سوال هایی پیرامون عدم وجود اسم مبارک اهل بیت (ع) در قرآن
چرا اسماء اهل بیت علیهم السلام در قرآن نیستند؟ این بحث را باید ذیل اسمهُ احمد دنبال کرد. خدای متعال اسم برخی از افراد مثبت را در قرآن آورده، برخی از انبیا و رسولان علیهم السلام را آورده و برخی را نیاورده و برخی را ذکر کرده که اسمشان فلان است، مثل اسم یحیی، مثل اسم مریم، مثل اسمهُ مسیح، مثل اسمهُ احمد. خب خدای متعال برخی از اسماء رو از خوبان در قرآن ذکر کرده، ما برخی از خوبان را می‌شناسیم که اسمشان در قرآن در ظاهر ذکر نشده. در برخی از جاها مشخصا توصیف و ماجرایشان آمده، اسمشان نیامده، مثل اسم خضر علیه السلام، ماجرایش در قرآن آمده ولیکن اسمش نیامده. مثل اسم آصف بن برخیا، ماجرایش در قرآن و فعل و رفتارش در قرآن ذکر شده ولی اسمش ذکر نشده، و افراد دیگری که ممکنه در قرآن به همین شکل باشند. برخی از خوبان هم نه تنها اسمشان نیامده بلکه ظاهراً به طور مشخص ماجرایشان ذکر نشده، یا کلی است ما باید ربط بدهیم به برخی از افراد و خوبان، یا اگر اختصاصی است معلوم نیست کدام است و ما باید این ربط را دنبال کنیم. خب اهل بیت علیهم السلام در کجای این قضیه هستند؟ آیا هیچ اسمی از اهل بیت علیهم السلام در قرآن ذکر نشده؟ مطرح می‌شود که خب باید چه اسمی ذکر می‌شد؟ شما می‌گویید همین اسمی که ما آنها را به این اسم می‌شناسیم، می‌فرماید مثلاً حسن (ع)، علی (ع)، حسین(ع)، جعفر (ع) چرا این‌ها ذکر نشده؟ خب چند نکته اینجا وجود دارد، یک نکته اینکه مطابق اسماء مربوط به رسول الله صلوات الله علیه، افراد می‌توانند اسم، یعنی از جانب خدای متعال اسم گذاری شده باشند، در زمین در آسمان‌ها و در عوالم دیگر، اگر اسم رسول الله در قرآن نمی‌آمد، کدام اسم؟ اسم در زمین رسول الله، ولیکن اسم در آسمان‌های رسول الله در قرآن می‌آمد خللی بود؟ و یک جایی هم مطرح می‌شد که این اسم، اسم در آسمان‌های رسول الله است. پس باید ببینیم که اسم گذاری وقتی انجام شده، اسم در چه محدوده‌ای است؟ وقتی یک اسم برای وجود مبارک اهل بیت علیهم السلام هست، این اسم برای کدام محدوده است؟ اسم در زمین هست؟ اسم در آسمان‌ها هست؟ خدای متعال او را کجا حسن نامید؟ آن اسمی قیمت دارد که خدا آن فرد را مسمّی به آن اسم کند، و الا اگر مثلاً مردم برای یحیی اسم می‌گذاشتند و می‌گذاشتند یحیی، اینکه الان قیمتی نداشت، ولو در قرآن ذکر می‌شد یا نمی‌شد، ما الان در بحث اسم دنبال این نیستیم که اسمی که دیگران نهادند، اسمی که خدا گذاشته. خب وقتی خدای متعال اسم می‌گذارد، باید ببینید که این اسم را در کجا نهاده است؟ برای اهل کجا این اسم از جانب خدای متعال تسمیه شده‌اند و او مسمّی به این اسم هست؟ اسم حسن برای امام حسن صلوات الله علیه، اگر از جانب خدای متعال باشد خب قیمت دارد، اگر از جانب خدای متعال نباشد و خدایی نباشد قیمتی ندارد. ما شیعیان باورمان این است که این اسم از جانب خدای متعال است، پس قیمت دارد. سوال دوم این است که تسمیه برای اهل کجاست؟ ببینید برای اهل دنیا رسول الله صلوات الله علیه محمد است، برای اهل آسمان، اگر از زمین بیرون برویم، برای اهل آسمان‌ها اسم او احمد است، چرا نگفت اسم او محمد است؟ قیمت احمد بالاتر است یا محمد؟
