دارای درجات بودن هدایت به سبیل در آیه دوم سوره انسان
بله در آیه دوم سوره انسان خداوند می فرماید که (إِنَّا خَلَقْنَا الْانسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعَا بَصِيرًا إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَ إِمَّا كَفُورًا) خب این هدایت به سبیل درجات مختلف داره، اینجوری نیست که یه خلقتی انجام شد یه هدایت به سبیلی مطرح شد، در درجات مختلف یعنی یک انسان در دوره های مختلف با این آیه مواجه هست، در درجات مختلف هدایت به سبیل با این آیه مواجه هست اینطور نیست که یه بار هدایت به سبیل شد تموم شد دیگه، دیگه این آیه براش تموم شد، مثل ایمان آوردن هست، ایمان آوردن درجات داره اینطور نیست شما فرمایید که خب من الان ایمان آوردم تموم شد دیگه، نه ایمان آوردی! میشه درجه بعدی ایمان، موضوع بعدی که باید بهش ایمان بیاری فضای بعد از ایمان که باید بهش وارد بشی، سبیل هم همین طور هست ابتدا به یک سبیلی وارد شدی سبیل ارتفاعات داره سبیل درجات داره سبیل گام های بعدی داره، باید به اون گام ها و اون ارتفاعات هدایت بشی، همین الان شما برای اینکه این رو به خودت اثبات بکنی به خودت نگاه کن الان مسلمان هستی؟ می فرمایی بله نیازمند اینکه خداوند شما رو به سبیل هدایت بکنه هستی؟ می فرمایی بله آیا شما در سبیل خدایی نیستی؟ میگی شاید باشم الان ولی باز نیازمند هدایت هستم هدایت به سبیلی مرتفع تر هدایت به ادامه ی مسیر سبیل.
هدایت به درجات عالی‌تر سبیل در گرو ارتقاء درجه سمع و بصر
ما برای اینکه یک راهی رو حرکت بکنیم نیاز به گوش و چشم داریم با گوش برخی هدایت ها رو بشنویم، اینوری برو اونوری برو با چه سرعتی برو، کسی با بلندگو به ما اعلام بکنه. و چشم داریم که ببینیم این سمع و بصر اینطور نیست که یه کسی سمع و بصر داره تمام، الان همه ی ما همه ی انسانها ممکنه درجات مختلفی از سمع و بصر رو داشته باشند مگر اونایی که خداوند سمع و بصرشون رو میگیره و الا همه سمع و بصر دارند ، ولی آیا سمع و بصر همه برابر هست؟ آیا سمع و بصر همه توی یک درجه هست؟ نه متفاوت هست. با اون سمع و بصر متفاوت در سبیل نوع حرکتشون در سبیل و میزان حرکتشون در سبیل معلوم میشه، لذا خداوند سمع قرار میده بصر قرار میده انسان بره توی سبیل، هدایت به سبیل پیدا کنه هرچقدر سمع و بصر مرتفع تر، دریافت هدایت به سبیل بیشتر و سبیل پیش رو مرتفع تر و قدم نهادن به مسیرهای جلوتر سبیل، راحتتر و دقیقتر و بیشتر. پس این آیات برای انسانها تموم نمیشه همیشه انسان با درجات مختلفی از این آیات مواجه هست، سمع و بصر ابزار دریافت هدایت به سبیل هستند اگر خداوند سمع و بصر رو قرار نده اون فرد نمی تونه هدایت به سبیل رو دریافت کنه، آنتن های اون فرد برای دریافت هدایت به سبیل سمع و بصر هست، این سمع و بصر برای این فرد قرار داده میشه در مقاطع مختلف بنابر موضوعات مختلف بنابر ابتلائات مختلف پیشنهادات جدید از درجات سمع و بصر پیش روی فرد قرار داده میشه تو صحنه های مختلف تو جریان های مختلف با ابتلائات مختلف فرد میتونه به درجاتی از سمع و بصر دسترسی پیدا کنه باید اونها رو بگیره وقتی اونا رو گرفت میتونه درجاتی مرتفع تر از هدایت به سبیل رو دریافت کنه.
