به معارفی که برامون مطرح میشه با پایبندی عملی به اون معارف بها بدیم
وقتی برامون معرفتی مطرح میشه ،سعی کنیم که مثل خوبان عالم،که به معارف پایبند بودند،و سعی میکردند که بعد از مطرح شدن معارف و ایمانیات و آشنا شدن با معارف و ایمانیات و گذراندن یک کلاس معارفی ،پایبند باشند به اون،و در عمل و و در زندگیشون پیاده کنند،ما هم اینجوری باشیم،ما هم به معارفی که برامون مطرح میشه با پایبندی عملی به اون معارف بها بدیم.فقط به این سپری نشه که چه معارف زیبایی،چه مطالب قشنگی،چه مطالب قرآنی ای،چقدر محبتهای های خدا زیاده.وقتی معرفتی مطرح میشه،هرچند که ممکنه که قبل از اون بهره ای در عمل از اون معارف داشتیم،از اون زمانی که مطرح میشه پایبندی مون روبیشتر کنیم.
خداوند در قبال اعطای کوثر، به رسول الله ص از ایشان رفتار می خواهند، ؛«فَصَلِّ لِرَبِکَ وَانحَر»
بطور مثال همه ی دوستان حظ کردیم از بحث «ما تَرَکِ رسول الله(صلوات الله علیه و آله)»معرفت دقیق تر مطرح شد،رسول الله (صلوات الله علیه)ماترکی از خودشون به جای گذاشتند برای کسانی که میخوان به سمت ایشون حرکت کنند.خداوند میفرماید که:«بسم الله الرحمن الرحیم،إنّا أعطیناکَ الکوثر؛ای رسول الله ما به تو کوثر عطا کردیم،»خب میگیم چقدر جالب،خدایا!خوش به حال رسول الله،شما به رسول الله کوثر عطا کردی،خداوند اینجا از رسول الله یه رفتار میخواد در ازای إعطای کوثر از رسول الله رفتار میخواد؛«فَصَلِّ لِرَبِکَ وَانحَر؛صل،صلا ،برای رب ،«وانحر».عجب،پس شما بحث ماترک رسول الله رو ذیل این رفتار بدونید،این رفتار باید چیزی باشه که به کوثر مربوطه،« فَصَلِّ لِرَبِکَ وَانحَر،اگر به کوثر ربط نداشته باشه ،چرا اینجا مطرح شده؟خداوند به رسول الله،بگه من به شما کوثر عطا کردم شما برو اون کار رو بکن،من به شما کوثر عطا کردم،اینکار رو بکن اینکار به کوثر مربوطه.
مسیری که رسول الله(صلوات الله علیه)در حدیث ثقلین مطرح میکنند رفتار رسول الله ص در ازای اعطای کوثر به ایشون هست
خب ما رد کوثر رو بگیریم،میگیم حدیث ثقلین،حدیث ثقلین رد کوثر است.رفتار رسول الله در ازای اعطای کوثر به ایشون هست،تا الان اینجور فکر کرده بودید؟ حدیث ثقلین ،مسیری که رسول الله(صلوات الله علیه)در حدیث ثقلین مطرح میکنند رفتار رسول الله ص در ازای اعطای کوثر به ایشون هست.شما میخوای بگی حدیث ثقلین رو من ذیل کدام آیه ببینم؟میگیم ذیل آیه ی دو سوره کوثر،فصل لربک وانحر،البته آیات دیگری هم هست ها!ولی ماذیل آیه دو سوره کوثر ببینیم،حدیث ثقلین ذیل کدام آیه هست؟میگیم ذیل آیه دو سوره کوثر؛«فصل لربک وانحر».
ما میخوایم برای مجموعه رفتارهای رسول الله (صلوات الله علیه)در ازای اعطای کوثر به ایشون یه عنوان قرار بدیم ،چی میگیم؟«فَصَلِّ لِرَبِکَ وَانحَر»
عنوان کلی رفتارهای رسول الله،در ازای اعطای کوثر به ایشون،فصل لربک وانحر.ما میخوایم برای مجموعه رفتارهای رسول الله (صلوات الله علیه)در ازای اعطای کوثر به ایشون یه عنوان قرار بدیم ،چی میگیم؟صلاه برای رب،وانحرودرسته؟آیه دو سوره ی کوثر عنوان کلی مجموعه ی رفتارهای رسول الله(صلوات الله علیه)در ازای اعطای کوثر.
خب خداوند محبت کرد و ما با این فضا آشنا شدیم،فضای ماترک رسول الله،رفتار رسول الله،حکم رسول الله،مسیری که رسول الله قرار دادند به سوی کوثر،چرا اینکار رو انجام دادن؟ چون این خودش یک رفتار در ازای اعطای کوثر به ایشون هست،به محبت خدا با این رفتار،با این موضوع و معارف،آشنا شدیم،سعی کنیم بهش پایبند باشیم،نه اینکه قبلا نبودیم در فضاش،وقتی مطرح میشه میگی الحمد لله،چقدر جالب،ما تا امروزچقدر جالب در همین فضا رفتار و حرکت کردیم،خب حالا که مطرح شد برامون چی؟حالا که دقیقتر مطرح شد چی؟پس من بیشتر پایبند بشم.بله،ازاین به بعد سعی کنم که،این موضوع رو بیشتر در خودم،و رفتارهام، و برنامه های زندگیم پیاده کنم،به مناسبت محرم که میرسم من چقدر میتونم دقیقتر در این فضا رفتار کنم؟
ماترک رسول الله ص، قرآن و عترت بود، اول قرآن، از دریچه ی آیات و سوره های قرآن به اهل بیت بپردازیم.
ماترک رسول الله ص چی بود؟ قرآن و عترت.إه!قرآن وعترت،قرآن و عترت.عجب!اول قرآن از درون قرآن به عترت بپردازیم،قرآن و عترت،کتاب الله و عترتی،از درون قرآن،از دریچه ی آیات و سوره های قرآن به اهل بیت بپردازیم.خب ماهم سعی کنیم اینجوری باشیم،رسول الله صلوات الله علیه در این مسیری که مطرح میکنند از ما میخوان که بیایم پشت دریچه های قرآن بایستید،به عترت نگاه کنید.ماهم اینجوری باشیم.
