سلسله جبال ماجرای امام حسین ع – بررسی سوره ماعون و فجر
1392/08/21
بسم الله الحمن الرحیم
سلسله جبال ماجرای امام حسین ع – بررسی سوره ماعون و فجر
ما نیاز داریم که وقتی به ماجرای اهل بیت علیهم السلام می پردازیم به ارتفاعات اون ماجرا بپردازیم
ما نیاز داریم که وقتی به ماجرای اهل بیت علیهم السلام می پردازیم به ارتفاعات اون ماجرا بپردازیم و به ارتفاعات اون ماجرا برسیم ، در کف نباشیم .ابزاری نیاز است برای رفتنه به ارتفاعات ، امام حسین علیه السلام، ماجرای امام حسین علیه السلام یک سطحی داره و یک ارتفاعات .
اگر بخواهیم از ماجرای امام حسین علیه السلام با یک عنوان یاد کنیم که حاکی از ارتفاعات باشه، بایستی بگیم؛ سلسله جبال ماجرای امام حسین ع، سلسله جبال کربلا ، سلسله جبال عاشورا
میخواهیم از ماجرای امام حسین علیه السلام با یک جمله با یک عنوان اگر بخواهیم یاد کنیم که حاکی از این مطلب باشه بایستی بگیم که سلسله جبال ماجرای امام حسین ع، سلسله جبال کربلا ، سلسله جبال عاشورا . با این عنوان ذهنمون حجم پیدا میکنه ، شما وقتی میگی عاشورا فرد میره توی یک روز ، توی یک روز در کربلا توی سطح روی زمین ، بعد شما میگی سلسله جبال کربلا سلسله جبال ماجرای امام حسبن علیه السلام فرد به دنبال ارتفاعات میگرده . شما وقتی به یکی میگی کوه ، اولین چیزی که یادش میاد قله ی کوهه , ارتفاعات کوهه . کوه یعنی یه جای بلند یه جایی که دارای ارتفاعه ، حالا وقتی میگیم سلسله جباله ماجرای امام حسین علیه السلام یعنی کوهستانی که دارای ارتفاعاته ؛ ارتفاع علی اکبر ، ارتفاع علی اصغر ، ارتفاع ابالفضل ، ارتفاع اصحاب امام حسین علیه السلام ارتفاعاته اصحاب امام حسین علیهم السلام ، دیگه آدمها را آدم توی سطح پیدا نمیکنه توی ارتفاعات دنبالشون میگرده .پای یک کوهستانی می ایسته سر را بالا میگیره به اون دورها نگاه میکنه میگه احتمالا اون قله ، قله ی علی اکبره ، من چه جوری به این قله ها بپپردازم ؟؟
قرآن، راهی است برای ورود به ارتفاعات سلسله جبال اهل بیت علیهم السلام
خدایا آیا راهی هست که به قله های کوهستان ماجرای امام حسین علیه السلام بپردازم ؟ آیا رسول الله صلوات الله علیه راهی برای این گذاشته ؟ گفته میشه که بله ، راهش چیه ؟ قرآن، قرآن راه ورود به ارتفاعاته سلسله جبال اهل بیت ع
می خواهیم ماجرای امام حسین علیه السلام را در ارتفاعات را بهش بپردازیم با قرآن ، با ابزار قرآن از دریچه و باب قرآن ، و الا در کف میمانیم و الا در سطح می مانیم ، و الا در تاریخ گیر می افتیم .اگر میخواهیم به ارتفاعات اهل بیت علهم السلام برسیم بایستی از باب قرآن وارد شیم واگر میخواهیم به کوثر برسیم بایستی به ارتفاعات ماجرای اهل بیت علهم السلام وارد شویم . پس اگر میخواهیم به کوثر برسیم بایستی با قرآن به ارتفاعات ماجرای اهل بیت علیهم السلام وارد شویم و به واسطه ی این که در این ارتفاعات وارد میشویم به سوی کوثر برویم .
قرآن انسان را ارتفاع میده، دید انسان را ارتفاع میده ، منظر انسان را ارتفاع میده
قرآن انسان را ارتفاع میده، دید انسان را ارتفاع میده ، منظر انسان را ارتفاع میده، آدم را میبره بالا ، میبره بالا میگه به این ماجراها نگاه کن ، اگر میخواهی سطح را هم نگاه کنی در سطح که نه ایستادی که نگاه کنی بلکه در ارتفاعات ایستادی و نگاه میکنی .
با قرآن وقتی به دشمنان امام حسین ع نگاه میکنی، آن ها را مصداق سوره ماعون می بینی، نه طالب حکوم ری و ...
