مؤمن بایستی از انواع شرایطی که با اونها مواجه میشه برای رشد کردن استفاده کنه. باید در قبال آسیبها« سپر» داشته باشه و برای مبارزه« سلاح» داشته باشه.
ما در رفتار های اجتماعی و در زندگی و برخورد با دیگران، لازم هست که جوری رفتار کنیم که صدمه نبینیم، در جامعه آسیبها و صدمات خیلی زیاد هست، بعضی افراد خودشون صدمه هستند. شما وقتی کنار اونها قرار میگیری، حرفشون، کلامشون، فکرشون و نوع نگاهشون صدمه زننده هست، برخی شرایط اجتماعی صدمه زننده هست، برخی موضوعات مختلف که در جامعه جریان داره آسیب زننده هست. ما باید حواسمون به خودمون باشه، چه در قبال مسائل اقتصادی جامعه، چه در قبال مسائل فرهنگی، مسائل اجتماعی ، مسائل سیاسی.
دوستان! همه ی این عرصه ها باید میدان رشد ما باشن، مؤمن بایستی از انواع شرایطی که با اونها مواجه میشه برای رشد کردن استفاده کنه. باید در قبال آسیبها« سپر» داشته باشه و برای مبارزه« سلاح» داشته باشه.
از بهترین« سپر» ها « تقوی» است، باید سعی کنیم که از مرز تقوی عبور نکنیم و برای« سلاح» داشتن اول« منظر صحیح» باید داشت و اون« منظر صالحیت» هست، نگاهمون اصلاح گرانه باشه، از اولین گامها ابزارهایی که در صالحیت و منظر صالحیت استفاده میشه « دعا» است
از بهترین« سپر» ها « تقوی» است، باید سعی کنیم که از مرز تقوی عبور نکنیم و برای« سلاح» داشتن اول« منظر صحیح» باید داشت و اون« منظر صالحیت» هست، نگاهمون اصلاح گرانه باشه، از ابزارهایی که در صالحیت و منظر صالحیت استفاده میشه اولین گامها و ابزارها « دعا» است، برای صدمات و آسیبها که در بین افراد و شرایط مختلف جامعه وجود داره فرد دعا کنه، دعا کنیم.
دوستان! دعا باعث میشه خود فرد رشد کنه، اگر آدم در دلش با خدا راز و نیاز و دعا کنه این باعث رشد هست، آدم در خلوتها دعا کنه، از خدا بخواد، این باعث رشد هست. شما در انبیاء ورسولان علیهم السلام این رو می بینید که بسیار دعا میکنند و از خدا میخوان. یعنی آدم با« فرهنگ صالحیت» در جامعه حضور داشته باشه و این فرهنگ رو با دعا کردن در خودش تقویت کنه.
امر به معروف و نهی از منکرگام بعدی هست؛ اگر آدم با فضای صالحیت جلو بره اون موقع جوری امر به معروف کرده که خودش رو فراموش نکرده، وإلّا طوری امربه معروف میکنه که خودش فراموش میشه
امر به معروف و نهی از منکرگام بعدی هست؛ اگر آدم با این شرایط و در این فضا جلو بره اون موقع جوری امر به معروف کرده که خودش رو فراموش نکرده، وإلّا طوری امربه معروف میکنه که خودش فراموش میشه. ببینید! رسولان علیهم السلام قوم شون رو امر به معروف و نهی از منکر می کردند، آیات بسیاری حاکی از این هست که" یا قوم! اینکار رو نکنید، یا قوم! اینکار رو بکنید" خب این امر بمعروف و نهی از منکر هست، همه ی این کلامها باعث رشد این افراد بوده، باعث رشد انبیاء و رسل علیهم السلام بوده، خدا حتی این کلام ها رو بعنوان الگو و معرفت برای ما مطرح میکنه. « امر به معروفی که خودش یک معرفت هست برای دیگران» . دیگرانی باید مدتها بنشینن و مدتها فکر کنند و معرفت این امر به معروف رو بدست بیارن.
« تقوی رو بعنوان سپر» برداریم و با « عزم برای صالحیت و دغدغه ی برای صالحیت» وارد میدان اصلاح بشیم، تمرین کنیم، آخرالزمان رو در موضوعاتی ساده تمرین کنیم.
بله! پس « تقوی رو بعنوان سپر» برداریم و با « عزم برای صالحیت و دغدغه ی برای صالحیت» وارد میدان اصلاح بشیم، تمرین کنیم، آخرالزمان رو در موضوعاتی ساده تمرین کنیم.
برخوردمون با دیگران، اخلاقمون با دیگران، رفتارمون با دیگران، نوع نگاهمون به دیگران أشبَه به سید ما رسول الله صلوات الله به عنوان بزرگترین صالح باشه.