رفتار در قبال هدایت به سبیل، پیوسته اهل شکر بودن است، کافر اگر چه سمع و بصر داشته باشد به خاطر در غل و زنجیر بودن نمی‌تواند در سبیل حرکت کند
وقتی این درجات هدایت به سبیل رو دریافت کرد باید اهل شکر باشه باید بهاء بده باید رفتار صحیح نشون بده، خب خدایی نکرده اگر رفتار صحیح نشون نده چی میشه ( إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَاْ وَ أَغلَالًا وَ سَعِيرًا) پاش بسته میشه دیگه نمی تونه حرکت کنه، ما برای کسانی که کفر می ورزند سَلَاسِل وَ أَغلَال وَ سَعِير آماده کردیم ، دست و پاشون بسته میشه به زنجیر کشیده میشن به غُل و زنجیر کشیده میشن دیگه نمی تونند حرکت کنند تو سبیل رفته تا یه جایی رفته دیگه قفل میشه دیگه مسدود میشه دیگه راهی، توانی برای ادامه دادن نداره، دیگه امکان نداره که ادامه بده، پاش قفل و زنجیر میشه مگر از اون فضای کفر بیاد بیرون، مگر تابلو برداره که من به این هدایتی که بر من شد بهاء میدم، بنا بر آیات سوره انسان اون فرد میشنوه، می بینه ، ولی نمی تونه بره، این خیلی مهمه. دوباره عرض می کنیم اون فرد میشنوه ، می بینه بر اساس اون سمع و بصری که در معرضش قرار گرفته هدایت رو هم متوجه میشه، میفهمه خب این سبیلی وجود داره در این حد و ارتفاع و چنین مسیری هست ولی نمی تونه بره چون کافر شده، نمی تونه بره به پاش غل و رنجیر بسته شده، هر وقت میخواد بره می بینه گیره، مسائلی پیرامونش رو می گیره نمی تونه بره، دست و پاش بسته شده قفل شده نمی تونه حرکت کنه، خدایا من میدونم به من نشون دادی این راه خوبه این مسیر خوبه هم فهم این مطلب رو به من دادی بر اساس سمع و بصر، هم مسیر رو به من نشون دادی هدایت کردی من رو به این مسیر ولی نمی تونم برم، مدتهاست می خوام برم توی این مسیر نمی تونم برم، گرفتار چی شده؟ (سَلَاسِلَاْ وَ أَغلَالًا وَ سَعِيرًا). بله برای بهره بردن از سبیل باید شاکر بود نه کافر، اونی که در فضای کفر هست نمی تونه حرکت کنه خداوند براش پا گیر گذاشته پا بست گذاشته ولو اینکه با مسیر آشنا باشه ولو اینکه خداوند بهش یه سمعی بده که بتونه بشنوه یه بصری بده که بتونه ببینه ، و سبیل رو براش مطرح بکنه یعنی به هر دلیلی در یک فضایی سبیل براش مطرح بشه مسیر براش مطرح بشه نمی تونه حرکت کنه چون کافر هست. کی می تونه حرکت کنه؟ اونی که شاکر هست. اونی که در فضای شکر هست پیوسته در فضای شکر هست، شاکر یعنی کسی که پیوسته در فضای شکر هست، شاکر یعنی کسی که پیوسته در فضای شکر هست، نه امروز شکر می کنه مثلا میگه دست شما درد نکنه خیلی ممنون بعد دیگه تمام، نه هر بار که به اون نگاه کنی صفت شکر رو می بینی، هر بار که به او نگاه کنی صفت شکر رو می بینی، اون فرد یعنی شاکر، شاکر به این معنا نیست کسی که شکر کرد تمام شد شکرش، شکر کردنش تمام شد، شاکر یعنی هر بار به او نگاه می کنی فعل شکر رو رفتار شکر رو در او می بینی، یعنی شاکر.
به جستجوی سبیل بودن راهکار بها دادن به سمع و بصر خدایی
بله انسان باید به سمع و بصر خدایی بهاء بده سمع و بصری که خداوند براش قرار میده، یه دوره ای او رو پرورش میده او رو خلق می کنه بعد او رو در فضایی از ابتلائات قرار میده و در دوره های مختلف با ابتلائات مختلف سمع و بصر او رو ارتقاع میده، هر بار که این اتفاق می افته باید به این بهاء بده بهاء دادن به این یعنی چی؟ یعنی به جستجوی سبیل رفتن، سمع و بصر پیدا کردی باید بهش بهاء بدی، با درجه ای از سمع و بصر آشنا شدی باید بهش بهاء بدی بهاء دادنش یعنی چی؟ یعنی بعدش بپرسی خب خدایا حالا تو که این سمع و بصر رو برای من قرار دادی من رو با این فضای از سمع و بصر آشنا کردی راه من چیه؟ راه پیش روی من چیه؟ من باید چه مسیری رو برم؟ به جستجوی سبیل باشه، از خداوند درخواست هدایت کنه برای سبیل و خداوند او رو به سبیل هدایت کنه بعد که هدایت کرد اهل شکر باشه، به این هدایت به مسیر به این هدایت به سبیل هم بهاء بده و درش قرار بگیره و با فضای شکر در این سبیل حرکت کنه، آیا ما بر اساس هر درجه از سمع و بصری که داریم به جستجوی سبیل هستیم؟ به جستجوی دریافت هدایت به سبیل هستیم؟ سمع و بصر قیمتش زمانیست که شما به دنبال دریافت هدایت به سبیل باشی، خداوند برای هر درجه از سمع و بصری هدایتی جریان هدایتی به سبیل قرار داده، اینکه من سمع دارم یا بصر دارم خوبه اینکه حتی خداوند سمع و بصر من رو ارتقاع داد خوبه ولی چه استفاده ای ازش کردی، استفادش یعنی به جستجوی هدایت به سبیل بودن
