عبارات قرآن همگی آیه‌اند پس برای همه زمانها، همه مکانها و همه افراد می‌باشند.
1394/01/30
عبارات قرآن همگی آیه‌اند پس برای همه زمانها، همه مکانها و همه افراد می‌باشند.
یکشنبه-29جمادی الثانی 1436-حکیم
آیا قرآن کتابی محدود به زمان و مکان است و یا کتابی عمومی برای همه‌ی اقوام و برای همه‌ی زمانها هست؟
برخی از ماجراها در قرآن مطرح هست که برای برخی مثل" مستشرقین" شبهه هست و میگن که این بحث ها که در قرآن مطرح هست جی هستند؟ مثل بحث هایی که در مورد اعراب در قرآن مطرح شده، تذکراتی که به اعراب هست یا موضوعاتی که به اعراب و سرزمین اعراب در قرآن مطرح هست اینها چی هستند؟
توضیح اینکه؛ آیا این جملات آیات قرآن هستند؟ چرا اینها مطرح هست؟ چرا داستان یک جای دیگر مطرح نیست؟ چرا ذکری از سرزمین های دورتری مطرح نیست؟ چرا از چین، از آمریکا مطلبی مطرح نیست؟
جایگاه بقیه ی سرزمین ها، جایگاه بقیه اقوام چیه؟ آیا قرآن یک کتاب محدود به یک سرزمین خاص و یک قوم خاص هست؟ یا اینکه قرآن یک کتاب عمومی برای همه ی اقوام و برای همه ی زمانها هست؟
قرآن کتابی برای همه زمانها، همه مکانها و همه افراد می‌باشد. اگر مطلبی درباره قوم خاصی در زمان خاص مطرح شده از بابت اینکه این عبارت یک آیه است پس برای همه افراد در همه زمانها قابل بهره برداری است.
یک توضیح داشته باشیم و اون اینکه؛
- با همه ی این سوالاتی که مطرح هست، قرآن کتابی است مربوط به همه ی انسانها، همه ی اقوام با هر دین و مذهب و ملیتی و مربوط به همه ی زمانها.
- با همه ی این سوالات؟ یعنی حتی اونجایی که خداوند در مورد اعراب، در مورد سرزمین های محدودی صحبت میکنه؟
- بله، همین موضوع هم مربوط به همه است.
- چطور؟
- ببینید خداوند در یک جایی از زمین یک آیه ای قرار میده، این آیه مربوط به همه است یا فقط مربوط به اون افرادی است که اونجا هستند؟ شما میفرمایید که اگر آیه هست مربوط به همه هست، همه میتونن آیه رو ببینند و از اون درس بگیرن و ربطی به اینکه یک کسی در قطب شمال زندگی کنه یا در استوا زندگی کنه نداره، همه میتونن اون آیه رو ببینند و از آیه بودنش درس بگیرن.
همه نمی‌توانند از همه آیات درس بگیرند، از برخی از آیات فقط « اولوالالباب» یا «اهل فکر» یا «اهل تعقل» یا «اهل تدبر» درس می‌گیرند.
البته آیا همه میتونن ازش درس بگیرن؟ نه! لزوما همه نمیتونن درس بگیرن. از برخی از آیات مثلا« اولوالالباب» در میگیرن، از برخی از آیات« اهل فکر» درس میگیرن، از برخی از آیات« اهل تعقل» درس میگیرن، از برخی از آیات« اهل تدبر» درس میگیرن ولی همه ی اینها آیات خدا هستند، اینکه فلانی این آیه خدا رو میبینه و هیچ برداشتی نمیکنه، مربوط به خودش هست، مشکل از خودش هست، مشکل در آیه بودن اون آیه نیست.
خداوند یک چوب رو آیه قرار میده، خب اینکه یک کسی این رو آیه ببینه و درس بگیره و یک کسی هم اون رو ببینه و آیه ای نبینه و درسی نگیره به اون فرد مربوط هست.
خداوند در آسمان آیات زیادی قرار داده، یک کسی آیات رو میبینه و یک کسی از کنارش رد میشه و نمیبینه.
موضوعاتی که در قرآن مطرح می‌شوند حتی اگر در مورد گذشته باشند آیه‌اند و در آینده با آن مواجه خواهیم شد.
بله در کنار ذهن داشته باشیم که از وجه آیات برخی از این آیاتی که در قرآن در مورد اعراب و سرزمین های اعراب مطرح هست اینها «آیه» هستند، این رو یادمون باشه، اینها برای همه آیه هستند و این یعنی اینکه این داستان ادامه دار هست، یک تاریخ نیست، یک ماجرای ادامه دار هست، و از این جهت« آیه» هستند.« آیه» از این جهت که در آینده هم با این ماجرا مواجه میشیم.
