در حدیث ثقلین رسول الله ص به عاشقان دیدار خود می‌فرماید که قرآن و عترت در میان شما بدان متمسک شوید چرا که آندو به سوی من در حرکتند و در کنار حوض کوثر به نزد من میآیند
در حدیث ثقلین حضرت رسول ص فرمودن که من در بین شما دو شیء گرانبها قرار میدم، ترک میکنم و میرم، انی تارکم فیکم الثقلین. من ترک کننده هستم دربین شما، دو چیز گرانبها رو، کتاب الله و عترتی. کتاب خدا و عترت خودم. به این دو چیز تمسک کنید. دست از این دو شیء بر ندارید. رسول الله ص این حرف رو درظاهر به همه گفته ولی این همه مقابل رسول الله ص دارای درجات هستن، دارای گروه های مختلفی هستن. به افراد مختلف هستن. یکی از مخاطبان رسول الله ص. یه دسته از این مخاطبان عاشقان و محبان حضرت رسول الله ص هستن. کسانی که دوری رسول الله ص رو نمی تونن تحمل کنن. کسانی که عاشق همراهی با رسول الله ص هستن، عاشق همجواری با رسول الله ص هستن. خدایا دنیای بدون رسول الله ص چه قیمتی داره؟ لذا رسول الله ص خطاب به اونها می فرماد که من دارم میرم، نگران نباشید دو چیز بین شما میگذارم. رهاتون نمیکنم. دو چیز از خودم بین شما میگذازم، کتاب الله و عترتی. بین شما میگذارم و میرم. بین ما میگذاری بری که چی بشه؟ شما بهش تمسک کنی. شما سفت به این دو چیز بچسبید. بچسبید رها نکنید. ما به این دو چیز بچسبیم، به این دو چیز تمسک کنیم که چی بشه؟ می آ یید جلو. می آیید پیش من. اگه با این دو شیء همراه شید می آیید پیش من. کجا؟ میآ یید پیش من. کجا؟ در کنار حوض. معروف است اینجا این حوض به حوض کوثر. من میرم دو چیز بین شما قرار میدم شما به این دو چیز تمسک کنید. این دو چیز در حرکتن بسوی من، وعده قرار ما، وعده رسیدن این دو چیز به من در کنار حوض کوثر هست. نمی فرماد من دو چیز بین شما دارم من میرم این دو چیز هم میان پیش من در حوض کوثر. میفرماد شما هم تمسک کنید. شما هم با این دو چیز همراه بشید. شما هم با این شیء گرانبها همراه بشید. وقتی با این دو شیء گرانبها همراه بشید مقصد کجاست؟ حوض کوثر. به دیدار چه کسی برسیم؟ به دیدار رسول الله ص. با ما ترک رسول الله ص همراه میشی بسوی دیدار رسول الله ص در مقصد کوثر. در محل حوض کوثر.
حوض کوثر محل وعده دیدار رسول الله ص و ماترک ایشان است
چرا رسول الله ص می فرماد که ما ترک من، این دو شیء گرانبها این دو شیئی که من به این دو شیء به این دو شیء بسیار وابسته هستم. این دو شیء رو بین شما میگذارم، این دو شیء در حوض کوثر به من ملحق میشن. چرا نمی فرماد قبلش؟ چرا نمی فرماد در آخرت به من ملحق میشن؟ چرا نمی فرماد در جنت به من ملحق می شوند؟ چرا نفرمود که در رجعتها به من ملحق میشوند؟ در قیامت به من ملحق میشوند؟ چرا محل قرار حوض کوثر هست؟ این محل قرار چه ویژه گی داره؟ نه محل قرار کتاب الله و عترت رسول الله ص با رسول الله ص، بلکه این فضا رو باید در بحث ما ترک رسول الله ص، ترک ، ترک کردن رسول الله ص، وقتی رسول الله این دو، وقتی رسول الله این دو شیء رو ترک می کنه در بین انسانها و به دنبالش درخواست می کنه که تمسک کنید به این دو شیء. در این فضا محل قرار حوض کوثر هست. یعنی چنگ بزنید تمسک کنید به کتاب الله و عترت، به ما ترک من، وعده دیدار حوض کوثر.
ابتر کسی است که دشمن رسول الله ص است و راهی به سوی کوثر ندارد
بله ابتر مقابل مسیر بسوی کوثر هست. اونی که دشمن تو هست، خطاب رسول الله ص، اونی که دشمن تو هست، اونی که شانئ تو هست، اونی که میخواد از تو دور بشه، ازتو دوری میگزینه و کلا نسبت به تو بغض داره، نارحته از دست تو و تو رو دوست نداره و میخواد از تو دور بشه، اون ابتره، اون راهی بسوی تو نداره. تو کجایی؟ در کنار حوض کوثر. راه بسوی تو در کنار حوض کوثر چی هست؟ تمسک به کتاب الله و عترت.راه بسوی تو هست. اون از این راه نمی تونه حرکت کنه، پس ابتره. پس نمی تونه به سمت تو بیاد. اونی که میخواد از تو دور بشه، اصلا راهی بسوی تو نداره.