طوری در جامعه زندگی کنیم که فرهنگمون صالحیت باشه، صالحان چه کسانی هستند؟ رسولان علیهم السلام. سعی کنیم شبیه به اونها زندگی کنیم، در اوج شون سید ما رسول الله صلوات الله علیه هستند پس سعی کنیم« أشبَه» به ایشان زندگی کنیم، برخوردمون با دیگران، اخلاقمون با دیگران، رفتارمون با دیگران، نوع نگاهمون به دیگران أشبَه به سید ما رسول الله صلوات الله باشه.
ما در اخلاق و در رفتار و در صبر هیچ وقت نمیتونیم جای ایشون باشیم، حتی نمیتونیم خاک زیر پای ایشون هم نمیتونیم بشیم ولی خب این نیت رو داشته باشیم این سعی رو داشته باشیم.
بله! سید ما رسول الله صلوات الله علیه ماموریت داره که برای مردم نبوت کنه، در عین اینکه آگاه هست که این مردم بد رفتار خواهند کرد، طغیان خواهند کرد، در عین اینکه آگاه هست که این انسانها تمامی فرزندان او رو بهترین فرزندان او رو، ذریه ی او رو خواهند کُشت، بیشترین ظلم ها رو خواهند کرد، تکذیب خواهند کرد« أَ رَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَ تَوَلىَّ(13علق)» تکذیب خواهند کرد، سرپیچی میکنند ولی رسول الله صلوات الله علیه با رحمت برخورد میکنه، جوری برخورد میکنه که در محبت و رحمت زبانزد همه هست، در اخلاق بالاترین هست دارای« خُلق عظیم» هست.
نباید مسائل اجتماعی روح ما رو این طرف و اون طرف بکشونه، ما باید مصداق« أرواح التی حلت بفنائک» باشیم
بله! پس ما نباید بگذاریم که صدمات و آسیبهایی که در اجتماع وجود داره خودمون آسیب ببینیم، روحمون آسیب ببینه، دوستان! نباید مسائل اجتماعی روح ما رو اینطرف و اونطرف بکشونه، ما باید مصداق« أرواح التی حلت بفنائک» باشیم، مصداق روح هایی که در آستان امام حسین علیه السلام غرق هستند، محو هستند، همیشه اونجا ساکن هستند، جوری در جامعه و با دیگران رفتار داشته باشیم که انگار همین الان از حرم امام حسین علیه السلام اومدیم بیرون و جلوی درب امام حسین علیه السلام هستیم و یک دو سه ساعتی هم هست که داخل حرم بودیم، اومدیم بیرون یه کار کوچکی داریم و میخواهیم دوباره برگردیم داخل حرم.
خب اگر یک فردی در همچین موقعیتی باشه نسبت به دیگران چه جوری رفتار میکنه؟ نسبت به بدرفتاری دیگران چه جوری رفتار میکنه؟ بسیاری از بد اخلاقی ها و بد رفتاری ها برای او خیلی جلب توجه نمیکنه و به این فرد آسیب نمیزنه، بلکه سعی میکنه در همون حال و هوای زیارت حرم امام حسین علیه السلام باقی بمونه و نهایتش برای اون فردی که بد اخلاقی میکنه دعا کنه.
مثلا فرض کنید که فردی چند ساعتی در حرم امام حسین علیه السلام مشغول زیارت بوده و بعد از حرم اومده بیرون که روبروی درب حرم یک غذا خوری بنشینه یک غذایی بخوره. میره داخل غذا خوری و اون فروشنده اخلاق بد داره، رفتار بد میکنه، یک مقداری هم غذا رو گران به این فرد میده، این آدم که چه کار میکنه؟ اول سعی میکنه حال و هواش رو حفظ کنه از حال وهوای حرم بیرون نیآد، بعد سعی میکنه که هرچه زودتر قضیه رو تمام( فِیصَلِه) بده برای اینکه میخواد زودتر برگرده حرم، سعی میکنه قضیه کِش پیدا نکنه، موضوع دنباله دار نشه، سعی میکنه سریع خاتمه بده چون میخواد زود برگرده حرم. بعد سعی میکنه جوری رفتار کنه که نه خودش آسیب ببینه و نه اون فرد، و وقتی برگشت حرم احساس کنه که امام علیه السلام از رفتار او راضی هست.
بله! این رو بعنوان مثال عرض کردیم که خودمون رو بگذاریم در اون فضا و سعی کنیم که خدای نکرده در جامعه آسیب نبینیم.
در زمینه اجتماعیات یکی از موضوعاتی که میتونه برای ما« تقوی» داشته باشه و مثل یک« حصن» برای ما باشه، قرآن هست، آدم سعی کنه در فضای قرآن زندگی کنه، در آیاتی از قرآن زندگی کنه، در حال و هوای قرآن زندگی کنه و از این فضا هم استفاده ببره.
بله !در این زمینه یکی از موضوعاتی که میتونه برای ما« تقوی» داشته باشه و مثل یک« حصن» برای ما باشه، قرآن هست، آدم سعی کنه در فضای قرآن زندگی کنه، در آیاتی از قرآن زندگی کنه، در حال و هوای قرآن زندگی کنه و از این فضا هم استفاده ببره.
