بله در بحث اِقرَأ در بحث قرائت یه معنا که وجود داره معنای ورود هست یعنی شما وقتی میخوای آیه ای رو قرائت کنی موضوعی رو قرائت کنی باید واردش بشی، از بابی واردش بشی،
«اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَق»، ورود به قرآن بوسیله اسم رب
وقتی می فرماید اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَق یه مقدماتی داره یه پیش زمینه هایی داره الَّذِى خَلَق ، یه پرداختی انجام شده یه مقدماتی آماده شده حالا شما باید قرائت کنی چجوری قرائت کنی؟ بِاسْمِ رَبِّكَ ، با بِاسْمِ رَبِّكَ وارد بشی، بِاسْمِ رَبِّكَ قرائت نیست با بِاسْمِ رَبِّ قرائت تموم نمیشه با بِاسْمِ رَبِّ قرائت شروع میشه شما وارد یک ماجرا میشی وارد قرائت میشی، بله در قرائت ورود وجود داره.
«اِقرَا کِتابَک»، وارد شدن به کتاب اعمال در قیامت
اِقرَا کِتابَک کتابت رو قرائت کن در قیامت همه ی انسانها باید کتاب شون رو قرائت کنند اون موقعی که مطرح میشه اِقرَا کِتابَک یعنی وارد کتاب تون بشید هرکی وارد سرزمین اعمال خودش میشه این سرزمین اعمال، کتاب اوست کتابی که دیگه اونجا آشکار شده، کتابی که همه چیز اعمال اونجا هست ریز و درشت اعمال رو اونجا میبینه، مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ همه ی اینها رو میبینه، تو اون سرزمین تو اون سفینه توی اون محفظه ای که خودش درست کرده وارد اون میشه با کتاب اعمالش یا بالا میره یا پایین، یا میره به سمت علیین یا میره به سمت سجّین
«قرآن بخوان و بالا بیا»، یعنی وارد قرآن شو و به سمت جایگاه قرآن که علیین اسم بالا بیا
بله در قیامت برای انسانها حتی در برزخ بعد ازمرگ قبل از قیامت، برای انسانها بخصوص برای مومنین مطرح هست که قرآن بخونید بالا بیاید، قرائت قرآن کنید بالا بیاید، یعنی وارد آیات بشید یعنی وارد آیات بشید بالا بیاد، قرآن در علیین هست مثل حَبلُ اللهی هست که منشاء اش علیین هست بالاهاست، قرآن بالاست کتاب قرآن بالاست ولی یه ویژگی داره به شکل حَبلُ الله هست به شکل حَبل هست، به پایین کشیده شده، شما اگه از همین طبقات پایین اش بتونی واردش بشی با اون بالا میری، واردش بشی یعنی قرائت کنی، قرائتش کن یعنی واردش بشی، وارد یه آیه میشی شما رو بالا میبره، وارد آیه ی بعدی میشی شما رو بالا میبره، میبره به سمت جایگاه این کتاب، بله ممکنه در قیامت یا در برزخ گفته بشه که قرآن بخون، قرآن رو قرائت کن و بالا بیا، ارتفاع بگیر، و اون فرد نتونه قرآن رو قرائت کنه، هر چی سعی میکنه وارد یه آیه بشه نمیشه، زمان میبره، مثلا ممکنه مدتها زمان ببره تا بتونه وارد یک آیه بشه، به صِرف تد تند خوندن نیست که، بعضی از دشمنان واقعی اسلام، برخی منافقین حافظ قرآن بودند حالا فرض کنید که اصلا تونستند قرآن رو بخونند، اون گفتاره مهم نیست، قرائت مهمه.
گام بعدی در قرائت واجد شدن و بوجود کشاندن است
بله گام بعدی در قرائت، واجد شدن هست بعد از ورود واجد شدن، وارد شو واجد شو، که در این واجد شدن اون بحث جمع وجود داره، یعنی واجدش بشو بیار در خودت، اینها رو در خودت جمع کن، شما این ده تا آیه رو قرائت کن یعنی به این ده تا آیه وارد شو و واجد شو، واجد شو یعنی اینها رو در خودت قرار بده بکشون تو خودت، واجد این آیات شو.
