داشتن دغدغه همراهی با اهل بیت ع بر اساس یک هدف مانند ورود به لیلۀالقدر
1395/03/21
داشتن دغدغه همراهی با اهل بیت ع بر اساس یک هدف مانند ورود به لیلۀالقدر
سحرگاه جمعه 4 رمضان 1437 –حکیم-جلسات عمومی
هدیه به پیشگاه اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام صلواتی بفرستیم. أللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
معیت رسول الله و اهل بیت علیهم السلام؛
قدم اول «در معیت اهل بیت ع بودن»، داشتن دغدغه این موضوع است که لازمه‌اش داشتن هدف برای معیت می‌باشد
ما باید دغدغه ی معیت داشته باشیم. این قدم اول است. برای در معیت بودن ابتدا دغدغه ی معیت. برای دغدغه ی معیت داشتن باید هدف داشته باشیم. چرا در معیت؟ برای چی باید برم در معیت رسول الله؟ برای چی باید برم در معیت اهل بیت علیهم السلام؟ بعد بحث بشه که چطور برم؟ چطور در معیت قرار بگیرم؟اول باید دغدغه اش بوجود بیاد.
سوره مزمل، حاکی از رفتارهای رسول الله ص به خاطر قول ثقیلی که خداوند به ایشان القا خواهد نمود؛ چرا مومنان در معیت رسول الله ص، وارد این عرصه سنگین می‌شوند؟
ببینید در آیات سوره مزمل خداوند در اوایل سوره به رسول الله صلوات الله علیه و آله میفرماید که شب رو اقامه کن، شب زنده داری کن. اونقدر که بر میآد و میتونی اینکار رو انجام بده چون بزودی قرار هست که قول ثقیلی بر شما القا بشه. این رفتار رو انجام بده، در شب اینطوری باش در نهار چنین برنامه ای در پیش داری. خب آدم وقتی نگاه میکنه میبینه که قول ثقیل قرار هست که بر چه کسی القا بشه؟ بر رسول الله. خب بخاطر این ماجرا شما شب زنده داری کن و شب رو دریاب، این برنامه ها رو در پیش بگیر برای اینکه این اتفاق برای شما بیفته. ببینید قول ثقیل برای رسول الله ص هست، قرار هست که به رسول الله القا بشه و برای این موضوع شما ای رسول الله یک سری برنامه ها داشته باش. در انتهای سوره خداوند میفرماید که ای رسول! من می دانم که شما این برنامه ها رو انجام دادی، این برنامه ها رو در لیل دنبال کردی و یک سری افرادی که در معیت شما هستند این برنامه ها رو دنبال کردند. سوال پیش میآد که به او یک سری افراد چه ربطی داره؟ قرار بوده قول ثقیلی به رسول الله القاء بشه و رسول الله بخاطر یک ماجرایی قرار هست که یک برنامه هایی رو دنبال کنند و بایستی یک سری برنامه ها رو دنبال کنند به اون افرادی که این برنامه رو دنبال میکنند چه ربطی داشته؟ در کل این سوره وقتی شما دنبال میکنی ماجرا مربوط به رسول الله صلوات الله علیه و آله و برنامه هایی که رسول الله صلوات الله علیه و آله باید دنبال بکنند و برخی رفتارهایی که مکذبین از قوم رسول الله نسبت به رسول الله نشون میدن هست و به اینجا که میرسه خداوند میفرماید که من می دانم که شما رسول الله اون برنامه ها رو دنبال کردید و یکسری افرادی که در معیت شما بودند اون برنامه ها رو دنبال کردند. به اون افراد چه ربطی داره؟ در وهله ی اول این سوال پیش میآد.
افراد در معیت رسول الله ص واردشوندگان در موضوعات مربوط به رسول الله ص از جمله در مقوله لیلۀالقدر
پاسخ این سوال نیاز به بحث داره ولی از همین جا یک استفاده ای بکنیم. پس ببینید وقتی یک ماجرایی مختص به رسول الله صلوات الله علیه و آله مطرح هست برخ افراد«طائِفَةٌ مِنَ الَّذينَ مَعَك » برخی از افرادی که در معیت رسول الله هستند هم در اون برنامه ها مشارکت میکنند. از همینجا استفاده بکنیم اگر کسی از شما پرسید که آقا! در آیات قرآن لیلۀالقدر مربوط به رسول الله هست( چون به رسول الله میفرماید که«القدر : 2 وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ » چه چیزی به شما درک داده که لیلۀالقدر چی هست ؟ ) شماها چرا دنبال درک لیلۀالقدر هستید؟ به شما چه ربطی داره؟ این ماجرا مربوط به رسول الله صلوات الله علیه و آله هست. شما پاسخ میدی که اینطور نیست، به ما هم مربوط هست و خداوند به این ماجرا دعوت کرده. ببینید رفتار مشابه این موضوع در سوره مزمل هست.
