حسّ بین امام حسین و اباالفضل، عالیترین و پنهان‌ترین فضای کربلا
1395/07/11
حسّ بین امام حسین و اباالفضل، عالیترین و پنهان‌ترین فضای کربلا
یکشنبه، 30 ذی الحجه 1437 شب اول ماه محرم، نواب
حسّ و معرفت دو بال کنار هم برای پرواز
دو بال« حس » و « معرفت » مهم هستند، در کنار هم هستند. حس بدون معرفت یک حرکت موقت هست. معرفت بدون حس یک مقدار بنظر میآد که دور از حرکت هست، هر دو باید باشه، معرفت باید پایه ی حس باشه و حس باید مبتنی بر معرفت باشه. این ها دو بال پرواز هستند، دو وجه یک حرکت هستند.
حسّ بدون معرفت، یک حرکت موقت است
اگر حسی مبتنی بر معرفت نباشه یک حرکت موقت اتفاق می افته اما در انتهاش برگشت هست و اون موضوعی که اون حس رو ایجاد کرده از بین بره و مرتفع بشه اون فرد از اون حس خارج میشه و اون حرکت برگشت خواهد داشت.
معرفت بدون حسّ، خالی از حرکت
معرفت تنها هم اگر حس ایجاد نکنه خیلی درونش حرکت نیست. حس با حرکت بوجود میآد، یکی از نشانه هایی که حرکت هست این هست که باید« حس » باشه.
«إِذهَبُوا فَتَحَسَّسُوا»، حرکتی که درونش حسّ باشد
ببینید یعقوب علیه السلام میفرماید که «إِذهَبُوا فَتَحَسَّسُوا» تحسس( حس کردن ) در دل حرکت هست« إِذهَبُوا فَتَحَسَّسُوا» حرکت کنید و در اون حس کردن هست، این برای فرزندان یعقوب علیه السلام نشانه هست، درون حرکت باید حس کردن باشه.« إذهَبُوا » یی که در اون حس کردن نباشه اون حرکت، حرکت عمیقی نیست. باید حس در اون باشه، باید معرفت هم باشه.
«الارواح التی حلت بفنائک»، حرکتی همراه با حسّ و معرفت
اگر این دو با هم همراه شدند روح رو حرکت میدهند و روح حرکتی پایدار خواهد داشت و حرکتی که وقتی به مقصدی رسید، روح در اونجا ماندگار میشه؛« الارواح التی حلت بفنائک » یعنی اصحاب امام حسین علیه السلام حرکتی با حس، مبتی بر معرفت داشتند لذا زمانی که روحش شون به روح امام علیه السلام نزدیک میشه و با روح امام حسین علیه السلام گره میخوره در روح ایشون فانی میشه. خیلی ها ممکن هست مبتنی بر یک واقعه ای، بر اساس یک اتفاقی حسی پیدا کنند و بر اساس اون حس روح شون حرکت کنه و بره به روح امام علیه السلام نزدیک بشه ولی وقتی اون اتفاق مرتفع میشه روح اونها بر میگرده، اینها در روح امام علیه السلام فانی نشده اند، چرا؟ چون فانی شدن بر اساس معرفت هست، بر اساس عرفان هست. از خدا باید بخواهیم که توفیق بده در ایام محرم، در دوره بیشتر پرداختن به امام حسین علیه السلام، هم با حس باشیم و هم با معرفت. با حسی مبتنی بر معرفت به امام علیه السلام بپردازیم، فقط با معرفت نپردازیم، باید حس داشته باشیم، تنها هم به حس نپردازیم، باید معرفت داشته باشیم. با حسی مبتنی بر معرفت روح مون رو به سمت روح امام حسین علیه السلام پرواز بدیم. اگر خداوند توفیق داد روح ما در موقعیتی به نزدیکی های روح امام علیه السلام رسید و خداوند توفیق بیشتر داد و روح ما در روح امام علیه السلام گره خورد، اونجا فانی بشه( در روح امام علیه السلام به فنا برسه ).