با قرآن وقتی به بخشی از ماجرای امام حسین علیه السلام نگاه میکنی چی برداشت میکنی ؟وقتی به دشمنان امام علیه السلام نگاه میکنی میخواهی برای کسی تعریف کنی میگی ؛ارایت الذی یکذب بالدین ، آیا ندیدی کسانی که دارند دین را تکذیب میکنند ؟ کسایی که باور به و ایمان به یوم الدین ندارند . آیا ندیدی کسی که دین را تکذیب میکنه ؟ یوم الدین را تکذیب میکنه ؟ کسی که دین خدا را قبول نداره ، کسی که مجموعه ی رفتارهای خدا را قبول نداره . بله وقتی با قرآن میاین این جوری می بینید .نمیگی آن کس که مقابل امام علیه السلام ایستاده کسیه که طالب حکومت ری هست . این سطحی نگاه کردنه . تطمیع شده ، مرعوب شده . این توکف نگاه کردنه .وقتی با ارتفاع قرآن نگاه میکنی میگی او کسیه که یوم الدین را قبول نداره ، او کسیه که ولایت را قبول نداره .«فذالک الذی یدع الیتیم»، ولایت را قبول نداره و این ادامه پیدا میکنه تا «فویل للمصلین »،نماز خوانی که جاش توی جهنمه ، در ظاهر نماز خوانیه که جاش توی جهنمه . «الذین هم عن صلاتهم ساهون ، الذین هم یراون ، و یمنعون الماعون» .بله این یک نگاه از قرآن البته خیلی مختصر هم قبلا صحبت شده بود هم الان.
توضیحه دقیق تره سوره ی ماعون، با اضافات و با ادامه دادن ماجرا در سوره فجره.
در سوره ی ماعون ابتدا تا انتها رفتار دشمنان ترسیم میشه از بالا در سوره ی والفجر در فضای حسینی و بیان کردن فضای حسینی جای دشمنان معلوم میشه
اگه یه جای دیگری بخواهیم همین مفاهیم را پیدا بکنیم کجاست ؟ سوره ی والفجر ؛شما میبینید توضیحه دقیق تره سوره ی ماعون با اضافات ، با ادامه دادن ماجرا . در سوره ی ماعون ابتدا تا انتها رفتار دشمنان ترسیم میشه از بالا در سوره ی والفجر در فضای حسینی و بیان کردن فضای حسینی جای دشمنان معلوم میشه ،
سوره فجر با ارتفاعاتی از اهل بیت ع شروع میشه و میره به سمت دشمنان اهل بیت ع و در انتها می بره به سمت منظر بهشت ظهور
فضای اهل بیت علیهم السلام داره ترسیم میشه . فضای اهل بیت علیهم السلام که فضای حسینی درونش داره شکل میگیره . ببین توی این فضا خداوند ماجرا را ادامه میده به آیه ی پنج، خیلی عحیبه ،«هَلْ في ذلِكَ قَسَمٌ لِذي حِجْرٍ (5)»آیا در آن قسمی هست برای کسی که صاحب حجره ؟ برای کسی که دارای حجره ؟
دشمنان اهل بیت ع، اشبه به قوم عاد و ثمود و فرعون هستند
« أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ (6)إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ (7)»، اینا چیه داره گفته میشه ؟ مقایسه ی دشمنان اهلبیت علیهم السلام با از قبل ؛ اینا کیند اینا همون ادامه ی قوم عادند . کاخهایی بزرگ دارند . یزید کاخ بزرگی داشت ، عبید الله کاخ بزرگی داشت ،« إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ (7)الَّتي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ (8)» بله اینا کیند ؟ اینا مثل قوم عادند ، اینا مثل قوم ثمودند ، اینا مثل قوم فرعونند ولی بدان خدا اون رفتارهایی که با اونها کرد با اینها هم میکنه . «فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ (13)»عذاهای گوناکونی اینها را گرفت از جانب پروردگارتون، «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ (14)»پروردگار تو همواره مترصده .یه سری ریزتر بشیم در ویژگی های اون افراد ، اینا کیند ؟« فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15)» وقتی خدا بهشون محبت میکنه میگن که چه خدای خوبی .« وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ (16)»،خدا یه ذره مبتلای به مسائلی میکنه میگه خدا داره به ما توهین میکنه . خدا مارا سبک گرفته . چقدر جالب ؟ یعنی شکر در قبال نعمتها فقط کافی نیست . بایستی کشیده بشیم در فضای حمد . چه درس خوبی . اگه تو فضای حمد کشیده نشید صفت آدمهایی را دارید که اون طرف هستند ها ؛ اگه تو فضای حمد نباشیم صفت آدمهایی را داریم که قرآن اینجوری توبیخشون میکنه .
