در موضوع برکت بحث چند برابر شدن مطرح نیست بلکه بحث تغییر ماجرا و فضا مطرح هست. از یک موضوعی، وارد یک موضوعی بسیار عظیم و متفاوت شدن . برکت نظام خودش را داره . برکت موضوعی نیست که یک دانه را بکاریم بشه هفتصد برابر، برکت قابل شمارش نیست . برکت تغییر ماجراست .
در برکت ، در موضوع برکت بحث اضافه شدن ، چند برابر شدن ، اینها مطرح نیست بلکه بحث تغییر ماجرا مطرح هست ، تغییر فضا مطرح هست . از یک فضایی ، از بک ماجرایی ، از یک موضوعی، وارد یک موضوعی بسیار عظیم و متفاوت شدن . برکت نظام خودش را داره . موضوع برکت وابسته به سعی نیست . برکت موضوع اجر و پاداش نیست ، در برکت عظمت مطرح هست ، بسیار عظیم . چند برابر ؟ هزار برار ؟ نمیشه گفت . برکت موضوعی نیست که یک دانه را بکاریم بشه هفتصد برابر . برکت قابل شمارش نیست . برکت تغییر ماجراست . اگر بخواهیم با ماجرای قبل مقایسه کنیم فقط میتونیم بگیم عظیمه ، خیلی عجیبه ، خیلی بزرگه ، خیلی تغییر کرد .
در فضای قبل از برکت موضوع معامله مطرح هست، موضوع سعی و پاداش
بله خوبه که ما بیاییم در نظام برکت زندگی کنیم ، در نظامی که خدا برای برکت قرار داده ، رفتارهای جلب برکت خدا را یاد بگیریم و بر اساسش رفتار کنیم . در فضای قبل از برکت موضوع معامله مطرح هست ، کسانی که معامله میکنند مثلا این موضوع را به موضوع آخرتی ، این موضوع دنیایی را به موضوع آخرتی ؛ در آیات قرآن خیلی این فضا مطرح هست ، این فضا، فضای برکت نیست . کسانی که سعی میکنند و پاداش سعیشون را میگیرند ، لزوما این جا برکت وجود نداره . کسانی که به احکام دینشون عمل میکنند و در ازاش پاداش میگیرند . لزوما این جا برکت وجود نداره .
برکت یک خلقته ، برکت موجب یک خلقت جدیده، مانند ماجرای خلقت انسان، نطفه به انسان تبدیل می شود
برکت یک خلقته ، برکت موجب یک خلقت جدیده . یک موضوعی تا امروز به یک شکل پرداخت شده ، به یک شکلی قوام گرفته، کلا تغییر میکنه ، شما میگی این یک خلق جدیده ، لذا این جا میگی «فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقين» و به بهترین شکل هم تغییر میکنه « أَحْسَنُ الْخالِقين» . مثلا از جمله مصادیق برکت خلقت انسان هست ، از نطفه به انسان ، به طفل ، سعی انسانها چقدر دخیله ؟ آیا این نظام سعی و پاداش جاری هست ؟ بخاطر سعی پدر و مادر یک طفل بوجود آمد ؟ چقدر به سعی اونها وابسته هست ؟ خلق شدن یک انسان ! اگه به سعی اونها باشه یک سوسک هم نباید خلق بشه ، حالا این را مزاح عرض میکنیم ، یه پشه هم خلق نمیشه . جزای سعی اونها پشه هم نیست ، خداوند انسان خلق میکنه ، این یعنی برکت . موضوع چند برابر دیگه نیست ، صد برابر پاداش داده ، هزار برابر پاداش داده ، اصلا دیگه این بحثها مطرح نیست ، موضوع یک دگرگونی بزرگ هست .
هدیه به پیشگاه امام جواد (علیه السلام) صلواتی بفرستیم .