سکونت روح در یک فضا بوسیله معرفت
بله روح انسان به معرفت هست که پایدار میشه و إلّا روح همه ی انسان ها به دلایل مختلف، با اتفاقات و موضوعات مختلف حرکت میکنه از این سو به اون سو در حال حرکت هست و بر اساس این حرکت ها انسان ها حس میگیرند و دارای یک احساساتی هستند، یک حسی دارند. هم باید این حس گرفتن مهم باشه و هم معرفت.
قرآن راه دستیابی به معرفت صحیح
خداوند توفیق بده که در ایام محرم یک حس زیبا مبتنی بر معرفت صحیح به امام علیه السلام داشته باشیم. معرفت صحیح در قرآن هست، خداوند توفیق بده که از دریچه ی قرآن با امام علیه السلام آشنا بشیم، از دریچه ی قرآن با فضائل امام حسین علیه السلام آشنا بشیم، با ویژگی ها و صفات امام علیه السلام آشنا بشیم. قرآن هم به ما معرفت بده و هم خواندن قرآن، خواندن این آیات دریچه گونه به سوی امام علیه السلام به ما حس بده، با قرآن حس و معرفت بگیریم و اینطوری روح مون پرواز کنه و به سراغ روح امام علیه السلام بره. به قرآن در روح امام علیه السلام فنا بشیم.
«فَتَحَسَّسُوا مِن یُوسُفَ وَ أَخِیه»، حسی مبتنی بر معرفت نسبت به رابطه بین یوسف ع و برادرش ع
بله یعقوب علیه السلام میفرمایند که« يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَ أَخيهِ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكافِرُونَ (87 الیوسف ) » اگر در اینجا « رَوْحِ اللَّهِ » رو نزدیک به « روح الله » و نزدیک به معنای «روح القدس » بگیریم یعنی در همون راستا معنا بکنیم یعنی" ای فرزندان من! پاشید، پاشید حرکت کنید ولی یک چیزی مدنظرتون باشه، باید در این مسیر حس بگیرید، از یوسف و بردارش حس بگیرید، حسی برای حرکت بگیرید این حس رو باید از کجا بگیرید؟ این حس باید مبتنی بر« یوسف و بردارش » باشه، از اونجا این حس رو بگیرید ". این« فَتَحَسَّسُوا مِن یُوسُفَ وَ أَخِیه » یعنی حس مبتنی بر معرفت. مبتنی بر معرفت حس بگیرید« فَتَحَسَّسُوا مِن یُوسُفَ وَ أَخِیه » از یوسف و برادرش حس بگیرید.
رابطه بین امام حسین ع و اباالفضل ع، الگویی برای حسّ گرفتن کاروانیان
این رو شما بگذارید در ماجرای امام حسین علیه السلام، پاشید حرکت کنید« فَتَحَسَّسُوا مِن یُوسُفَ وَ أَخِیه » از حسین و برادرش در صحنه ی عاشورا حس بگیرید. از امام حسین و حضرت اباالفضل علیهما السلام حس بگیرید، مبتی بر این رفتار، مبتنی بر رابطه ی این دو فرد حس بگیرید، از روی هوا حس نگیرید. حسی بگیرید که مبتنی بر یک معرفت باشه« فَتَحَسَّسُوا مِن یُوسُفَ وَ أَخِیه » از یوسف و برادرش، مبتنی بر رابطه ی این دو نفر حس بگیرید. یک الگو مطرح هست؛ از فضای این دو نفر حس بگیرید، از رابطه ای که بین این دو نفر هست حس بگرید. در ماجرای حضرت یعقوب علیه السلام هم همینطور هست، شما باید حرکت کنید ولی در این حرکت تون باید حس داشته باشید. حس تون رو از کجا بگیرید؟ حس های شما الکی هست، حس های شما رو هواست، حس های شما پایه و اساسی نداره، غلط هست، شما رو به سرانجام نمیرسونه، میخواهید حس بگیرید به رابطه ی بین یوسف و بردارش نگاه کنید و حسی بگیرید، اون رابطه الگوی شما باشه. در ماجرای کربلا به رابطه بین امام حسین و حضرت اباالفضل ( علیهما السلام ) نگاه کنید و حس بگیرید، اونجا چشمه ی حس گرفتن شما باشه، اونجا معدن احساس شما باشه،
روح‌القدس، تنها مسیر و جنسیتی که می‌تواند وارد فضای بین امام حسین ع و اباالفضل ع شود
عالیترین مصداق و عالیترین الگو برای حس گرفتن شما از صحنه ی کربلا رابطه ی بین امام حسین و حضرت اباالفضل علیهما السلام باشه. از دور به این رابطه نگاه کنید، شما با این رابطه و با این فضا خیلی فاصله دارید، از دور نگاه کنید، یک چشم انداز دور، یک رابطه بین خورشید و قمر، از دور نگاه کنید، فاصله زیاد هست، به درخواست می افتی که خدایا! من چجوری باید از اینجا حس بگیرم؟ چه جوری از رابطه ی بین این دو نفر حس بگیرم؟ اینجا از«روح الله » ناامید نشید، اینجا دست به دامان« روح القدس » بشید، از روح القدس بخواهید که میشه یک شمّه ای، میشه یک نسیمی از احساس بین این دو نفر به وجود ما هم برسونی؟ ما بر اون اساس حس بگیریم. اونجا یک فضای اختصاصی هست، فضای اختصاصی که جنسیت روح القدس به اون فضا راه داره، جنسیت روح القدسی رابطه ی حسّی بین امام حسین و حضرت اباالفضل علیه السلام رو میفهمه و حس میکنه و میتونه وارد اونجا بشه. هر روحی توان ورود و اجازه ی ورود و قابلیت ورود به اون فضا رو نداره. اونجا یک حریم خصوصی هست، حریم خصوصی روحی خاص؛« روح القدس » هست. از دور به این رابطه نگاه کنید، از دور به اون فضای زیبای بین حسین و اباالفضل( علیهما السلام ) نگاه کنید، از دور به اون رابطه ی زیبا بین خورشید و قمر کربلا نگاه کنید، فاصله ی ما زیاده، چه طور میتونیم از اون فضا حس بگیریم؟ چه طور میتونی مبتنی بر اون فضا حس بگیریم؟ اینجاست که چشم امید به روح القدس هست که یک نسیمی از اون فضا به ما برسونه. نگاه کنید که بین حضرت اباالفضل و و امام حسین علیهما السلام چه حسی هست، اون فضا الگوی حس شما باشه، بقیه ی احساسات رو بریزید دور. بقیه ی حس رو بریزید دور. در حرکت هایی که حس های دیگری وجود داره اونها رو بریزید دور.
عدم احساس صحیح، علت عدم توفیق فرزندان یعقوب ع در سفرهای قبلی
فرزندان یعقوب علیه السلام قبل از این حرکت حرکتهای دیگری داشتند، به سمت یوسف علیه السلام حرکت داشتند اما نتیجه ی مثبتی برای اونها نداشت. چرا؟ چون در اون حس خوبی نبود، احساس صحیحی نبود لذا یعقوب علیه السلام مییفرماید که اینبار حرکت کنید، اینبار برید ولی با یک احساس درست، با یک حس صحیح، حس تون هم الگو داشته باشه. الگوی حس شما رابطه ی بین «یوسف و برادرش» باشه.
