبح کشیده میشه،به پای ذبح کشیده میشه،ذبح فرزند ابراهیم(علیه السلام)رسول خدا انجام نمیشه،اینجا نقطه ی تفاوتشونه،ولی فرزند سید ما رسول الله(صلوات الله علیه)در همان صحرای بی آب و علف ذبح میشه.
اسماعیل(علیه السلام)در آن صحنه وجهی از رفتارهای امام حسین(علیه السلام)هست و وجهی از سایر فرزندان رسول الله(صلوات الله علیه)در آن صحنه
اسماعیل(علیه السلام)در آن صحنه وجهی از رفتارهای امام حسین(علیه السلام)هست و وجهی از سایر فرزندان رسول الله(صلوات الله علیه)در آن صحنه،فرزندان امام حسین (علیه السلام)سایر فرندان از رسول الله(صلوات الله علیه)که در آن صحنه هستند،اسماعیل(علیه السلام)وجهی از امام حسین(علیه السلام)،وجهی از علی اکبر(علیه السلام)وجهی از علی اصغر (علیه السلام).
هاجر (سلام الله علیها)وجهی از یاری کنندگان فزندان رسول خدا در صحنه ی کربلا،و وجهی از سعی و التهاب یک مادر
هاجر (سلام الله علیها)وجهی از یاری کنندگان فزندان رسول خدا در صحنه ی کربلا،و وجهی از سعی و التهاب یک مادر.اسماعیل (علیه السلام)وجهی از امام حسین(علیه السلام)در شدائد و سختی و تشنگی،هاجر (علیها السلام)وجهی از مادر،التهاب و سعی مادری در صحنه ی کربلا.
علت کل برنامه ابراهیم ع را خداوند در دو کلمه بیان کرده است: «لیقیموا الصلاه».
بله،همسر و فرزند ابراهیم(علیه السلام)در آن صحنه،وجهی از ماجرای کربلا.أه!وجهی از ماجرای کربلا؟ منطقیه؟میگی بله.ولی در ادامه میگه «لیقیموا الصلاه»اینها رو بردم اونجا «لیقیموا الصلاه»ولی کاری که اینها کردند چی بود؟وحی از ماجرای کربلا،رفتند به درون فضای کربلا،رفتند به درون ماجرای حسینی.در دو کلمه بخواهیم بگیم چی میگیم؟«لِیُقیموا الصلاه».این رو بخوایم توضیح بدیم،ماجراش چی میشه؟ که رفتند در آن صحرای بی آب و علف،این اتفاق افتاد،تشنگی غلبه کرد،بر این زن و این فرزند،سعی صفا و مروه...همینجوری این ماجرا ادامه ادامه ادامه...تا ماجرای ذبح اسماعیل(علیه لسلام)تا به این نقطه برسه.حالاشما تصور کنید ابراهیم(علیه السلام)وقتی این زن و فرزند روآورد اینجا،کل این برنامه ی پیش رو میخواست در دو کلمه بگه،چی گفته؟«لیقیموا الصلاه».
با اقامه ی نماز در این روزهای پیش رو،وارد ماجرای حسینی بشیم
یعنی دوستان با اقامه ی نماز در این روزهای پیش رو،وارد ماجرای حسینی بشیم.
