در بحث مَثَل باید دنبال کرد که آیا یک چیز و مَثَل آن چیز یکی هستند؟ برخی از استدلالات نشون میده که اینطور نیست مثلاً استدلال مضاف و مضاف الیه بودن اینکه مضاف و مضاف الیه دو چیز هستند یه چیز نیستند وقتی آیات مشابه مَثَل یک چیز رو یعنی ترکیبات مشابه مَثَل یک چیز رو در سایر ترکیبات اضافه مضاف و مضاف الیه نگاه می کنیم می بینیم این به دست میاد که مفهوم مَثَل یک چیز با خود اون چیز متفاوت هست
آیا مَثَل یک چیز، بروز خارجی دارد و یا اینکه جدای از شیء وجود ندارد؟
سوال دیگر که می مونه این هست که آیا مَثَل یک چیز شیئیّت داره؟ عینیّت داره؟ بروز خارجی داره یا فقط موضوعی مربوط به اون شیئ هست وجدای از اون شیئ نیست خب این موضوع باید در آیات قرآن بررسی بشه برخی از آیات می تونند در معنای مَثَل به ما کمک کنند مثل آیاتی که به عبارتی به شکلی مَثَل رو توضیح میدند مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ در این آیه باید مَثَل جاش معلوم بشه مَثَل معناش چی هست در آیه ی 13 سوره ی یس می فرماید که وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ برای اون قوم که به منظور انذار اونها فرستاده شدی یک مَثَلی قرار بده مَثَل چی هست؟ أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ اصحاب قریه ای که یه اتفاقاقی براشون میافته و یه رفتارهایی نشون میدند اون دوره اون مقطع از رفتارهای اصحاب قریه رو مَثَل این قومی قرار بده که ارسال شدی تا اونها رو انذار بدی در این آیه مَثَل اصحاب قریه هست در اون مقطع خاص از زندگی شون.