حرکت به سمت ماجرای امام حسین ع با حسی برگرفته از فضای بین امام حسین ع و اباالفضل ع
به سمت ماجرای امام حسین علیه السلام حرکت کنید، ولی با چه حسی؟حسی برگرفته از فضای بین حسین و اباالفضل علیهما السلام. بقیه ی حس ها رو بریزید دور؛ «حسی برگرفته از فضای بین امام حسین و حضرت اباالفضل علیهما السلام ». به نگاهی که امام حسین صلوات الله علیه به اباالفضل علیه السلام داره توجه کنیم و از اون نگاه حس بگیریم. به نگاهی که اباالفضل علیه السلام به امام حسین صلوات الله علیه داره توجه کنیم و از اون نگاه حس بگیریم. آیا ما میتوانیم رابطه ی بین این دو نفر رو بفهمیم؟ آیا ما میتوانیم بخشی از احساس بین این دو نفر رو بفهمیم؟ آیا این موضوع برای ما مهم هست؟ چه حسی بین امام حسین و حضرت اباالفضل هست؟ این سوال باید ما رو به تکاپو بیاندازه، ما رو به دغدغه بکشونه؛ «چه رابطه ای بین امام حسین و حضرت اباالفضل هست؟ چه حسی بین امام حسین و حضرت اباالفضل هست؟».
رابطه بین امام حسین ع و اباالفضل ع، عالیترین و پنهان‌ترین سرّ کربلا که تنها مسیر به سوی آن روح القدس است
بین این دو نفر چه خبر هست؟ فضایی که رسیدن به اون فضا خیلی سخت هست، فهم اون فضا خیلی سخت هست. آنقدر که شیرمردان سعی کنندگان بسیار ممکن هست که به گرد این فضا نرسند. به یأس و نا امیدی بیفتند، لذا خداوند میفرماید که« وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّه »؛ حواستون باشه، آن موضوعی که شما رو به این فضا نزدیک میکنه« روح الله »، روحی از جانب خدا هست، بقیه ی راه ها جواب نمیده، انقدر فضای بین این دونفر عالی هست، آنقدر حس بین امام حسین و حضرت اباالفضل علیهما السلام بالا هست، آنقدر اختصاصی هست که کسی نمیتونه به اون فضا راه پیدا کنه. اگر از اون فضا اثر میخواهید دست به دامان روح القدس بشید؛« ای روح القدس! شما برو و از اون فضا اثری برای ما بیار ». روح من کجا و درک رابطه و فضای بین امام حسین و حضرت اباالفضل کجا؟ ماجرای رابطه ی بین امام حسین و حضرت اباالفضل علیهما السلام، فضای بین این دو برادر از اسرار کربلا هست. از مهمترین اسرار کربلا هست، از پنهان ترین ماجرا های کربلا هست، از عالیترین فضاهای کربلا هست و شاید عالیترین فضای کربلا هست؛ « فضای بین امام حسین و حضرت اباالفضل ».
ای کاش از دریچه روح القدس، نسیمی از فضای بین امام حسین ع و اباالفضل ع به ما برسد...
بله دعا کنیم، درخواست کنیم خدایا! روح ما رو بزرگ کن، روح ما رو بالا ببر، به روح ما چنان ظرفیتی بده که این قابلیت رو داشته باشیم که از مسیر روح القدس، از دریچه‌ی وجود روح خدا یک نسیمی از فضای بین امام حسین و حضرت اباالفضل علیهما السلام به ما برسه، ما بر اساس اون نسیم حس بگیریم. روح ما بر اساس اون نسیم آباد بشه.
«آیا شود که نفحه ای از این فضا (به ما) رَسَد؟» بله جویندگان ماجرای امام حسین علیه السلام در این میدان ها میآیند. تا چه زمانی فقط به تاریخ کربلا بپردازیم؟ میدان های اصلی رو پیدا کنیم و وارد اون میدان ها بشیم. بریم برای بهره بردن از اون میدان ها. میدان های عالی اینطوری رو میدان خودمون بدانیم و وارد این میدان ها بشیم و در این میدان ها بتازیم. در میدان بهره بردن از فضای بین امام حسین و حضرت اباالفضل علیهما السلام بدویم و بتازیم.