همراهی با اهل بیت ع، تنها مسیر بهره بردن از موضوعات اختصاصی ایشان مانند لیلۀالقدر و موضوعاتی که با عبارت «و ما ادرئک» در قرآن آمده
بله بایستی دغدغه ی معیت داشت و دغدغه ی معیت رو در مسیر دستیابی به هدفی دنبال کرد. برخی موضوعات عالی که خداوند قرار داده و مطرح کرده که این موضوعات برای رسول الله هست باید دغدغه ی دستیابی به این موضوعات رو داشت« دغدغه ی دستیابی به لیلۀالقدر، دغدغه ی درک لیلۀالقدر، دغدغه ی فهم لیلۀالقدر ». این هدف رو باید داشت و بر اساس این دغدغه، دغدغه ی همراهی پیدا کنیم. چرا در این موضوعات باید همراهی کرد؟ چون این موضوعات مختص رسول الله صلوات الله علیه و آله هست.ببینید شما برای اینکه به یک فردی نیکی کنید نیاز به همراهی نداری میتونی بری و به فردی نیکی کنی. برای اینکه خیلی از کارهای خیر رو انجام بدی نیاز به همراهی نداری میتونی بری انجام بدی ولی برای دستیابی به برخی موضوعات نیاز به همراهی داری. چرا؟ چون اون موضوعات مختص رسول الله صلوات الله علیه و اهل بیت علیهم السلام مطرح هست. این یک قلق هست. در پرانتز عرض کنیم( برای برخی از موضوعات مقاطع آخرالزمان و قیامت مطرح هست که« وَ ما أَدْراكَ ». شما اینجا این درس رو بگیر که برای دستیابی و سر افرازی در اون صحنه ها فقط معیت میتونه کمک کنه. فقط در معیت بودن ). شما در برخی از صحنه ها ممکن هست بنا به رشدی که داری خودت هم بتونی چند قدمی برداری ولی در برخی از صحنه ها فقط معیت لازم هست. این نتیجه ی جالب هست.برخی موضوعات عالی، مهم اثر گذار، تعیین کننده، ناگریز از ورود در عالم وجود داره که تنها و تنها با معیت رسول الله و اهل بیت علیهم السلام میشه در اون وارد شد و سر افراز شد. پس چرا معیت؟ بخاطر یک سری مقولات و صحنه ها که بسیار عالی هستند و ناگزیر از ورود و بهره بردن از اونها هستیم و این ورود و بهره بردن و سرافراز بودن تنها با معیت اتفاق می افته. آدم این رو ببینه و دغدغه ی معیت پیدا کنه. بله برخی از این موضوعات نیاز به معیت دارند و بدون معیت نمیشه در اونها وارد شد، بدون معیت نمیشه از اونها بهره برد. باید مع رسول الله و اهل بیت رسول الله باشی تا در درجات مختلف بهره بردن و ورود به اون ماجراها قرار بگیری.
قول ثقیل، لیلۀالقدر، الحاقه و القارعه از موضوعاتی که ورود به آن‌ها نیازمند معیت با اهل بیت ع می‌باشد
یک نگاه اولیه به آیات قرآن یک لیستی از این موضوعات رو به ما نشون میده.« قول ثقیل » برای بهره بردن و ورود به این ماجرا نیاز به معیت هست. برای ورود و بهره بردن از ماجرای لیلۀالقدر نیاز به معیت هست. برخی صحنه ها نظیر« الحاقۀ، القارعۀ » نیاز به معیت هست.
ابتدا دغدغه‌مند معیت اهل بیت ع باش و سپس به دنبال ویژگی‌های اهل معیت برو؛ بیان برخی از این ویژگی‌ها در آیه آخر مزمل
وقتی انسان این دغدغه رو پیدا کرد حالا بره سراغ مسیر های به سوی معیت، بره سراغ رفتار هایی برای رفتن در معیت.
برخی از ویژگی های افراد در معیت در آیه ی آخر سوره مزمل مطرح هست. اینکه در ارض، در زمین به دنبال« ابتغاء فضل الله » هستند این از ویژگی افراد در معیت هست،« َ يُقاتِلُونَ في سَبيلِ اللَّه » در جهاد در سبیل الله هستند. اهل اقامه ی نماز و ایتاء زکات هستند. اینها از ویژگی های افراد در معیت هست. بله انسان دغدغه ی در معیت بودن رو پیدا کنه و بعد به اعمال و حال و هوا و رفتارهایی بپردازه که او رو به معیت نزدیک تر میکنه.
