در بحث غدیر خم باید به دو مقوله نگاه کرد« پیش از غدیر و پس از غدیر ».
رفتار رسول الله ص قبل از غدیر، رساندن جمع انسانها به باب غدیر
در« پیش از غدیر » رفتارهای رسول الله صلوات الله علیه مهم هست، توجه به این رفتارها مهم هست، توجه به امامت رسول الله، توجه به رسالت، به نبوت، به ولایت از رسول الله صلوات الله علیه و آله تا غدیر، برای غدیر، رساندن انسان ها به باب غدیر مهم هست.
اهل بیت ع خلیفه رسول الله ص هستند چرا که باید هم‌چنان رسالت و امامت ادامه پیدا کند تا جمع انسانها از باب غدیر بگذرند
این رفتارها بواسطه ی رسول الله صلوات الله علیه و آله دنبال میشه برای اینکه انسانها، بشریت در ورودی یک باب جمع بشوند و از این باب عبور کنند و با سرزمینی جدید آشنا بشوند. اگر انسانها از این باب عبور نکنند هنوز رسالت و نبوت و امامت تمام نشده است و ادامه داره. لذا نبوت باید ادامه پیدا کنه، رسالت باید ادامه پیدا کنه، با حضور رسول الله صلوات الله علیه و آله در دنیا دیگه کسی نمیتونه رسول باشه، دیگه کسی نمیتونه نبی بشه، دیگه جایگاه نداره که کسی به عنوان رسول معرفی بشه لذا بحث خلافت رسول مطرح هست. کسانی که رسالت و نبوت رسول الله صلوات الله علیه و آله رو ادامه بدهند. ادامه برای اینکه انسان ها رو در باب غدیر جمع کنند و از باب غدیر عبور بدهند. اگر شما شنیدی که اهل بیت علیهم السلام خلیفه ی رسول الله هستند این رو اینطور معنا کنید" یعنی قرار هست انسان ها رو بیارن و در باب غدیر جمع کنند و از باب غدیر عبور بدهند. این خلافت رسول الله به معنای سرزمین بعد از غدیر نیست. این خلافت رسول الله به معنای ابلاغ رسالت رسول الله صلوات الله علیه و آله هست، به معنای ادامه ی ابلاغ رسالت رسول الله صلوات الله علیه و آله هست ". یعنی اصلا این دعوایی که در بحث غدیر خم وجود داره که چه کسی خلیفه ی رسول الله هست؟ و در مورد بعد از ماجرای غدیر خم مطرح میشه یک بحث غلط و بدون جایگاهی هست، بحث خلافت رسول الله مربوط به قبل از غدیر هست. مربوط به رساندن انسانها به باب غدیر هست و مربوط به بعد از غدیر نیست. دعوا نداره، شما میگی خلیفه ی رسول الله هستی؟ خب باشه یک جمع تشکیل بده به باب غدیر برسون.
جایگاه داشتن مقوله خلافت قبل و بعد از غدیر
در بحث« بعد از غدیر » خلافت وجود داره، هم در بحث« قبل از غدیر » و هم در بحث« بعد از غدیر » خلافت وجود داره. هم در رساندن انسانها به باب غدیر خلافت مطرح هست و هم بعد از باب غدیر در سرزمین بعد از غدیر خلافت مطرح هست.
سجده، روش عبور از باب ماجرای آدم ع و موسی ع
ببینید در ماجرای آدم علیه السلام خداوند بواسطه ی اشیائی ملائکه رو جمع میکنه، تا اینجا میشه ولایت خدا، امارت خدا، امامت خدا، ملک داری خدا( هر معنایی که میخواهید بر اون بگذارید ) خداوند بواسطه ی ابزارهایی ملائکه رو جمع میکنه، ملائکه رو تحت مدیریت میگیره. بعد از اون ملائکه رو بصورت جمعی آرام آرام از بابی خدایی عبور میده برای اینکه به سرزمینی جدید وارد کنه. نشانه ی عبور از این باب، روش عبور از این باب، روش راه رفتن در این باب« سجده » است لذا به ملائکه میفرماید« فَاسجُدُوا ».« فَاسجُدُوا » روش راه رفتن در این باب هست. ببینید در ماجرای حضرت موسی علیه السلام داریم که« وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّدا » روش راه رفتن و داخل شدن در این باب« سجده » است. اینجا بحث« داخل شدن در باب » مطرح هست. بحث راه رفتن در این باب مطرح هست.
پررنگ بودن رابطه خلافت آدم ع با خدا در سرزمین بعد از باب
به روش درخور این باب( که سجده است ) از این باب وارد شوید. وارد میشن و وارد سرزمین جدید میشن، سرزمینی از خلافت، سرزمینی از خلافت که دیگه متفاوت هست. ملائکه وارد سرزمینی میشن و با مقولاتی آشنا میشن و مواجه میشن، امکان آشنا شدن اونها با مقولات فراهم میشه که قبل از این نبود، امکان بهره بردن اونها از سرزمینی هست که قبل از این وجود نداشت. ببینید دوستان، آنچیزی که برای خدا از اون سرزمین مهم هست« رابطه ی خود آدم با خدا در مقوله‌ی خلافت » هست لذا اون رو مطرح میکنه. لذا میفرماید که ای آدم! این جنّۀ هست، بیا درون جنّۀ و به این شکل رفتار کن و اینجوری باش. ملائکه هم تازه با این مقوله آشنا میشن، تازه با فضای جدیدی آشنا شدند، ملائکه هم بتازگی بواسطه ی عبور از این باب با سرزمینی آشنا میشوند که اونجا« أَسْماءِ هؤُلاء » جلوه ی بیشتر و آثار بیشتری داره و از اون بهره های بیشتری میشه برد.
سرزمین بعد از باب غدیر، سرزمین بروز خلافت الله
بله در بحث غدیر« خلافت قبل از غدیر »وجود داره و اون« رساندن بشریت به باب غدیر » هست. در مقوله ی حضرت آدم علیه السلام یک« خلافت قبل از باب » وجود داره و اون« بخاطر رساندن ملائکه به اون باب و ایجاد قابلیت عبور از این باب در اونها » هست و یک« خلافت بعد از عبور از این باب، بعد از رسیدن به این سرزمین جدید » وجود داره و در ماجرای غدیر هم« خلافت بعد از غدیر » وجود داره و بحث اون خلافت مقوله ای با عنوان« جانشینی » نیست. در بحث غدیر خم یک مقوله ی بزرگ با عنوان« خلافت الله » در بعد از غدیر مطرح هست. رسول الله صلوات الله علیه با ابزارهای مختلف، با امامت با ولایت با رسالت با نبوت بناست که انسان ها رو به صورت جمعی به باب ورود غدیر برسانند و از این باب اینها عبور کنند و وارد سرزمینی بشوند که اونجا خلافت الله جریان داره و بروند و وارد عرصه ی خلافت الله بشوند و با خلافت الله آشنا بشوند، با ثمرات خلافت الله آشنا بشوند. یک سرزمینی که دیگه مقولات متفاوت هست، جایی که اسماء خدایی جلوه ی دیگری داره، جایی که صفات خدایی جلوه ی دیگری داره. جایی که شما کاملا « آثار خدا » رو حس میکنی « سرزمین خلافت الله » هست. جایی که« بسم الله الرحمن الرحیم »مفهوم دیگری داره و قاعده ها فرق دارند. جایی که اسماء خدا آثار دیگری دارند.
