دغدغه رسول الله ص به دست آوردن رضایت همه هست حتی یهود و نصاری، اما خداوند در آیه 121 سوره بقره بیان می کند که آنها این مسیر را مسدود کردند
در آیه ی 120 سوره بقره خداوند به رسول الله (صلوات الله علیه) می فرماد که یهود و نصری از تو راضی نمیشند تا وقتی که از ملت اونها تبعیت کنی واگر بری و از ملت یا هوای اونها تبعیت کنی، دیگه برای تو ولی و نصیری نخواهد بود . سوال اینجاست دغدغه ی رسول الله چیه که خداوند این رفتار را باهاشون میکنه ؟
آیا دغدغه ی رسول الله تبعیت از یهود و نصیری هست ؟ تبعیت از ملت یهود و نصری هست ؟ نه این نیست ، طبق همین ظاهر آیه، دغدغه ی رسول الله در پاسخ خدا به او مطرح هست . ما بریم یه قدم عقب تر ، اگر رسول الله صحبتی با خدا کرده باشه ، دغدغه ای برای خدا مطرح کرده باشه و خداوند این پاسخ را داده باشه دغدغه ی رسول الله که طرح شده برای خدا چیه ؟
خدا من می خواهم این آدم های یهودی و نصاری هم راضی بشن ، من میخواهم رضایت اینها را هم بدست بیارم ، این خیلی قیمت داره . بریم توی اون مطلب که عرض شد که رسول الله یا اهل بیت (علیهم السلام) یا مادر مهربان (سلام الله علیها) میاند خودشون را به آب و آتش میزنند تا رضایت بدست بیارند ، رضایت اون فرد را، رضایت یک مومن را . الآن این جا میبینیم که ماجرا از این هم بالاتر هست . میلشون بر این هست که رضایت همه را بدست بیارند ، حتی یهودی و نصاری . البته همه طبق این آیه غیر از مسلمین، یهودی و نصاری هستند . یعنی رسول الله (صلوات الله علیه) میلشون و دغدغشون و کثرت دغدغشون این هست که رضایت یهود و نصاری را هم بدست بیارند ، اون ها هم بگند که ما راضی هستیم .
آیا فقط در دنیا ؟ نه کلا ، هر زمانی در دنیا و آخرت بهشون گفته بشه که «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّه» بگند که ما راضی هستیم ، ما از ایشون راضی هستیم . این میل در رسول الله خیلی عجیبه ، این رحمت للعالمین خیلی عجیبه ، این قدر محبت خیلی عجیبه .
خداوند توضیح میده که دیگه راهی نذاشتند ، میل شما صحیح ، خداوند به خاطر این میل رسول الله ، رسول الله را توبیخ نمیکنه ، پس این میل، خیلی قیمت داره ، ولی میگه نمیشه ، نمیشه اتفاق بیافته ، اینها همه ی راهها را بستند مگر این که بری از ملتشون تبعیت کنی، که اگر هم از ملت اونها تبعیت کنی، این اتفاقات می افته . پس ببینید خداوند در این آیه بخاطر این میل بدست آوردن رضایت اونها، رسول الله را مواخذه نمیکنه ، میگه اگر بخواهی رضایت اونها را بدست بیاری، راهی که اونها گذاشتند تبعیت از اونها هست و اگر تبعیت بکنی این اتفاقات منفی می افته .
بله پس این آیه نشون میده که این میل در رسول الله بوده ، اگر نبود که خداوند نمی گفت تو نمیتونی اونها را راضی کنی ، پس رسول الله معلومه که دنبال رضایت بوده .