«كَلاَّ » اونهایی که این صفات را دارند به چع فضایی کشیده میشوند ؟ «بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتيمَ (17)وَ لا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكينِ (18)وَ تَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا (19)وَ تُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا (20)كَلاَّ إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (21)» خداوند این جا ما را داره میکشونه از صحنه ی عاشورا یه تبیین از اونها میکنه از دشمنان ، این که اینها شبیه کیا هستند ؟ قوم عاد ، نگاه به کاخ هاشون نکن امروز از کاخهای قوم عاد خبری هست ؟ نه ، سوال : از کاخ یزد خبری هست ؟ نه ؛ اصلا کسی می دونه قبر یزید کجاست ؟ نه ، خدا میگه اینا مثل اونان . اینا مثل قوم عاد و ثمود و فرعون و اون ها هستند ویژگی هاشون این جور چیزهاست ، از اینجا ما را میکشونه به سمت آخرت ؛«كَلاَّ إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (21)وَ جاءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22)»، وقتی خلیفه ی رب بهمراه ملائکه ، صفوف و صفوفی از ملائکه میان . ماجرای عاشورا را دیدی ؟ بله خیلی سخت بود . نگران نباش ، یک روزی آخر الزمانی میشه و ظهور مولایی برپا میشه ، خلیفه ی رب در آن روز با صفوفی از ملائکه خواهد آمد .« وَ جيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ »جهنم را میارند ؛« يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَ أَنَّى لَهُ الذِّكْرى (23)»، اون روز دیگه ذکر هم برای اون انسانها فایده ای نداره ، تذکر دادن هم دیگه اون موقع فایده نداره . ما هم اگه می خواهیم تذکری برداریم تذکری بگیریم ، الان باید بگیریم . قرآنی بریم سراغ عاشورا سراغ ماجرای کربلا از این نگاه ، از اونجا پرت بشیم به ظور ، پرتاب بشیم به سوی ظهور، اگه پرتاب نشدیم یه روزی میشه که دیگه تذکر فایده ای نداره . «يَقُولُ يا لَيْتَني قَدَّمْتُ لِحَياتي (24)فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ (25)وَ لا يُوثِقُ وَثاقَهُ أَحَدٌ (26)» اون فضا خیلی سخته .
خداوند از فضایی از ماجرا های اهل بیت علیهم السلام ماجرا های مرتفع اهل بیت علیهم السلام شروع میکنه . ماجراهای مرتفع اهل بیت علیهم السلام چیه ؟« وَ الْفَجْرِ» ماجرایی از اهل بیت علیهم السلام بسیار مرتفع ، «وَ لَيالٍ عَشْرٍ (2)وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ (3)وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ (4)» خداوند از ارتفاعاتی از ماجراهای اهل بیت علیهم السلام فضا را آغاز میکنه ، شما را میکشونه به این ارتفاع میگه بیا این جا , بیا این جاها وایستا ، از اینجا نگاه کنیم اون ماجرا را ، از ازن بالا داریم نگاه میکنیم میریم توی ماجرا ، میبینیم ماجرا چقدر سخت شد ، چقدر این اشبه به قوم عاد و ثمود و فرعون جنایت میکنند ، چقدر صفات بدی دارند ،«كَلاَّ بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتيمَ (17)» اینا چقدر صفات بدی دارند.
امام حسین ع توی اوم صحرا موند !! امام حسین ع و یارانشون توی اون صحرا در بین اون دشمنان موندند ،حالا گوش کن: «يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27)ارْجِعي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً (28)فَادْخُلي في عِبادي (29)وَ ادْخُلي جَنَّتي (30)»
بلافاصله خداوند از اینجا ما را میکشونه میبره به سمت ظهوراونجا ساکن میکنه می گه اینجا وایستا ، میگیم آقا جان مارا با قرآن اومدیم اومدیم تا این جا، امام حسین ع چی ؟؟امام حسین ع توی اوم صحرا موند !! امام حسین ع و یارانشون توی اون صحرا در بین اون دشمنان موندند ، میگه نه ، حالا گوش کن :
چه ندای زیبایی از جانب رب به سوی امام حسین علیه السلام در کربلاست ،که ای نفس مطمئنه بیا پیش خودم.
بله آدم میره توی اون صحنه توی اون فضا قرار میگیره ، بعد می بینه چه ندای زیبایی از اینجا به سوی امام حسین علیه السلام در کربلاست ، که ای نفس مطمئنه بیا پیش خودم .
برمحمد و آل محمد صلواتی بفرستید . اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