اللهم علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
در نظام برکت، به دنبال بهره بردن بیشتر باشیم و به هیچ وجه موضوع را به خودمان نسبت ندهیم
اگر در ماجرایی وارد شدیم و برامون این تداعی شد که این ماجرا درش برکت هست ، برکت خدا ، دقت کنیم مطابق اون نظام رفتار کنیم ، یه موقعی در ماجرایی وارد میشیم، تو اون ماجرا در اون ماجرا نظام جزا و پاداش هست ، بله، یه موقع آدم عرض میکنه که خدایا من این جا این کار را کردم ، میشه در ازاش این پاداش را بدی ، یا خدا پاداشی داده آدم وصل میکنه به سعیی که کرده ، میگه من این سعی را کردم، خدا این پاداش را داد و بعدش هم شکر میکنه خدا را، میگه الحمد لله که خدا به این سعی من جزا و پاداش خوبی داد . اگر ماجرا ماجرایی هست که برکت برش حاکم هست، آدم این طوری رفتاری نکنه . نه به زبان نیاره بلکه در قلبش هم نداشته باشه ، در فکرش هم خطور نکنه و بلکه برعکس ، به این فکر کنه و بیاندیشه که چگونه می تونه بیشتر برکت خدا را جلب کنه ، بیشتر از فضای برکت خدا استفاده ببره .
آیا راهی برای بهره بردن بیشتر از برکت خدایی هست ؟
برکت درجات داره ، ما به موضوعی میپردازیم در زندگیمون ، توقع هدایتی از خدا هست ، این توقع از کجا هست ؟ هم بر اساس دانشمون و هم بر اساس تجربه ی دیگران . میگیم خب هم بر اساس دانشمون خدا در این حد بایستی نتیجه بگذاره برای کار و هم بر اساس تجربه دیگران . مثالش چی ؟ مثلا یک گندمی میکاریم ، یک دانه گندم ، میگیم هم بر اساس دانشمون این حد اکثر میشه هفتصد تا گندم یا مقداری بیشتر ، این که دانشمون این را میگه این را در تجربه هم میبینیم ، تجربه ی دیگران . شما یک دانه ی گندم می کاری ، خداوند یک درخت به شما میده در ازای این دانه ی گندم که مدام ازش گندم میریزه پایین . تا الان گندم در درخت در نمی اومد کسی تا الان تجربه نداشت که گندم بکاره درخت در بیاد و بعد این که از درخت، گندم بدست بیاد . این جا خدا این فرد را مشمول چی کرده ؟ مشمول برکت . خب آیا این فرد بایستی بیاد بگه که من یک گندم کاشتم خدا پاداش داد ، من یه گندم کاشتم، خدا هفتصد دانه گندم داد ، یک خوشه ی گندم داد ؟ نه این فرد وقتی نگاه میکنه میبینه که کلا متفاوت شد ، نه به دانشش میخوره و نه به تجربه ی دیگران ، نه به انتظاری که داشت ، اصلا انتظار چنین چیزی را نداشت ، این جا اولین نتیجه ای که بایستی بگیره ، پس این جا برکت وجود داره ، حداقل درجه ای از برکت وجود داره ، پس دیگه بر اساس نظام برکت رفتار کنیم ، نه نظام سعی و جزا .
در نظام سعی و جزا شما میگی که خدا را شکر ، رفتم دانه های گندمی کاشتم خدا خوشه های گندمی داد ، هفتصد برابرشون کرد و بلکه بیشتر و چقدر خدای خوبی . این حرف خیلی خوبه و خدا دوباره این رفتار با شما خواهد کرد.
