بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیِمِ
امکان فهم دقیق موضوعات قرآنی با درک کلام الهی
درک کلام الهی، ملاک درک صحیح میباشد نه مصادیقی که تجربه کرده اید.
ما گاهی برای فهم موضوعات قرآنی به خصوص موضوعات قرآنی که الان نیست مثل قیامت، از چی استفاده میکنیم؟ از معلوماتی که الان نزد ما هست. مثلا از معلومات زمین، آسمان، کوه ها، ستارگان و و آتش، موضوعاتی از این دست. از معلوماتی که نزد ما هست استفاده می کنیم که قیامت را بفهمیم. دوتا مطلب اینجا وجود داره، 1- فهم قیامت به تعبیری علم قیامت در به عنوان معلوم بودن قیامت، متکی به این نیست که شما این علم ها را داشته باشید. در عنوان 1- اینکه اون علم قیامت به شما منتقل بشه، متکی به این نیست که این علوم هم، این علوم قبلی هم به شما منتقل شده باشه. نه اون متکی به این نیست. می تواند در کلام الله علم به شما منتقل بشود. 2- لزوماً شما فهمی که از این اشیایی که عرض شد دارید مثلاً فهمی که از کوه دارید فهمی که از آسمان دارید از زمین دارید از آتش دارید از دریا ها دارید، این فهمی که دارید لزوماً فهم درستی نیست. شما میگی درک ما حسی است، میگیم درک شما درست نیست. درک شما باید درک کلام الهی باشه. شما اگر درک کلام الهی داشتید اون درک صحیحی است. علم شما به کوه چیه؟ میگی علم حصولی، من دارم می بینم. من می بینم، رفتم از نزدیک تجربه اش کردم، من یه علم حصولی دارم به کوه. این علم حصولی است. کلام الله میاد یا علم حصولی ما را اصلاح کند یا به ما علم حضوری بدهد. اون علمی که شما به عنوان علم حصولی دارید لزوماً صحیح نیست. گاهی در قران گفته میشه مثلاً جبال. شما جبال را چگونه فهم میکنید؟ می گی من فهمیدم. چرا؟ همین کوه هایی که اینجا هستند. این روش فهم غلط هست که شما بگید من جبال قرآن را فهمیدم. چرا؟ چون دارم می بینم. این روش فهم غلط هست. این لزوماً درست نیست و روش صحیحی نیست. شما باید جبال را از خود کلام الله بفهمید نه از تجربه‌ای که از شیئی دارید و آن شیء را انطباق می دهید به جبال.
گزینه های اشتراک گذاری