عترت و کتاب الله دو وجه یک راه هستند به سوی رسول الله ص، سرسلسه عترت رسول الله ص، حضرت زهرا س می‌باشند
تو میری دو شیء در بین این انسانها قرار میدی و اون نمی تونه بسوی تو بیاد. اون دو شیء چی هست؟ کتاب الله و عترت. عترت رسول الله ص. عترت رسول الله ص را باید کجا دنبال کرد؟ رسول الله ص مگه عترت داره؟ عترت رسول الله ص، راه بسوی حوض کوثر. راه بسوی وعده گاه دیدار با رسول الله ص. رسول الله ص مگه عترت داره؟ رسول الله ص از مسیر حضرت زهرا س عترت دارن. سر سلسله عترت رسول الله ص حضرت زهرا س است. تمسک به این مسیر راه بسوی کوثر هست. شما یه موقعی می خوای بری به یه مقصدی،اون مقصد در اون پیش روست. این مقصد یه راهی داره و یک راه داره، دوتا راه نداره، یه راه داره. یکی دست شما رو میگیره می فرماد که بیا در این راه که بری به اون مقصد برسی. که این راه همان مقصد هست. وقتی راه رسیدن به یک مقصد منحصر شد در یک راه، این موضوع معانی خودش رو در پی داره.تبعات معانی خودش رو در پی داره. کتاب الله و عترت، دو تا راه نیستن. یه راه در هم آمیخته اند. یک راه. راهی با عنوان کتاب الله و عترت. یه راه. راهی که دو وجه داره. یه وجهش کتاب الله است، یه وجهش عترت. عترتی که سر سلسله این عترت حضرت زهرا س هست. یعنی شما عترت رو می خوای معنا کنی باید حضرت زهرا س را ببینی. اگر ایشون رو نبینی، ایشون رو برداری، عترت رسول الله ص معنی نداره. دیگران نسلشون قیمت نداره. عترت دیگران قیمت نداره، به درد نمیخوره. عترت تو است که قیمت داره. عترت تو است که راه بسوی کوثره. اونا هر نسلی که میخوان داشته باشن.
قیمت عترت رسول الله ص نسبت به نسل دیگران این است که تنها مسیر به سوی کوثر عترت رسول الله ص می‌باشند ولو اینکه فرزند ایشان دختر باشد و دیگران دارای ده پسر باشند
یک نسل بی ارزشه. دیگران دارن بحث می کنن بر اینکه آیا تو پسر داری یا نداری. خودشون چند تا پسر دارن. نسل رسول الله ص چگونه خواهد بود؟ به شکل جاهلیت بحث می کنن. سخیف بحث میکنن. می خوای بدونی ارزش نسل تو چگونه هست؟ خداوند انجا اینگونه با رسول الله ص صحبت می کنه. می خوای بدونی ارزش نسل تو چگونه هست؟ می خوای بدونی ارزش عترت تو چگونه هست؟ من به تو کوثر دادم، نسل تو از عترت تو، راه بسوی کوثر هستن. هیچ نسل و نسبی چنین ویژگی رو نداره. ولو فرزند تو دختر باشه و پسر نداشته باشی. من راه بسوی کوثر رو نسل تو قرار دادم.نسل تو قیمت داره. ولو فلانی ده پسر داشته باشه از هر پسرش نسلها و افراد زیادی به دنیا بیان و ادامه پیدا کنن، قیمت نداره.
حضرت زهرا س افتتاح کننده و سرسلسله راه به سوی کوثر است که مکانی حساس برای ادامه مسیر می‌باشد
راه بسوی کوثر نسل توست، عترت توست. اگر این دختر که دختر توست که با نام مبارک حصرت زهرا س است، و دیگران گاهی تو رو سرزنش می کنن بخاطر این دختر. که تو دختر داری و پسر نداری و نسلت ادامه پیدا نمی کنه. اگر همین دختر نبود. اگر همین دختر نبود، راهی بسوی کوثر وجود نداشت. هیچ کسی نمی توانست در عالم به مسیری وارد بشه تا بسوی کوثر بره. چون مسیری وجود نداشت. پس حضرت زهرا س بعنوان دختر رسول الله ص، سرسلسله راه بسوی کوثر هست. در واقع راه بسوی کوثر هست. اگر نبود راهی بسوی کوثر نبود. وعده دیدار کوثر هست. محل حوض کوثر. اونجا نقطه ای بسیار حساس است. محلی بسیار حساس است. یه نقطه عطفه ادامه حرکته و بسیار قیمتی. اگر کسی در اون به اون محل وارد نشه، هیچ وقت به مراحل بعدیش وارد نخواهد شد. راه بسوی این مکان حساس، این مکان حیاتی از مسیر حضرت زهرا س افتتاح شده. حضرت زهرا س افتتاح گر و سر سلسله راه بسوی کوثر هست.
کوثر فقط یک راه دارد و انگار که این راه همان مقصد است
اگر یک مقصدی، یک راهی داره و تنها یک راه داره، شما وقتی این راه رو میبینی یاد اون مقصد می افتی. چون نه اون مقصد راه دیگری داره و نه این راه به جای دیگری می ره. شما میگی این راه همون مقصد است.
