سفارشی ساز صفحه

طرح رنگ قالب

طرح روشن و تاریک قالب.

اندازه فونت

موقعیت منوها

وضعیت نمایش منو ها رو مشخص کنید.

نیمه تاریک (نوار کناری و هدر)

سبک چیدمان

چیدمان اصلی سایت را انتخاب کنید.

جهت

جهت برنامه خود را انتخاب کنید.

نوع نوار ناوبری

چسبیده یا شناور.

چسبیده شناور ثابت

نوع انتقال محتوا

انیمیشن محتوای اصلی.

مقالات بالقرآن

- فاطمه (س) یعنی باطن، غیب، و درعین حال با صفت زهرائیت، یعنی بسیار آشکار و نورانی

مقالات بالقرآن

اندازه قلم:

فاطمه (س) یعنی باطن، غیب، و درعین حال با صفت زهرائیت، یعنی بسیار آشکار و نورانی

1401/10/09

برچسب ها: معناشناسی: فاطمه (س) زهرا (س) فاطمه (س) باطن غیب

‌

فاطمه (س) یعنی باطن، غیب، و درعین حال با صفت زهرائیت، یعنی بسیار آشکار و نورانی

در نام مبارک حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها این مطلب است که ایشان فاطمه است چونکه همه چیز رو، همه چیز غیر الله رو رها کرده، جدا شده و بسیار فاصله داره با غیر الله، به یک معنا یعنی رفته، به یک معنا یعنی بسیار پنهان است، وقتی فاطمه است یعنی بسیار پنهان است، به یک معنا یعنی باطن است، به یک معنا یعنی غیب است، این فاطمه است. در عین اینکه فاطمه است، ایشان زهرا است، یعنی بسیار آشکار است، بسیار نورانی است، معدن نور عالم است، منبع جریان نور هدایت در عالم است، بسیار درخشان است. فاطمه زهرا سلام الله علیها یعنی کسی که در عین اینکه نیست، بسیار هست، در عین اینکه از همه عالم و غیر الله جدا شده، در عین حال در کنار همه اون عالم، در درون همه عالم، بسیار درخشان حضور داره. ‌‌

مطالب مرتبط

اسم حمد شده سرچشمه غیبی دارد و اهالی حمد به دنبال این هستند که ببینند اسم حمد شده‌شان چیست

1403/06/22

اسم عنوان اشیاء بر اساس غیب است و برای اهالی حمد مهم است که اسم شان بر اساس غیب نزد خداوند چه جایگاهی دارد

1403/06/22

ابزارهای نظام نورالله در ارتباط گیری با امام حَیّ و غایب

1402/10/08

فاطمه (س) یعنی وجود جدا شده از غیر الله در مسیر الی الله

1402/09/06

رشد در درجات توحید، در محضر رسول الله (ص)، تحت رصد ولیّ خدا انجام می پذیرد چرا که غیب خداوند تنها بر او ظاهر شده است

1402/03/25

ظهور باطن امیر المومنین علی (ع) بر غیب

1402/03/25

خدای عالمُ الغَیب، غیبش را بر احدی ظاهر نمی کند، مگر بر کسی که از رسول (ص)، اتّخاذ رضایت کرده باشد

1402/03/19

نمای کلّی از سوره مبارکه جنّ و مسیر الرشد که تنها در محضر رسول الله (ص) و تحت رصد المرتضی (ع) است

1402/03/19

سوره جنّ، تبیین کننده مسیر الرشد است که تنها در محضر رسول الله (ص) امکان پذیر است و سالکان این مسیر تحت رصد المرتضی هستند

1402/03/19

مدخل اصلی ورود به بحث وجه اتصال معانی و مفاهیم به غیب، لسان قرآن است

1402/01/05

ملائکة در خلقت آدم (ع) و رسولان در یوم یجمع الله الرُسُل با ارتفاعی بسیار بالاتر به سلوک در مسیر غیب پرداخنتند

1401/11/14

فاطمه (س) یعنی باطن، غیب، و درعین حال با صفت زهرائیت، یعنی بسیار آشکار و نورانی

1401/10/09

فاطمه، صفتی است برای حضرت زهرا (سلام الله علیها)، یعنی بریده شده از عوالم، به سوی الله

1401/10/06

ماجرای اصحاب کهف از موارد و مصادیق غیب است

1401/07/29

ماجرای اصحاب کهف، از مصادیق غیب است، و بر عدم اطلاع دیگران از آن تاکید شده است

1401/07/29

ماجرای اصحاب کهف و ظهور امام زمان (عج) از مصادیق غیب هستند، و ظهور غیب برای انسان به شرط کسب رضایت از رسول الله (ص) می باشد

1401/07/29

عالَم به کلام الله است که موجود است، قرآن نیز به کلام الله است که هست

1399/02/24

قیام به قسط با الحدیدیدی انجام می شود که اتصال به غیب دارد و ذوالفقار امیرالمومنین (ع) عالی ترین مصداق آن است

1398/09/19

اهمیت ارتباط اسم اشیاء با غیب و نظام خداوندی

1398/07/04

اسماءالله، عالی ترین اسماء هستند و سایر اسمها ذیل آن و بر مبنای غیب در محدوده آسمانها و زمین اسم گذاری شده اند

1398/07/04

اشتراک گذاری

متن اشتراک گذاری

اشتراک گذاری در :

تمام حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به بالقرآن است