در نظام برکت شما میگی خدا را شکر رفتم دانه ی گندمی کاشتم خدا یک درخت گندم داد ، خدا دیگه به شما درخت گندم نمیده ، چرا گفتی رفتم دانه ی گندمی کاشتم ، چرا یک ذره در کلامت به خودت نسبت دادی ؟ آیا اون درخت گندم به این رفتن تو و کاشتن دانه ربطی داشت ؟ اگه ربط داشت که این همه آدم رفته بودند و کاشته بودند . این همه آدم در طول تاریخ یه دانه گندم کاشته بودند ، چرا درخت در نیومد ؟ چرا این را گفتی ؟ در نظام برکت انسان بایستی خیلی رفتارش دقیق باشه. در نظام برکت انسان بایستی خیلی حواسش جمع باشه . یکی که با نظام برکت آشنا نیست و از بیرون نگاه میکنه، ممکنه بگه خب اگه اون آدم که اون یه دونه گندم را نمی کاشت که درخت در نمی اومد که ، نه ربطی نداره ، چرا ؟ این جا فضای برکته . اون یه دونه گندم را هم خود خدا می کاشت ، شما چکار داری ؟ اصلا تناسبی نداره اون درخت گندم با این یک دانه گندمی که کاشتی ، چطور میتونی این را به اون ربط بدی ؟
بله آدم اونجا بایستی آن چیز که براش پررنگ باشه فضای برکتی هست که خدا محبت کرده ، اون محصولات، محصول برکت خدایی هستند . اون محبت های بزرگ، اون درخت گندم، محصول برکت خدایی هستند نه محصول سعی اون فرد یا کس دیگری و در توجه به این نظام برکت، دقت کنه که چه جوری رفتار میکنه؟ چه جوری حرف میزنه؟ چی در قلبش میگذره؟
اگر انسان می خواهد بره به هدایتهای بزرگ و عظیم برسه ، هدایتهایی که سابقه نداره ، هدایتهایی که بر اساس دانش داشته انتظار نیست، هدایتهایی که کسی با سعی نتونسته به اون هدایتها برسه ، بایستی بره وارد فضای برکت بشه و در نظام برکت صحیح رفتار کنه.
فضای برکت محصولاتش بسیار متفاوت هستند ، قابل قیاس نیستند با سایر محصولات و با دانشی که بر اساس اون دانش ما انتظار داشتیم .
هدایت ها گاهی بیرون از فضای برکت هستند و گاهی در فضای برکت هستند ، ولایتها ، محبتها و نعمات گاهی در فضای سعی و پاداش هستند و گاهی در فضای برکت هستند . اگر انسان می خواهد بره به هدایتهای بزرگ و عظیم برسه ، هدایتهایی که سابقه نداره ، هدایتهایی که بر اساس دانش داشته انتظار نیست، هدایتهایی که کسی با سعی نتونسته به اون هدایتها برسه ، بایستی بره وارد فضای برکت بشه و در نظام برکت صحیح رفتار کنه ، درست و دقیق رفتار کنه تا از محبتها و نعماتی که در فضای برکت جاری میشه استفاده ببره ، بهره مند بشه .
برای بهره بردن بیشتر از امام هادی ع، امام حسن عسکری ع و امام مهدی عج باید وارد نظام برکت شد و بهره برد و دقیق رفتار کرد
در پرانتز عرض کنیم که این نظام، در اهل بیت (علیهم السلام) هم هست . شما اگه میخواهی به هدایت برسی و در نهایت به مهدی (صلوات الله علیه) برسی باید از فضای برکت عبور کنی و بیایی در نظام برکت رفتار کنی . باید پای کلاس تربیتی امام جواد (صلوات الله علیه) بنشینی ، در کلاس تربیتی ایشون رشد کنی . اگه بری در این فضا، اون موقع تازه با هدایت های بزرگ آشنا میشی ، نه هدایت بزرگ بلکه هدایتی بسیار متفاوت . هدایتی که اقرار میکنی که این محصول برکت هست .
چرا کسی نمیتونه بره از امام هادی (علیه السلام) بهره ببره ؟ چرا امام هادی (علیه السلام) برای اکثر شیعیان و مومنین ناشناخته هست ؟ چرا امام حسن عسگری برای اکثر شیعیان و مومنین ناشناخته هست ؟ چون نمی تونند در نظام برکت وارد بشند و رفتار کنند .
شما می بینید تا امام صادق (علیه السلام) ، امام موسی کاظم (علیه السلام) امام رضا (علیه السلام) این شیب شناخت کمتر میشه ، یعنی میاد پایین ، امام جواد (علیه السلام) که میرسه کسی وارد نشده . کسی وارد نظام برکت نشده و بخاطر همین کسی نتونسته وارد معرفت به امام هادی (علیه السلام) و امام حسن عسکری (علیه السلام) بشه و به تبع وارد معرفت صحیح و درست از امام زمان (صلوات الله علیه) بشه .
هدیه به پیشگاه امام جواد (علیه السلام) صلواتی بفرستیم .
