برنامه عملی انبیاء ع برای رسیدن به موقعیت های عالی در عالم
بله به ماجرای لیلۀ القدر میشه به عنوان یک کلاس برای انبیاء و رسل(علیهم السلام) نگاه کرد. ببینید در بحث مقام محمود برای رسول الله(صلوات الله علیه) مطرح هست که شبها بیدار بمون، تحجد کن، اینقدر باید اینکار را بکنی تا به مقام محمود برسی، تا به تو مقام محمود عطا بشه. مثلا در روایات مطرح هست که مقام محمود یعنی شفاعت، مقام شفاعت، شما جایی قرار بگیری که می‌تونی شفاعت کنی. پس برای به یک موقعیتی رسیدن رسول الله(صلوات الله علیه) بایستی یه برنامه‌ای را دنبال بکنه تا به اون موقعیت برسه.
شب‌زنده‌داری‌های رسول الله ص در غار حراء، زمینه‌ساز نزول قرآن
برای نزول قرآن چی؟ آیا نیاز نیست برنامه‌ای را دنبال بکنی؟ آیا نیاز نیست محیطی فراهم بکنی؟ آیا نیاز نیست شبی آماده بکنی تا قرآن نازل بشه؟ شما با این دید نگاه کن بعد اون موقع تحلیل کن شب زنده‌داریهای رسول الله(صلوات الله علیه) را قبل از نزول قرآن، اینکه چه شبها به غار حرا میرفت، چه روزها و شبها اونجا می‌موند.
کلاس رسول الله ص در حاکم کردن القدر بر شبها برای نزول او
بایستی شب را به شب قدر برسونی، بایستی شبی را شب قدر کنی، این یعنی کلاس رسول الله(صلوات الله علیه) آنقدر بایستی رشد کنی، آنقدر بایستی جلو بری که امشبی که می‌گذرانی بشه عنوانی براش گذاشت با عنوان شب قدر. شبی که آنجا القدر حاکم هست، اون موقع توقع داشته باش که قرآن نازل بشه، اون موقع توقع داشته باش که او به تو نزدیک بشه، در اون ظرفی که ایجاد کردی پایین بیاد و نزدیک بشه.
مبحث ارتقاء لیالی در ماجرای انبیاء و رسل ص؛ نزول الواح، ثمره شب‌زنداری موسی ع
بله، بحث لیلۀ القدر را میشه ذیل عنوان لیلۀ القدر، ارتقاع لیله دنبال کرد در ماجرای انبیاء و رسل(علیهم السلام). ببینید در آیات قرآن مطرح هست در مورد موسی(علیه السلام) که چهل شب بایستی به کوه طور بره، اونجا هم مطرح هست شب، چرا خداوند نمی‌فرماید چهل شبانه روز؟ چهل شب! «ثَلاثينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْر» چهل شب. محصولش میشه چی؟ میشه الواح. برو بایستی این شبها را چنان ارتفاع بدی تا ظرفی آماده بشه برای الواح. برای اینکه لوحهای خدایی بر تو نازل بشه.
قیمت قرآن از الواح بالاتر است؛ اوج لوح‌ها لوح محفوظ است و قرآن از آن بالاتر است
در حاشیه عرض کنیم، قرآن قیمتش از الواح بالاتره. مثال عرض میکنم، اگه یه سرزمین بگیریم که الواح اونجا معنا دارند عالی ترین الواح لوح محفوظ هست، قرآن از لوح محفوظ بالاتره، طبق آیات قرآن قرآن بعد از مراحل نزول در لوح محفوظ نازل میشه پس قرآن بالاتره. موسی(علیه السلام) با این سعی و تلاش، با این حاکمیت دادن به «القدر» در شبها، در لیله‌ها تا الواح را تونست پایین بیاره، نازل کنه.
رسول الله ص، نازل کننده الکتاب، قرآن و اشیاء قیمتی دیگر عالم
رسول الله(صلوات الله علیه) هم «الکتاب» را نازل کرد و هم قرآن و حتی اشیاء قیمتی‌تر دیگر.
عدم روشن بودن مصداق «هو» در آیه اول سوره قدر حاکی از انجام نزول هر آنچیز مرتفعی که قرار بود نازل شود
آیه‌ی اول سوره‌ی قدر حاکی از تمام شدن هر آنچیز قیمتی هست که باید نازل میشد، «إِنَّا أَنْزَلْناهُ في لَيْلَةِ الْقَدْر» خداوند در این آیه می‌فرماید «هوَ» مصداق را مشخص نمی‌کنه، دنبال چی هست که بفرماد آنچیزی که باید نازل میشد و نیاز به فضایی با نام لیلۀ القدر داشت فضاش آماده شده، دیگه نازل شده. لیلۀ القدر، لیله‌ای با حاکمیت القدر شکل گرفته و هر آنچیز که قیمتی هست و نیاز به چنین ظرفی داشت در اونجا نازل شد. اگه بالاترین انوار لازم بود که ظرفی براشون ایجاد بشه تا نازل بشند اون ظرف ایجاد شد و اون نور اونجا نازل شد. در آیات قرآن می‌فرماید که« وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذي أُنْزِلَ مَعَه»، نوری که با او نازل شد.
بله این یک نگاه به این ماجراست و از این دید میشه بحث کلاس انبیاء و رسل(علیهم السلام) را دنبال کرد.
لیلۀ‌القدر یعنی ایجاد ظرفی برای نزدیک شدن اشیاء قیمتی عالم، الروح و ملائکه
بله، به لیلۀ القدر اینطور نگاه کنیم، شما ظرفی درست کن از زمان، از مکان در پیرامون خودت که نور خدا اونجا نازل بشه. اشیاء قیمتی خدایی به سمت اونجا سرازیر بشند. الروح رغبت کنه به نزول در اونجا. ملائکه به سمت اونجا سرازیر بشند. بله این درسها را هم میشه از لیلۀ القدر گرفت.
