وصیت رسول الله ص: من از شما هیچ اجری نمی خواهم الا این که هر کدام از شما به سمت رب یک سبیلی داشته باشه
یک فردی بزرگ مثل سیدما رسول الله صلوات الله علیه عاقل عالم در انتهای عمر میخواهد وصیت کنه چی میگه ؟ مهمترین چیز را . مهمترین مطلب را سفارش میکنه . مطلبی که راه گشا باشه . می فرماید چی؟ من از شما هیچ اجری نمی خواهم الا این که هر کدام از شما به سمت رب یک سبیلی داشته باشه. « قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبيلا» خب من اگه بخواهم به سفارش سیدمان رسول الله عمل کنم مثلا میگیم : آقا رسول الله صلوات الله رحلت کردند به وصیت ایشان عمل کردی ؟ میگی وصیت ایشون چی بود ؟ این که به سوی رب یک سبیلی را انتخاب کنی . میگه اصلا چی هست ؟ کسی که به وصیت ایشان عمل کرده باشه میشه ازش پرسید ، فلانی سبیلت چیه ؟ من سبیلم اینه . من طبق سفارش سیدما رسول الله صلوات الله علیه سبیلی انتخاب کردم . اینم سبیلم. معلومه ابتداش معلومه ، مسیرش معلومه ، مقصدق معلومه ، موضوعاتی که درش هست معلومه، درسته ؟اینا را باید از جماعت دوستان ایشان (روحانیت معزز ) بپرسید . سبیل روش نیستا ، اصلا ما نمیدویم سبیل چی هست ؟ خیلیها نمیدونند سبیل چی هست ؟ موضوعی به عنوان داشتن یک سبیل الی رب برای خیلی ها اصلا مطرح نیست.
در سبیل به سوی رب، مودت و عبادت از موضوعات درون سبیلند، بسیاری مقولات دین مانند تیرهای چراغ برق هستند
شما وقتی میخواهی به سفارش سیدما رسول الله عمل کنی بایستی یک سبیل الی رب داشته باشی .در این سبیل مودت وجود داره .مودت به اهل بیت علیهم السلام ، موضوعی توی سبیله، در این سبیل عبادت وجود داره ، موضوعی توی سبیله ، بسیاری از مقولات دین مثل تیرهای چراغ برق هستند . مثل ملزومات یک د انه خیابان هستند . تابلوها ، تیر چراغ برقی که یک خیابان را روشن میکنه آسفالت جداوله کنار خیابان . فردی به اون وضوعات می پردازه یعنی اونا را داره اونا را داری کجا میگذاری ؟ شما یک انبار تیر چراغ برق و آسفالت و این جور چیزا داری کجا گذاشتی ؟ میگه همه را ریختم روی هم . همه ی اینها باید توی سبیل چیده بشن . اون موقع مفهوم پیدا میکنه ، کاملا هم سبیل باید برای فرد روشن باشه. من میدانم الان باید کجا برم میدونم توی این مسیر اینا را باید چه جوری بذارم . جای هر رفتار کجاست ؟ اینو می دونم . اگه این طوری باشه یعنی این فرد به سمت رب سبیل اتخاذ کرده و به وصیت سیدما رسول الله صلوات الله علیه عمل کرده . این یک قدم ،
بحثش از ما ترک رسول الله جلو تره ، رسول الله صلوات الله علیه (ما ترک ) قرار دادند ما هم به قرآن می پردازیم هم به اهل بیت علهم السلام ، ولی اینا را باید در یک سبیل قرار بدم الی رب .
سبیل بچه های شهر غریب، به سوی درب نیمه بازه
حالا مثلا از یکی می پرسیم که ، فلانی سبیلت چیه ؟ عرض میکنه سبیل من[ یه چیزی بگو که من بدونم سبیلت چیه ؟ یه چیزی بگه من حس کنم شما یک سبیلی داری ، اتخاذ کردی یک سبیلی را ، به عنوان مثال عر ض میکنه ] سبیل من به سوی آن درب نیمه بازه .جای نمازش معلوم میشه ، جای عبادتشو معلوم میکنه ، درسته ؟ نحوه ی مودت به اهل بیت علیهم السلام را معلوم میکنه ، قبوله ؟ اینم یک نکته بود ایشون فرمودند ماترک گفنتیم که توضیحی داشته باشیم سبیل توی قرآن خیلی مطرح هستش ، یکیش همینه اونجا مقطعی از این سبیلهاست (سبل السلام ) افراد هم ممکنه سبیلهای مختلفی داشته باشند که همش وقتی آدم نگاه میکنه اگه این سبیلها توی یک فضای درست قرار بگیرند که فضاشون عموما یک جوره میشه صراط . همون سبیل میشه صراط .ظاهرا این جور نیست که سبیلهای مختلفی به سمت صراط هستند ، ظاهرا این جوری نیست که یک طراطی هست و سبیلها ی مختلفی به سمت صراط هستند ، نه خود این سبیله صراط میشند . لذا مفهوم صراط مستقیم را خدا ایجاد کرده ، سبیل فرد میشه صراط ، صراط مستقیم . یک مفهوم برای صراط مستقیم داریم ولی سبل مختل داریم این سبل مختلف میتوانند بشند همون صراط مستقیم . میشوند یک صراط ، صراط هم یک مقطعی هست هم از الان هست .حالا غرض این که دوتا مقوله نیست .
با سبیل می توان در صراط قرار گرفت
آدم بایستی سبیل انتخاب کنه و با سبیلش در صراط قرار بگیره . نه به این مفهوم که یک صراطی اونجا هست سبیلها راهی به سوی صراط هستند. این زهنیت نه به این مفهوم که همین سبیل تبدیل به صراط میشه اون مفهوم صراط اینجا هم قرار میگیره ، اینجایی که میگه هدایت کن مارا به صراط شما توی سبیلی هستی هدایت کن مارا یعنی سبیل ما را هم به صراط تبدیل کن .یعنی سبیل ما بشه صراط مستقیم مفهومش این جوریه ، یک کم فکر کنید جا بیفته . دقت میکنید چه جوریه ، لزوما این نیست که توی مقاطع ، مقاطعی در آینده این اتفاق بیفته توی همون دنیا هم اتفاق می افته . در طول عمر یک فرد هم اتفاق میافته. سبیلی اتخاذ میکنه توی این سبیل شروع میکنه به حرکت کردن خدا این سبیلش را تبدیل میکنه به صراط مستقیم . این صراط مستقیم ها دیگه یکی هستند یک مفوم جاری در این سبله ، قبوله ؟ لذا نیاز داریم که ما انسانها سبیل براشون روشن باشه . خب خیلی ممنون .
